Точное значение satisampajanna

Каково точное значение (определение) satisampajanna? Как мы можем развивать и проникают в нашу практику?

+925
Rox Le Roux 28 авг. 2013 г., 20:03:08
39 ответов

Я думаю (как часть мое личное мнение или домыслы, это может быть не буддийской доктрины), что "карма" религиозное понятие, которое предшествовало буддизм -- это часть ведической религии. Я не уверен, но, возможно, были использованы в "обряды и ритуалы" смысл (например, "если у нас провести такой обряд и ритуал, что это хорошая карма, которая будет иметь хороший результат в будущем"); или, возможно, что было объяснение (и оправдание) возрождение (например, "мы высокие родились и из высшей касты, потому что мы сделали хорошего в прошлой жизни, и вы не низкого происхождения, потому что вы, должно быть, сделал что-то плохое, чтобы заслужить это").

Когда Будда учил, некоторые из его учения следует понимать в этом контексте (т. е. Его учение было адресовано и призван исправить некоторые современные взгляды людей, он встретил и свою культуру).

Одним из примеров этого является его решение брахманов, которые, возможно, считали, что они хорошие (или святой), потому что они родились и/или что ритуальные действия, которые они выполняли. Поэтому Будда исправляет, говоря, что будь он называет кого-то "святым" зависит, например, о том, как они ведут себя.

Точно так же я взять его с учением о карме, чтобы исправить или заменить современный Ведический взгляд: и я думаю, что это не то, что "вы" могли или не могли сделать в прошлом, что вопросов так много, что действительно важно (и что важнее) - это твой подарок "намерение".

+999
verachen 03 февр. '09 в 4:24

Как это право учить других?

Если учение учит людей, как стать свободным от страданий и это учение имеет дело с высшей реальностью, то это будет считаться полезный способ действий.

Если один учит свободе от страданий, но и учения имеют дело с такими понятиями, как Бога-Творца, он не полезный, так как он не приведет человека к освобождению. Это вместо того, чтобы принести больше бреда в умах других существ и управлять их подальше от пути к прекращению страданий. Поскольку заблуждение-это то, что держит существ в Сансаре, это будет считаться вредной для ввода больше бреда в них.

Это право поделиться своим видением с другим или нет?

О каком мышлении идет речь?

Если делить нездоровых способов мышления с другими, что может привести к неправильной речи, неправильных действий.

Так же хочется отметить также, является ли другое существо в некотором роде согласился стать рассказывается об одной мысли. Иногда человека могут возникнуть проблемы в его или ее собственную жизнь и не может иметь энергию, чтобы слушать проблемы других существ. Если один раз плачется, что без что быть желая слушать, что может не быть хорошей вещью.

Таким же образом, если человек имеет преступные намерения и хочет совершить преступление, то если один скажет другому невинное создание, о тех планах будет на самом деле подразумевают, что быть в законе. Теперь, есть некоторые нежелательные знания, в том, что будучи в несчастный ситуация. Должен быть пойти в полицию с информацией или что делать? Это лишь примеры, что может произойти, если мы разделяем неправильных и нездоровых способов мышления с другими существами.

Можно также выбрать, чтобы поделиться хорошими мыслями, т. е. мысли об отречении, мир, чистота, любовь, доброта и тому подобное. Это будет выгодно не только для себя но и для других существ. Кто-то может поделиться советом с другим существом, которое нуждается в консультации. Полезные действия будет производить полезные результаты.

Разве мы не становимся более зависимыми от других?

На этот вопрос сложно ответить, поскольку на него можно ответить по-разному. Это на самом деле субъективно. Некоторые люди скажут, что нет, а другие скажут "да". Я не имею ответа на этот вопрос.

Что я хотел бы отметить, - это "привязанность-фактор" в вопросе. Будда четко заявил, что мы должны быть наши собственные убежища, а не полагаться на других людей для спасения. Учитывая это, следует стремиться установить себя свободным. Следует усердно практиковать и не быть халатным. Человеческая жизнь очень коротка и мы должны практиковать, пока тело и ум по-прежнему нетронутыми. Старость, болезнь и смерть придет ко всем нам.

См. Дхаммапада стих 166 - рассказ преподобного Attadattha.

Будучи зависимыми от других не будет бесплатным. Показываем только Будды пути. Мы сами должны практиковать это.

Может вам быть здоровыми и счастливыми и свободными от страданий.

+990
user213894 18 окт. 2015 г., 9:43:47
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Что происходит с пяти скандх конкретного человека после смерти?

  1. Они держаться вместе, и причиной рождения одного конкретного человека (который может быть назван возрождением), или они отдельно?

  2. Если они отдельно, они отдельно просто на 5, или же каждый совокупного разделить на более мелкие части?

  3. Если они отдельные, они вызывают рождение много разных людей?

Меня интересуют ответы от многих традиций, со ссылками на соответствующие источники (священные писания, книги, статьи).

Редактировать: я не получал однозначные ответы на мои вопросы, но что Suminda и Прахлад писать о том, что все агрегаты возникают и проходят все время, но когда мы смотрим на них на более высоком уровне, можно сделать вывод, что четыре из агрегатов (ощущение, восприятие, ментальные формации и сознание) остаться вместе и стать причиной нового рождения одного конкретного человека, а остальные совокупным (Рупа, материя) отделяет и разделяет на части. Может кто-нибудь подтвердить/опровергнуть это?

Правка 2: я попросил уточнить, что именно имеется в виду под "общую структуру агрегатов остаются неизменными", когда мы знаем, что возникают агрегаты и пройти все время. Я имею в виду непрерывность иллюзии под названием "Автопортрет". У меня есть иллюзия, что я такой же человек, как минуту назад, хотя мое тело, мои чувства и т. д. изменились. Эта иллюзия продолжается после смерти? Согласно буддийским учениям, есть иллюзия непрерывности сознания? Преемственности чувства? Сплошности тела?

Я смотрел Yuttadhammo видео о возрождении и понял, что буддисты верят в представлениях о непрерывности сознания после смерти. Это каноническое мнение, что можно заключить из буддийских писаний? Как насчет преемственности других агрегатов?

+964
user7093506 17 окт. 2012 г., 13:58:26

Это зависит от того. Я предлагаю вам изучить основные моменты буддийского учения, особенно учение о трех характеристик непостоянство, неудовлетворительность и non-собственной личности, и учение о взаимозависимом возникновении. Эти учения несовместимы с некоторыми идеями в индуизме (индуизм очень разнообразен, поэтому я не думаю, что всегда есть противоречие.)

Основные идеи, которые являются общими в индуизме, которые противоречат буддизма является учение о Брахмане, абсолютной реальности, которая все в мире происходит от. Это не подходит, и это тоже было бы проблематично, если вы верите, что боги-Вечные существа, которые всегда существовали и будут существовать всегда. Однако, если у вас просто есть любовь к богам и чувствуете преданность по отношению к ним и преформ Пуджи с ними, с буддийской точки зрения нет ничего принципиально плохого в этом нет. Во времена Будды люди почитали различных существ, включая даже и нагов, Якшей и Будда никогда не говорил против этого и запретил своим последователям от него, и в Юго-Восточной Азии сегодня, в некоторых индуистских богов (таких, как Брахма и Ганеша) поклоняются верующие буддисты и никто не считает, что есть проблема с ним.

Если вы не чувствуете противоречие, конечно, считаете себя как буддист и индуист. Сам Будда мирских последователей, где жрецы-брамины и это не проблема.

+942
Jason Underhill 9 окт. 2017 г., 22:02:10

Одна из трех основ заслуги (puññakiriyā-vatthu) в Сутта:

  • давать (dāna-Майя)
  • поведения (sīla-Майя)
  • психического развития (bhāvanā-Майя)

Также входит в 10 похвальным делом:

  • Давать (Dāna-Майя)
  • Поведения (Sīla-Майя)
  • Психического развития (Bhāvanā-Майя)
  • Чествование другим (Apacāyana-Майя)
  • Предлагаю Услуги (Veyyāvaca-Майя)
  • Выделения (или передачи) заслуги другим (пали:Pattidāna-Майя; санскрит: puṇyapariṇāmanā)
  • Веселясь на чужих заслуг (Pattānumodanā-Майя)
  • Слушая учения (Dhammassavana-Майя)
  • Наставляя других в учении (Dhammadesanā-Майя)
  • Выправляя собственные взгляды в соответствии с учением (Diṭṭhujukamma)

Это расширено в 89 (сокращенная форма) / 121 (длинная форма) типы умов в Абхидхаммы из которых штраф-материал-сфера сознания (rūpāvacaracittāni) : 15 + нематериальная сфера сознания (arūpāvacaracittāni) : 12 + Надмирной сознания (lokuttaracittāni) : 8 = 35 (сокращенная форма) / тонкая материал-сфера сознания (rūpāvacaracittāni) : 15 + нематериальная сфера сознания (arūpāvacaracittāni) : 12 + Надмирной сознания (lokuttaracittāni) : 40 = 62 (длинная форма) относятся к медитации состояние мозга, основанный.

Для полноты что такое вредные:

  • В отказе от взятия жизни, практикующий может достичь свободы от омрачения;
  • В отказе от воровства, практикующий может найти безопасность в жизни, экономически, социально и духовно;
  • В отказе от противоправного (сексуального) поведения, практикующий может обрести внутренний покой и мир в семейной жизни;
  • В отказе от лжи, практикующий может достичь чистоты речи и ума;
  • В отказе от клеветы, практикующий будут защищены социально и духовно;
  • В отказе от грубых выражений, слов врача будет более эффективным;
  • В отказе от легкомысленной речи, практикующий может стать мудрым и достойным;
  • В отказе от похоти, практикующий обретает свободу в жизни довольство и простоту;
  • В отказе от ненависти, практикующий врач будет развивать доброту и нежность;
  • В отказе от неправильных взглядов, практикующий не дрогнем в хорошем и духовном пути.

Источник: МЭРИТ, kusala, искушался, всеобъемлющее руководство Абхидхаммы : в Abhidhammattha Sangaha из Ācariya Ануруддха главный редактор монах Бодхи переработанное и под редакцией Алана Р. Bomhard

+938
Colin McHugh 31 авг. 2019 г., 0:33:15

Это невозможно для тех, кто знает, что эоном (Всемирный цикл / каппа) является. Это равносильно вечности. Только сравнение вы получите представление о нем. Будда предлагает два ярких сравнений предположить длительность Эона.

Маха каппа или Эона как правило, принято понимать в мире цикла. Как долго является мировым цикла? В Samyutta II, глава ХV, Будда использовал притчи в гору и горчичное для сравнения:

Предположим, есть массив, скалы или холма, одна йоджана (восемь миль) в ширину, одна йоджана и один высокий йоджана и каждые сто лет, человек был, чтобы погладить его еще с куском шелка. Что масса породы будет стираться и закончилась раньше, чем была эоном.

Предположим, есть город железной стены, одна йоджана в длину, одна йоджана в ширину, одна йоджана высокий и наполненный горчицей-семена до краев. Там у человека был брать каждую сотню лет горчичного семени. Что большая куча горчица-семя будет очищена и закончились раньше, чем было эоном.

+916
Ajao Jumat 7 мар. 2017 г., 22:49:18

Трудно быть уверенным, что он говорит, потому что очевидно, что Палийский канон не использовать современное определение ДП/ДР.

В видео он говорит несколько вещей, чтобы описать, о чем он говорит:

  • Что это "ДП/ДР"
  • Что это очень редкое (очень редкое, что оно не должно использоваться в качестве причины для не медитировал)
  • Принимая во внимание, что просветление-это раскрепощает и делает вашу жизнь больше, или страха, "падение в яму пустоты" опытом/явлением, которое он говорит-это полная противоположность, что
  • Что он может даже быть одинаковыми (обычной) реализации (пустоты) в качестве просветления/освобождения, однако в этих (якобы редких) случаях человек реагирует на это по-разному
  • Что он (как учитель) трактует его, сказав такому ученику: "это хорошо! Теперь, когда вы знаете пустота вы можете восстановить себя лучше, чем прежде", а затем (как физиотерапевт будет с травмированным человеком) заставляет их осуществлять (например, сосредоточиться на положительных достоинствах)
  • Он использует слово "нигилизм"

Я подозреваю, что описание в Палийском каноне (дереализации если не обезличивания) может быть бханга, см., например, описание в этом ответе.

Мне трудно думать о любом месте в suttas, где результаты медитации описать как патологические, но одно место может быть Весали Сутта (это может быть описание nihlism).


На видео не так сказать, но интересно, есть ли патология/расстройства может быть понято как некоторым дисбаланса (см., например, балансирование духовных способностей).


На тему "осознанность" в качестве возможного противоядия, по данным современной психологии "чувства нереальности (деперсонализация или дереализация)" может быть одним из симптомов "паническое расстройство" и "острая реакция на стресс" ... и (в определенной степени европеизированной) "внимательность на основе снижения стресса программ" является одним из клинических методов психологического терапевты используют, чтобы лечить это.

+901
89232735983 17 дек. 2014 г., 13:03:57

Я думаю, что вся эта вселенная состоит из Санкара, которого не видно тщательного наши 5 чувств(Vinyana-восприятие).Также "Сан" означает сбор и "Кара" означает информацию. Это сбор информации. Будда сказал "Пряжные" глаз может видеть это мелкие частицы..Будда сказал Рахуле: "ты и это дерево и есть тот самый"...он имеет природу "создание" и "прекращение" в то же время...

+897
user217990 9 мар. 2011 г., 18:43:06

Будда запрещает магию и гадания в первый из Сутта Дигха Никая (поэтому первая Сутта из Suttapitaka), обращаясь к ним как "основы искусств", наряду с астрономии, метеорологии, медицины, бухгалтерского учета, математики, поэзии, философии, хирургии и педиатрии.

+792
Falmarri 26 окт. 2019 г., 13:47:53

Он не искушался (т. е. плохих, неблагих, неумелых), чтобы говорить правду.

Но, конечно, как вы видели, у Eain Мьянма, это может быть неприятно: и поэтому это разрешено и нормально, чтобы не говорить вообще, сначала проверив (т. е. в зависимости от) другого человека или сборка, к которой один говорит (если рисунок из Винаи, которая является хорошим ориентиром для всех).

Dukkathā Сутта: неприятные разговоры

Монахи, пять видов переговоров неприятные варьируется от человека к человеку. Какие пять?...


Как в случае с критикой, которая (если не эгоистически мотивированных) сострадательное действие, чтобы быть наиболее эффективным не только говорить из сострадания; это также лучше иметь также никаких сбоев, чтобы быть свободным от ошибок; и поговорить с удобоваримые слова.

Если только выступая в качестве претензии, как если бы одна тягость с другой инвалидности, что следует не рассматривать как хороший повод, чтобы говорить даже правду.


Так же, "не говорить свой ум только на ваши доходы, и терпеть неприятные вещи, попав к вам! Для кого если не для себя ли вы говорите?", Вас разозлило? Даже не говорят с моим лицом? Если да, то почему?

Будда и мудрые предпочитают истины за "гармонию" или хладнокровие: и говорит ошибки и совершенствоваться-это очень важно:

Затем благословенный обратился к монахам: “эти никчемные мужчины, Потратив дожди дискомфортно, утверждают, что провели с комфортом дожди.

“Проведя время дождей в быдло-как принадлежность, эти никчемные люди утверждают, что они провели с комфортом дожди.

“Проведя время дождей в овец-как принадлежность, эти никчемные люди утверждают, что они провели с комфортом дожди.

“Проведя время дождей в забвении связей, эти никчемные люди утверждают, что они провели с комфортом дожди.

“Как могут эти никчемные мужчины выполняют обет немой тишине, проведение сектантами?

Поэтому, только дурак, а не разумный не радуется, когда получает разумное и гуманное обращение с критиком:

Рассматривать его как тот, кто указывает сокровище, мудрый Тот, кто видя ваши недостатки укоряет вас. Оставайтесь с такого рода шалфей. Для того, кто остается с мудрецом такого рода, вещи становятся лучше, не хуже.

Давай его увещевать, наставлять, отвлечь вас от плохой замашки. К хорошему, он покоряющие; к плохим он не.

Почему, живя в Бирме, не ищет советы по глобальной торговле и обмену местами!?

Возможно, вы можете обратиться в хороших монахов, можно не далеко, и спросить.


Есть хороший рассказ отшельника и кролик-в отношении судейства, намерения и загрязнений жадности, ненависти, заблуждения и страха, что, возможно, эффект намерения.

Великий отшельник спасает Тигра жизнь” (PRBK 2001: 3, 1).54 здесь, кролик судей без предвзятости случае великого отшельника и тигра. Эта сказка описывает многие отшельник, который спасает жизнь тигр покусал во время сна перед змеей в отверстие, но неблагодарный тигр хочет съесть его. Таким образом, они уходят, чтобы найти судью, который будет урегулировать свой спор. Первый судья-это шакал. Его предвзятость частично вызвана любовь или желание (chandāgati). Он говорит себе: “если я сужу о Тигр и проиграть дело, я не смогу полагаться на свою силу в этом лесу”. Не принимая это решение, они идут на второй судья, корова. Он предопределяется страха (bhayāgati). Он считает, что “если я не помогу тигра, он будет ненавидеть меня и съешь меня”. Будучи недовольным, что решение суда, они идут к третьему судье, обезьяна. Его предвзятость вызвана ненависти или вражды (dosāgati). Он считает, что “в прошлом, мужчина упал в колодец и тем не менее мой отец помог ему, что коварный человек съел своего отца”. Не согласившись с решение суда, они идут к четвертому судье, канюк, кто предвзято из-за жадности или желания (lophāgati). Он считает, что “сегодня я часто получаю свою еду с остатками трапезы тигра. Если я сужу, что тигр должен проиграть дело, он будет сердиться с меня, и как я могу получить еду от него?” Будучи недовольным этим различением, они идут на пятый судья, дерево духа. Он предопределяется заблуждения или глупости (mohāgati). Он решает, что “люди ходят в лес и, укрывшись всегда сломать и срезать листья, так я буду судить, что тигр выиграет дело.” Последний судья-это кролик, который является независимым и нейтральным (sugatigamanam). Он приказывает тигра, чтобы вернуться туда, где события имели место, и если тигр остается раскусывать змея, он выигрывает. Кролик не был запуган физическую мощь Тигра. Он мудро рассудили, кроме любви, ненависти, жадности и неведения. Понятно, что эти четыре понятия взяты из буддийской идеи о том, как быть хорошим правителем или королем. То есть добрый царь и правитель должен провести своих обязанностей по их (Payutto 1996: 24). Сравнение между судьей кролика и других животных и сверхъестественных судей—корова, волк, канюк, дерево дух, и обезьяну—означает, что только кролик-беспристрастный судья. Он представляет мудрейший.

По крайней мере, мой человек любит добавить, что, как принято считать, дает пользу и удовольствие-это не фактор пробуждения ... а Сакка (истинности) является. Как долго человек предпочитает удовольствие и привязки за правдивость, он/она не в состоянии развивать восьмеричный путь, даже развивать Метта: его/ее сердце будет по-прежнему поврежден, и глубоко привязан и привязан. Конечно, такие могут получить большие сборища, и после, на некоторое время, в мире, но не к освобождению.

Вот еще причина, почему мудрые предпочитают умный "оппонент" более глупый "друг".

Поэтому, если человек снова берет руководство в области отношений, от пути Будды в своей общине:

Он призвал первых, чтобы критиковать неправильные действия, сделал его обязанность, а во-вторых, поскольку люди избили, позволило им воздержаться от критики, после тестирования сбор, если предполагаю, что они не смогут говорить правду.

На самом деле он сказал, что вы можете также рассмотреть "силы" разных мер, которые могут варьироваться в зависимости от различного количества людей на правой стороне.

“Монахи, я разрешаю четыре-пять в знак протеста, два или три, чтобы высказать свое мнение, и один, чтобы определить, ‘это не приемлемо для меня.’”

Обратите внимание, что при не говоря, думал, что "это не приемлемо для меня." - это самое важное: поскольку терпеть неумелые поступки, даже мысли, неумелых Камма.

С другой стороны, это также обычно, чтобы отпрашиваться (необычные для получения разрешения), прежде чем обвинять кого-то в неисправности. Подробнее о том, что, если по душе, чтобы принять, кто-то находит в ИЖ. Pavāraṇākkhandhako: Приглашение Khandhaka.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+780
UnseeNGoleMm 7 мар. 2019 г., 17:04:57

Практика Випассана направлена на это, т. е. в следующей жизни лучше быть под контролем свой последний момент. Вы должны иметь в виду возникновение и угасание того, что чувствовал, или ощущения, относящиеся к 4 периодов осознанности, 5 агрегатов, чувство дверями без цепляния или отвращение. Даже если вы не полностью освобожден в результате благоприятных следующем рождении с возможностью практиковать Дхамму, т. е. тройной корни (ти-hetuka). Если вы не воспользуетесь этой возможностью в следующем рождении, то ваш нет никаких гарантий, вещи будут по склону в Сансаре, если вы не достигнете стадии святости.

Увеличился в практике Випассаны увеличивает баланс вероятности Ваш будет делать это в последний момент, если вы не достигли определенной стадии святости.

+757
Spievat 18 нояб. 2018 г., 14:07:00

когда обычный человек достигает просветления, он должен умереть в тот же день в течение 24 часов, либо стать монахом, если не есть уничтожение жизни, каково будущее такого человека ?

+747
Agis 14 дек. 2018 г., 22:18:22

А также нужно знать, где он включает в Типитака..

+736
Benjamin Bojko 17 апр. 2014 г., 13:50:15

Что вы можете сказать кому-то, чей любимый человек (например, супруг или родитель) умирает?

Предположим, если вы можете, что на Западе, например, в Европе и Америке, хотя люди (чужие), возможно, слышали про буддизм, но они не официально практикуется это или намеренно изучал его учения во всех подробностях (что, если они просто видны некоторые "поддельные цитаты и афоризмы" например). Так что, хотя простой фразой (возможно, всего несколько слов Дхаммы) может помочь буддист как "напоминание", кто-то другой (не-буддистов) может не признать/понять.

Или я хотел бы спросить, что вы могли бы вы даже сказать мирянин, не знаю, какой буддизм -- за исключением того, что большинство людей, которые я, скорее всего, контакта нет, и я сомневаюсь, что это время, чтобы начать читать им лекцию (без приглашения). Например, простое заявление, мол, "не привязан", может звучать как "не плохо" ... или "оставь этого человека" -- что может показаться непрактичным, слишком академично, или даже жестоким, если вы не понимаете контекст (и, возможно, нужно больше объяснений, чем это возможно в контексте). Или например, говорю, "буддистское учение говорит, что..." звучит как будто они консультируют, и в тот момент, когда они обеспокоены чем-то, кроме буддизма (так что, возможно, это тоже не правильный путь, чтобы рамка или открыть конверсии).

Я не хочу говорить слишком много о том, что я думаю, что трудности, поэтому я постараюсь остановиться; если у вас есть вопросы (об этом вопрос), вы можете в комментарии задать.

Но как неохотно лекции кто-то непрошенный, я вообще не знаю, что сказать, если кто-то говорит мне, что они страдают как-то. Например, если кто-то психически болен и говорит кое-что о (или на) своих бредовых идей или галлюцинаций, я, кажется, читал, что может быть, люди не должны поощрять (не увековечить, ни даже возразить против) эти фантазии (например, "да" и "расскажи мне об этом подробнее" Или "это неправда"), и вместо этого вы должны говорить о консенсуальным (может быть, условная) реальность. Вот я и переживаю, что "расскажи о своем страдании" (или даже "да, грустно" или "мне так жаль") может только усилить страдания, особенно если мне нечего добавить, ни даже понять, как направить свои мысли (вести тему), задавая вопросы-возможно (рискуя быть предвзят) это может быть хорошо для них, чтобы испытать "brahmaviharas", или "воспоминание о добродетели", или даже просто какие-то "успокоить" и т. д., но я не уверен, как кто-то может попасть на мой задавая им вопросы-так, может быть, что (задавая вопросы) это не правильный подход либо, или это?

Я цитирую этот ответ как идеальная, немного вырвано из контекста, потому что это было опубликовано как антитеза страха или отвращения, но, пожалуй, это пример идеального:

... в принципе оставить все Дхармы-теория дома и погрузиться в мир, в то время как обучение, чтобы быть подлинными и полезны. Конечный результат это образ кого-то очень теплый, крепкий, и открыть, кто имеет достаточно внутренней силы и уверенность в том, что он или она может быть очень вниз к Земле, очень реальный, без формальностей и искусственных границ, которые приходят от страха. Это очень отличается от отрешенным аскетический образ культивируется на предыдущем этапе. Это кто-то очень теплый и очень настоящий.

Отсутствие явных Дхарма-теория (в отношении других) могут быть уместны (хотя, возможно, вы в курсе теории, или практики, даже если ты не учишь его официально/открыто).

Я предполагаю, что я ищу ответы из личного опыта (собственного или чужого) - какой вещь вы можете сказать, что на самом деле работает в обстоятельствах, является полезной?

Когда я пытался сделать это в прошлом, это была попытка поделиться (вспомните, пересказывать), что может быть полезным в ретроспективе, исходя из собственного опыта (отношений с умирающим любимым человеком). Этого не может зависеть от допущения о людях, я говорю так, и я лишь ограниченный опыт-может, расскажешь мне, больше опыта или даже обобщить опыт ... или нет?

Это происходит и будет происходить много (что я встречаю людей в такой ситуации), было бы хорошо, чтобы быть лучше подготовлены для этого, если это возможно.


Рискуя быть не по теме (может удалить его, если оно и есть), вот такая история-как пример того, что вроде бы положительного эффекта добрым словом (т. е. "держал меня неожиданно спокойный").

Кто-то разместил в Твиттере вопрос -- Что это лучшее, что незнакомец сделал или сказал? - который имеет тысячи ответов.

И один из ответов на этот вопрос, который я думал, было замечательно, был этот (цитата отсюда):

Один из моих близнецов родилась с множественными сердце и пищеводных дефектов. Была операция на открытом сердце в 47 часов, весом всего 4,5 кг. Когда хирург описал процедуру, это звучало невозможно. Но операция прошла успешно. Он имеет больше, чтобы пойти, но потом отпустили.

24 часа спустя, получаю звонок, что у него не получается (он был в одной больнице, моя жена и его близнец на другом, и я бегу туда и обратно). Он выглядит мрачным; планирование непротестированная давно расстреляли, и нет никакого плана Б. Я из больницы 1, чтобы поймать такси до больницы 2.

Садитесь в такси, водитель меня спрашивает, как я хочу попасть туда. Измученный и злой, я огрызаться "мой сын умирает в больнице 2, так что, как вы думаете, быстрее".

Мы едем в тишине в течение очень долгого времени.

Как мы приблизиться, он начинает задавать мне, что это неправильно, и я скажу ему. Он отвечает, как мы тянуть в больницу, "я-мусульманин, а завтра пятница. Я буду молиться за него все пять раз завтра". И как я выпрыгнул из кабины, я слышу, как он начинал молиться, "bismallah ар-Рахман...."

Как я несся через больницу, что один маленький акт доброты, после того, как я была так неприветлива с ним на старт, застрял со мной, и почему-то держал меня неожиданно спокойными в течение ночи, глядя на план машину, надеясь, что это бросает вызов ожиданиям и работы.

(Это работает.)

Это не какая-то огромная вещь. Но этот маленький акт сострадания сделали такой огромной разницы, как я провел ночь в одиночестве это безумно сильный, но безумно больного мальчика ... и кто теперь вполне здоровым.

Это одна из немногих вещей, которая по-прежнему душит меня, когда я думаю, что Абт те дни.

Я полагаю, биты исламской доктрины, которая немусульманин может знать "Иншалла" (что-то делать с осознанием, что все происходит по воле Божьей, т. е. не всегда наша воля), и "bismallah ар-Рахман" (который ОП цитирует и вспомнил), т. е. "Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного" - может быть любой исход "милосердие".

Пожалуйста, не отвечайте, что это не буддийское учение, это не то, что я прошу ... я привожу это как пример, потому что я впечатлен эффектом[С] на человека, которому это было сказано.

Мой вопрос может быть, что может буддист (не мусульманин), возможно сказать в такой ситуации? Это может быть трудно, если человек, которому вы говорите, знает даже меньше, чем о буддизме и об исламе, так что они могут не "узнавать" то, что вы говорите. Но Дхаммы "очевидно", не так ли, так что, возможно, всегда есть какие-то точки соприкосновения уже есть, будут ли они когда-либо изучал буддизм или нет.

Что вы можете сказать, что могли бы помочь незнакомому человеку? Или помочь другу, который тебя не увижу, может быть, кто-то, кто живет далеко? А что если это просто короткий разговор, в лицо ... или, что если вы пишете личное письмо дальними родственниками или старого друга в другой стране (или, может, телефонный звонок был бы лучше)?

Одна вещь, которую я вижу в этой истории, что человек, страдающий будет хуже -- "измученный и злой, я огрызаться" и "после того, как я была так неприветлива с ним". Так что это может быть важно, чтобы помочь, это влияет на всех, включая даже тех, кого они пытаются заботиться; но он также может быть трудно, когда они могли бы быть более мутной, менее толерантны и менее общительной и коммуникативной сами -- т. е. более "Злюк" (или если не угрюмым, более осторожная).

+735
Tay123 17 авг. 2014 г., 18:20:29

Ваш вопрос не о том, прошлые действия жизни, влияние сложившихся жизненных обстоятельствах. Для этого, см. Этот ответ и эта Сутта.

Скорее всего, вы спрашиваете, если твоя прошлая жизнь мысли, влияют на вашу нынешнюю жизнь мысли (или мысли выбор).

В одной жизни, да по Dvedhavitakka Сутта.

"Все, что монах продолжает с его мышления и задуматься над тем, что становится склонностью его сознания. Если монах продолжает мышление проникнуто чувственностью, отказавшись от мышления проникся отречение, его ум искривлены мышления проникся чувственность.

Но разве этот крест в других жизнях?

От Nakhasikha Сутта, Сутта Samudda и Pokkharani Сутта:

"Точно так же, монахи, ученик благородных, который непревзойденная в виду, человек, который пробила [в вхождение в поток], страдания и стресса, что совершенно кончился гасится гораздо больше. То, что остается в состоянии иметь в большинстве семь оставшихся жизней - это почти ничего: это не сотая, одна тысячная, одна стотысячная, по сравнению с предыдущие массовые страдания. Вот насколько велика выгода от пробив в Дхамме монахов. Вот как велика выгода получения Дхамму глаз."

Когда человек обретает глаз Дхаммы, и достигает вхождение в поток, он будет иметь только в крайнем случае, семь оставшихся жизней. Дхамма глаз объяснил, как возможность увидеть воочию и эмпирически, непостоянства пяти совокупностей и зависимого возникновения.

Это, очевидно, пример в Палийский канон, что по крайней мере некоторые мысли или знания может перейти в следующую жизнь. В этом случае, это сильный и бесповоротный склонность к Дхамме в будущих жизнях, в связи с открытием глаз Дхаммы.

Также см. Этот вопрос и этот ответ.

Некоторые говорят, что ребенок дети приносят с собой сильные наклоны предыдущей жизни, но я думаю, что нельзя найти в Писании, и Будда бы не удосужились ответить на этот (притча об отравленной стрелой, притча о simsapa листьяи т. д.).

+703
User789 14 февр. 2014 г., 10:57:35

Было бы Чанда, что может привести к вирия . Необходимо иметь сильные Чанда и интерес к своей собственной практике.

+701
LoveGandhi 8 мая 2010 г., 7:53:34

Ну, Будда “Бхавана” описывается следующим образом. Любой желающий может воспользоваться инструкцией ниже.

Разум, находящий удовлетворение в 3 стороны.

  1. Судя : это сравнение, измерение вещей, ситуаций и людей. т. е. маны
  2. Удовольствия : одно из возможных решений состоит в том, что можно найти человека или ситуацию успокаивающий, счастливой и восхитительной.
  3. Неудовольствие : другой исход один находит человека или ситуацию уныло, грустно и неприятно.

3 вещи происходят одновременно, хотя одно событие занимает ведущую. Например:

  • Ты пахнешь теплой чашкой кофе - восхитительный удовлетворением принимает руководство. Хотя причина того, что ты счастлив, потому что в фоновом режиме вы измерили и нашли еще что-то неудовлетворительное.

  • Вы видите кого-то убить на ТВ - неприятные мысли занимает ведущую. Хотя причина, вы найдете его удручает, потому что вы измерили жизни замечательную вещь.

  • Вы видите кого-то едет в хорошей машине - судейство принимает руководство. Вы найдете ваш личный автомобиль не померял, чем радует новый другой автомобиль.

Вам дается 4 оружие для борьбы с этими эмоциями.

В 4 Оружия

  1. Нельзя только остановить печаль, даже если вы хотели. Вы не можете сохранить счастье, потому что оно никогда не длится. Такая угождение не может поддерживаться так, как вы хотите. Все всегда заканчивается и исчезает и приносит страдания в конце. Чашка кофе всегда остывает и становится несвежим. Мертвый человек на дороге вскоре забыли. Хороший автомобиль стареет и заканчивается в свалку один день. Не было бы необходимости буддийский путь имел виду конструкции (Sankatha) не влюбчивая. Этот принцип хорошо масштабируется на все, что вы устанавливаете в своем уме ли она себя, своих родителей, детей и свое имущество.

  2. Бесконечное сострадание. Начните с сострадания для себя в первую очередь. Затем представьте себе всех живых существ, независимо от того, кто они такие, живут пожизненного содержания без страданий и найти путь Будды отречения. Вы хотите, чтобы получить те же преимущества, что и у вас.

  3. Все вещи состоят из Таким образом распадается. Красивая девушка или мальчик вам найти прекрасный стареет и умирает. Хорошие вещи тоже стареют. Все портится и исчезает, потому что они являются композиции. Они распадаются на составные части и вновь присоединяется к природе.

  4. Обеспечить велоспорт в голове останавливается сразу. Колдовать -> (все всегда кончается и разлагается. В результате приносит страдания в конце.). Не держите повторного посещения, но убедитесь, мысли изгнаны навсегда.

Поэтому повторное посещение 3 вида выше удовольствий.

  • Когда ваш ум делает 1 (судейство) -> использовать оружие 1, затем 4.
  • Когда ваш ум делает 2 (удовольствия) -> использовать оружие 3 затем 1 и 4.
  • Когда ваш ум делает 3 (недовольно) -> использовать оружие 2 затем 1 и 4.

Саматха

Представьте, что ваш ум-это дикая лошадь. Запрягал и контроль вновь появившихся осуждать, приятным и displeasurable мысль Саматха. Шаги 2 и 3 ступени Саматхи.

Випассана

Выкорчевывание недавно появились осуждать, приятным и displeasurable мысль требует Шаг 1. На последующем шаге 4 обеспечивает его никогда не рецидивирует. Это Випассана.

Это можно делать лежа, ходьбе, принимает душ, ест и даже в туалет.

+676
TNTGTS Gaming 2 апр. 2012 г., 4:24:02

Это не проблема. Это человеческий разум. Медитация-это не означало, чтобы остановить мысли. Это означало, чтобы помочь вам заметить "что". Вы заметили, насколько занят и беспокоен ваш ум. Это хорошо. Как вы получаете больше раз в вашей практике вы заметите, что все чаще неподвижность тоже. Просто принять, где вы находитесь и отпустить любые ожидания, чтобы все было по-другому или так, как они привыкли быть.

+656
Kodama 22 мар. 2013 г., 8:14:54

Не укрыться в понятие Буддовости или убежище в Гаутаму Будду? Насчет Будды Вайрочаны и Амитабхи Будды по этому вопросу? Я слышал различные вещи из своих убежищ в космическое основные Будду фактический Гаутамы Будды на протяжении многих лет в различных буддийских учителей. Возможно, принятие прибежища в Будде-это относительные субъективные ощущения. Что Будда у буддистов укрыться в?

+587
Lobit 29 сент. 2012 г., 5:41:06

Будда сказал Вэн Сарипутта, что он не будет отвечать на любые вопросы или научить всему, что может содействовать беспечности. Так вот это строго мое мнение. Возможно, есть порог употребления алкоголя или одурманивающих веществ?? Например, если использовать вино в кулинарии, Чтобы приготовить блюдо для его аромат, что бы рассмотреть нарушая заповедь? Насчет ферментированный рис на десерт (дрожжи+рис+сахар)? Он имеет небольшой алкоголем в нем, но не достаточно, чтобы переубедить. Опять же, мое мнение, там могли быть возможные порог потребления присмотре, но упомянуть это будет способствовать беспечности. Это может быть, что есть некоторые отборочного турнира в 5-й заповеди, которые лучше не упоминать? Лучше не употреблять его вообще.

+575
Greg Bybee 25 мая 2014 г., 23:47:59

Что Бессмертный имел в виду?

Бессмертный-это синоним Ниббаны. Бессмертный государство-это государство, где человек освобождается от рождения и тем самым смерть. Явление, обусловленное постоянно возникают и исчезают. Другими словами: они должны умереть. Ниббана-это необусловленное, нерожденное, оно не возникает и падения и, следовательно, не должен умереть.

Вот некоторые цитаты из Маджджхима Никая и Samyutta Никая, где Будда рассказывает о Бессмертный государства по отношению к нирване. Есть также некоторые примечания от автора (преп. Монах Бодхи):

"Он отводит ум от этих состояний и направляет его к Бессмертному элементу так: "это покой, это самое возвышенное, что есть Укрощение всех формаций, отказавшись от всех привязанностей, уничтожение жажды, бесстрастие, прекращение, ниббана"

-- 64 млн: Mahamalunkyaputta Сутта, стр. 540, Бодхи перевода

Еще одна цитата:

"Тогда в этот момент благословенный произнес это восклицание:

Величайшим из всех достижений-это здоровье,

Ниббана-это величайшее блаженство,

Восьмеричный путь-это лучший из путей

Для него благополучно ведет к Бессмертному".

-- 75 млн: Магандии Сутта, стр. 613, Бодхи перевода

Сутта Примечания:

"Одиннадцать "двери для Бессмертного" четыре jhanas, четыре brahmaviharas, и первые три несущественные достижения использованы в качестве основы для развития проницательности и достижения arahantship."

-- Примечания к Сутта 52, стр. 1252

Сутта Примечания:

Ма: он "отводит ум" из пяти совокупностей, включенных в работе, которую он видел, чтобы быть заверена тремя характеристиками. В "Бессмертный элемент" (Амата-дхату) - это ниббана.

-- Примечания к Сутта 64, стр. 1266

Сутта Примечания:

"Мама говорит, что arahantship сухой-понимание медитатор предназначен. МТ добавляет, что arahantship называется "Бессмертный", потому что он имеет вкус Бессмертного, достигаются на основе ниббана Бессмертного".

-- Примечания к Сутта 106, стр. 1312

Вот цитата из Samyutta Никая:

"Это то, что сказал благословенный. Сказав это, счастливый Учитель говорил так:

"Тот, кто желает заслуга, созданная в едином, разрабатывает путь, чтобы достичь Бессмертного; Тот, кто достиг ядра Дхамма,в Увлеченный уничтожением, Не дрогнет мышления, Царь смерть придет".

-- ЗП 55: Sotapattisamyutta, стр. 1829, Бодхи перевода

Еще одна цитата:

"Монахи, я научу вас безукоризненность и путь, ведущий к безукоризненность. Послушай, что ...

"Монахи, Я научу вас истине и пути, ведущему к истине ... я научу вас на дальний берег ... тонкий ... очень трудно понять ... нестареющей ... стабильный ... в undis интеграции ... непроявленное ... в unproliferated ... тихий ... Бессмертный ... возвышенное ... благоприятный ... безопасной ... уничтожение жажды ... удивительный ... удивительный ... в unailing ... в unailing государства ... нирване ... в unafflicted ... бесстрастии ... чистота ... свобода ... unadhesive ... остров .., убежище ... убежище ... в убежище ...

-- СН 43: Asankhatasamyutta, стр. 1378, Бодхи перевода

Сутта Примечания:

"Снятие похоть и т. д., обозначение необусловленному, Бессмертный элемент Ниббаны. Уничтожение загрязнений является arahantship. Удаление похоть и т. д., это имя arahantship слишком".

-- Примечания к Сутта 45, стр. 1893

Дхамма Вики есть список "33 синонимов Ниббаны".

enter image description here

+521
Jurikay 17 февр. 2017 г., 12:41:13

Все, что имеет начало в конечном итоге приходит к концу. Даже в отношениях. Даже отношения, которые длятся всю жизнь и заканчивается смертью. Если человек привязан к этим отношениям, то это также является неудовлетворительным , когда она заканчивается.

Также вы не полностью контролируют отношения. Следовательно, то, что никто не контролирует приводит к неудовлетворительность.

А для мирян это закладывают этический кодекс 5 заповедей. Хоть какие-то отношения, не является полностью удовлетворительным, поскольку это не половое извращение это нормально, имея в виду, что это также не будет полностью удовлетворительным и вложение более будет обидно, когда она заканчивается.

Также вы можете построить временное понимание Brahmavihara , следовательно, уменьшить неудовлетворительность.

Чтобы получить полностью за неудовлетворительность вы должны смотреть за отношения и стремиться к нирване.

+476
mahesh 5 сент. 2012 г., 8:13:42

Тхеравады сатипаттхана Сутта содержит ту же ссылку:

“Опять же, монахи, как если бы он увидел труп, брошенный в сторону в могильнику, один, два, или три дня умер, обожравшись, багровея, и сочилась дело, монах сравнивает этот же корпус с таким образом: ‘это тело тоже имеет ту же природу, это будет как то, он не освобождается от этой участи.’

(МН 10 - Бодхи, Транс)

В Visuddhimagga объясняет фразу (нагноившиеся = мокнутие):

Гнойный: что сочится с гноем в изломе гноится (vipubba). Что такое Гнойный такой же как и “гноящиеся” (vipubbaka). Или,наоборот, что такое Гнойный (vipubba) - это мерзко (kucchita) из-за омерзительности, при этом “гноящиеся” (vipubbaka). Это термин для трупа в этом конкретном государстве.

-- Висм. Ви.3 (Nyanamoli, транс)

+474
Al Amin Reaz 7 мая 2010 г., 22:58:21

Я понимаю, что тяга вещество приводит нас к страдания (вторая Благородная Истина) и получить то, что мы думаем, что мы хотим не приведет к счастью.

Однако, есть явное указание, что это даже хорошо, не получить то, чего мы хотим? (любое сходство с текстами Роллинг Стоунз-это просто совпадение).

Единственная цитата, которую я могу найти-от Далай-ламы: помните, что иногда не получить то, что вы хотите, это замечательная удача.

+456
keremispirli 1 сент. 2012 г., 4:12:32

Я прочитал это в другой ответ на этом сайте:

"и позже я пожалел" -- раскаяние-это клеша, либо омрачающих эмоций.

МОЙ ЧЕЛОВЕК думал, что стоит поднимать вопрос, если стыда и угрызений совести (перед, во время и после акта быть ума, речи или тела), как правило, неумелыми, поэтому следует отказаться, или если определенные стыда и угрызений совести на самом деле умелые и очень нужно, поэтому развивать и реле на нем.

(Обратите внимание, что раскаяние/kukkucca, как препятствие, падает на многоводной смысле-стремление, конец причина недоброжелательности)

Приглашаем задуматься, а можно поделиться даже Будд зрения по этому виду качествами: приглашение делать бессовестные существа, так что никто не может чувствовать угрызения совести, что не сделал, позже.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+454
Renz Sanchez 18 мар. 2017 г., 10:07:08

Шаматху можно рассматривать как ответвление традиционного Тхеравадины практика сосредоточения и медитации. Ее цель-создать “покое”, в котором спокойно объективности и здравого смысла, понимание распространяется на создание осведомленности медитативное на душевное состояние, мысли и эмоции. С точки зрения Тхеравадины, создание покое-это хорошее начало, но не самоцель. Тем не менее, спокойный и объективный ум автоматически корректирует восприятие, чувства, убеждения, желания, и “вложения” , что не имеет смысла на ваш здравый смысл ума. Это механизм, который вызывает MBSR терапии для работы. Таким образом, определенные типы проблемных ищите (схемы) пересматриваются. Однако, существуют и более глубокие и более проблематичным ищите, что невозможно исправить таким образом. Следующий уровень медитации состоит из медитации на “тело в тело”, который похож на процесс фокусировки, разработанная Евгений Гендлин. Более продвинутые уровни медитации, заниматься бодхичитта и требуют много больше объяснений. Если вы хотите узнать больше об этих более продвинутых уровнях, вы можете прочитать мою книгу о том, как сосредоточения и медитации работает.

+392
Robert Ely 22 янв. 2010 г., 0:09:44

Символ дзен-медитации-это езда быка. Смотрите в Википедии статью о десяти Oxherding фотографии.

Теленок, бык или вол является одним из самых ранних сравнений для практики медитации. Он исходит из Маха Gopalaka Сутта (Маджджхима Никая 33). Он также используется в комментариях, особенно на Маха Сатипаттхана Сутта (Дигха Никая 22) и Сатипаттхана Сутта (Маджджхима Никая 10). Как буддизм распространился по всей Юго-Восточной Азии, сравнение быка спрэд с ним.

Согласно этому объяснению, использование быка как символ для медитации предшествует Дзен, но на моей памяти я не видел быка использовать в любом традиция Чань/Дзэн/сон. Теперь технически, вол это, вероятно, символ ума или что-то подобное - это не бык, но сама езда это радостно (символизируется на флейте), что, вероятно, расшифровывается как (успешный) акт медитации.

Seal of American Zen College

Riding the Ox

Или, возможно, если вы хотите показать борьбу можно использовать сцены боев:

Fighting the elephant

В тибетской традиции бык заменен на слона:

Elephant meditation stages in Tibetan Buddhism

В Палийском каноне Будда говорит неоднократно о пастушьих пасущихся коров, приручение диких слонов, и обучение лошадей в качестве метафоры для буддийской практики. Чогьям Трунгпа Ринпоче рассказал о подготовке нашей внутренней гориллы. Дза Kilung Ринпоче сравнивал нежный, но устойчивый подход к медитации с преподаванием очень маленький ребенок. Я думаю, что она должна быть с уверенностью сказать, что обучение животного-это, наверное, хороший символ для медитации.

Другие универсальные метафоры, используемые различными буддийскими учителями (не обязательно Дзен, но наверняка буддист) медитации, которые приходят на ум, включают в себя:

  • Импровизировать на заданную тему на лютне, со струнами не привязан слишком напряженной и не слишком свободно.
  • Летающий змей разума, привязанной к столбу дыхания.
  • Практикуя самолет "Touch-и-идет".
  • Смотрите проточной воде успокоиться.
  • Отрезвление без сна.
  • Уборка кухни.
  • Прополка двор или поле.
  • Полируя плитку или зеркало.
  • Выравнивание джунгли на плоское поле.
  • Хонингование стрелу.
  • Отопление или охлаждение кусок smithwork для поддержания нужной температуры.

Эти метафоры намекают на такие факторы, как устойчивость, сбалансированный механизм, устраняя препятствия и постепенных постепенного прогресса.

Некоторые из них могли бы стать хорошими графическими символами тоже.

+336
shailesh yadav 10 нояб. 2017 г., 16:34:38

Отпустить пробел. Это иллюзия, что это нарубить дыхание. Ищу разрыв-это как резать курицу, несущую золотые яйца. Ищу разрыв ловушки вы держите ваше дыхание, что приводит к вялости и сонливости.

Просто как мяч, брошенный в воздух охватывает дугу подъема и спуска, так и движение дыхание в Кривой. Вместо того, чтобы после себя дыхание, следить за дуги о своем намерении дыхание, как она поднимается до определенного невесомости, что поворачивается без особых усилий, чтобы намерение выдох. Как ваша медитация углубляется, ваше намерение расслабляет, но чувство дуга остается. Только нитка паутинка остается. Следовать этому.

Не против этого разрыва. Ум дыхание в целом.

+243
Daniellllllll 21 мая 2018 г., 10:48:35

Однако непривязанности проповедовал Будда конфликты с окружающей средой вокруг меня. Я в большой городской центр в Северной Америке.

В Северной Америки и на Западе, некоторые люди даже лечить себя буддизм (и учение буддизма) как бизнес (для зарабатывания денег). Я бы посоветовал не принимать близко к сердцу все, что вы могли слышать и читать, потому что сердце буддизма находится вне досягаемости среднего человека.

Достижение ценится; я чувствую, что я участвую в мир, в небольшой путь.

Мирские достижения требуется, чтобы заработать себе на жизнь и пропитание.

Я чувствую, что это делает меня лучше моя работа, большая мечта и привязываться к цели больших и малых, то ли это воспитание, кто-то младший или совершают лет в проект, который имеет сомнительные выплаты.

Конечно. Выше отношение показывает, почему вы не должны позволять буддийской теории, чтобы запутать своих обычных природных процессов мышления. Буддизм, используемые ненадлежащим образом, в неправильном контексте может привести к путанице. Это лучше для нас, чтобы не путаться & нелогично. Это также приводит к не вредить буддизму.

Это ставит меня в ладах со своей медитативной практикой, где "отпустить" подчеркивается.

Буддийская медитация-это прекращение страдания, а не для достижения мирских целей.

Лучший ресурс я нашел специально для решения этого вопроса является книга Стивена Бэтчелора "после буддизма". В нем, Батчелор лежит одно из возможных толкований священных писаний, в которых Будда и его ученики очень много 'в мире'---предприниматели, купцы, городские доктора, и т. д.---это было освежающе, чтобы прочитать и сделал я чувствую себя более непринужденно.

Стивен Батчелор, я думаю, пример того, что я описал выше; пытаются коммерциализировать "буддизм" в пути, который вредит буддийскими учениями, пытаясь принять буддизм актуален для людей, что буддизм на самом деле не актуален.

Я прошу, чтобы съесть мой торт? Я ценю буддизм и медитации, но я также дорожу своей западной индивидуалистической корни и чувствовать себя эгоистические достижение необходимого для прогресса в науке и технике.

Я бы предложил просто отказаться от модных аспектах ваших интересов в буддизме, в том числе книга Стивена бакалавра.

Например, если ученые найдут лекарство от СПИДа или рака, там будет большой праздник в обществе. Она станет самые модные новинки. Однако, если это происходит, это не означает, что вы должны взять СПИД или рак медицина вылечить если у вас нет СПИДа или рака.

+209
user11057491 5 июл. 2010 г., 5:28:48

Как фразировка сказано, нет, он избегал такое общее замечание. На самом деле, он подверг критике тех, кто считает, что путь через расхожая фраза встречается в палийском каноне: "только это истинно, все остальное ошибочно".

Например, в МН 95, мы читаем его слова:

не подобает мудрым человеком, который хранит правду, чтобы прийти к однозначному выводу: ‘только это истинно, все остальное-неправильно.”

По конкретике, тем не менее, он критикует такие вещи, как методы против цели, причины от последствий и того, определенным образом или нет.

“Когда он говорит таким образом: ‘похоже, что тот, кто убивает живых существ... и привержен ложным воззрениям, после распада тела, после смерти, переродится в сфере лишений, в скверном месте, на нижних уровнях, в аду, - я не уступаю ему.

...

“Теперь, когда отшельник или брахман говорит: ‘кажется, что нет зла каммас, результата нет нарушений, я не исключаю, что с ним.

-- МН 126

Он также известен тем, что учил доктринам других людей. Например, в одном из suttas, он учил брамин практика, которая ведет к встрече Брахма (я не могу найти ссылку сейчас, к сожалению).

Что касается как кто-то оценивает то, что люди делают, возвращает результаты, как они утверждают, будет, и не для кого-то, кто критикует других за то, что не смотря на то, что он искал.

В данном случае, похоже, что если все брахманы хочу присоединиться к Брахме, и если бы Будда признает, что то, что они действительно делали бы, что произошло, маловероятно, что он будет так критично. По тому, что показывают в suttas, я думаю, он позволил бы брахманы быть или просто указать своим ученикам, что как страдания, они не свободны от страданий.

Таким образом, это также означает, что если кто-то утверждает, что что-то ведет к прекращению страдания, когда он не (понимание Будды), он мог решить, так сказать (и я уверен, он сделал так несколько раз).

Кроме того, он утверждает, что все пути, которые ведут к прекращению страданий, восьмеричный путь в них (в Maha parinibbana Сутта если не ошибаюсь).


Теперь, есть некоторые незначительные противоречия формулировок в некоторых suttas, связанные с памятованием, которая называется "один путь". Некоторые люди интерпретируют это как Будда, говоря: "это-путь, который ведет только к / напрямую ведет к нирване", а другие могут гласить "это единственный путь, который ведет к нирване".

+199
Sridhar Naik 5 янв. 2017 г., 18:23:56

Bhaṅga означает последний, возникающих фаз совокупности.

По данным А. Н. Tikanipāta Saṅkhatalakkhaṇasutta, каждой формы и ума, возникающие состоит из трех фаз - uppāda-khaṇa (бытие-фаза), thiti-khaṇa (континуум-фаза), и бханга-khaṇa (растворения-фазы или прекращение фазы).

Bhaṅga-ñāṇa означает мудрость, обратив внимание, что bhaṅga-khaṇa. Bhaṅga-ñāṇa высокого класса, понимание медитации, что врач будет практиковать после его медитация прозрения могут отлично и четко ориентироваться в 3-х героев, без каких-либо сомнений или каких-либо других нездоровых разума, возникающие.

Практикующий новичок должен избегать Bhaṅga-ñāṇa в первую очередь потому, что этот класс может быть причиной самоубийства.

Дополнительные сведения о Insight медитации, вы можете использовать "Bhaṅga" поиск внутри этой ссылке. Смысла находится внутри этой ссылке.

Однако, основное описание в Типитака К. Paṭisambhidāmagga Н. по сарипутта-aggasāvaka.

+185
user219384 23 янв. 2015 г., 23:27:16

Ниббана не состоит из имени-&-форма, ощущение, по-видимому, связано с прекращением ощущение и восприятие.

"Есть то измерение, монахи, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; ни один аспект бесконечности пространстве, ни в сфере безграничного сознания, ни размер небытия, ни в сфере ни восприятия, ни не-восприятия; ни этого мира, ни следующего мира, ни солнца, ни Луна. И там, я говорю, нет ни приходить, ни идти, ни остановились; ни ухода, ни вытекающие: необустроенной, unevolving, без поддержки.Это, просто это конец стресса". (Уд 8.1)

"Существует, монахи, нерожденное — unbecome — насыпной — unfabricated. Если не было, что нерожденный — unbecome — насыпной — unfabricated, есть не бы в случае чего спастись от рождения — стал — сделанный производство будет различить. Но именно потому, что есть нерожденный — unbecome — насыпной — unfabricated, побег из рожденных стал — сделал — производство устойчиво". (Свид 8.3)

Ниббана находится за пределами этого мира, где существуют такие понятия, как "постоянное" и "непостоянное".

Творец (Брахма) существует, но это временно (даже если его существование является для чрезвычайно чрезвычайно долго-срок) и подчиняется законам Камма.

+180
Alexander Sanki 31 июл. 2012 г., 15:26:55

Я знаю, буддизм утверждает, что сладострастие зависит от органов чувств, и контакт с объектом ... я найти себе испытывать похоть, казалось бы, оторванной от контакта ... это мои фантазии, вспышки

Буддизм постулирует шесть органов чувств: глаз, как контактов визуальные объекты, ум контактов ментальные объекты (идеи).

Поэтому я думаю, что это согласуется с вашим, говоря, что это вызвано "воображение".

Или, скорее всего, будет воздержание снижение похоть более эффективно.

Мой опыт показывает, что любая привычка (или преднамеренные действия) трудно остановиться, как только началась. Если у меня есть сигареты, я хочу еще позже. Если я алкоголик пью один вечер, потом я хочу еще на следующий вечер (потому что мысль возникает, типа, "предположим, я выпью еще, сейчас, как я сделал ранее?").

И наоборот чем дольше он был с остановки, тем легче оставаться остановился, даже если мысль повторяется, когда вы научились останавливаться, вы можете быть в курсе думал, что если он возникает, но отпустить ее без его увлекая все больше умышленных действий (т. е. не решив действовать на нем, решив не действовать).

Я чувствую, что в этом втором случае либидонозных диска могут просто увеличить

Я думаю, что буддизм учит, что (по крайней мере для монахов и монахинь) половой акт (даже когда один), чтобы быть полностью отрезанными ..., который я думаю, говорит о том, (все) физиология человека.

Это не похоже на голод: вам нужна "еду" и если ты не понял, то... но "похоть" не в той же категории.


Может есть какие-то компоненты полового акта, который может быть полезным: общение, физические упражнения.

Я стесняюсь сказать, что монах может научить, что социальное общение и физических упражнений для птицы, но, что.

Я хочу сказать, что если вы чувствуете, что вам нужно что-то, может быть, тебе нужно что-то полезное (как, я не знаю, общение; или физические упражнения). Так что если у вас вид на похоть (или либидо) как нужно, может определить/расхлебывать полезные (или менее вредные) компоненты/виды деятельности на практике.

+164
user3141505 1 февр. 2015 г., 3:20:27

Помню, однажды я прочитал, учеников Шарипутры были выходить в мир и он задает им вопрос: "друг, что если кто-то спросить вас, вечный мир или не вечен". Затем он передал своим ученикам, когда они просто цитата зависимое возникновение ", в зависимости от контакта, возникает ощущение, в зависимости от ощущения, возникает тяга..и т. д..

Я пытаюсь искать что-Сутта. Кто-нибудь знает, что Сутта это или моя память была повреждена, не было никогда такого Сутта.

+158
mikek 10 мая 2010 г., 18:20:54

Абсолютно он был! На самом деле, нет никакого способа, чтобы стать Буддой, не став сначала Бодхисаттвы. Многочисленные Сутры Махаяны указывают на это. Без развития безмерного сострадания Бодхисаттвы нет возможности для живого существа стать Буддой.

Что касается Тхеравады, которых не касается сутр Махаяны как подлинные Buddhavacana: Палийский канон по-прежнему имеет много ссылок на прошлые жизни Будды, когда он был Бодхисаттвой. И они не все части так называемые джатаки либо. Вижу здесь много примеров.

Вы можете найти пример здесь - это 5.196 - что не один из джатаки:

“Когда Татхагата—арахант, проснулся еще просто затаенных бодхисаттой, Пять великих мечтах явилась ему. Какие пять?

“Когда Татхагата—арахант, проснулся еще просто затаенных бодхисаттой, эта великая земля была его большой кровати. В Гималаи, Царь горы, была его подушка. Его левая рука покоилась в Восточное море, его правая рука в западном море, и обе ноги в Южного моря. Когда Татхагата—достойный & справедливо само-пробужденный—был лишь затаенных бодхисаттой, это был первый большой сон, который явился ему.

Выделено мной.

А вот оригинал пали:

“Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pubbeva sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva Сато панча mahāsupinā pāturahesuṃ. Katame панча? Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pubbeva sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva Сато ayaṃ mahāpathavī mahāsayanaṃ ahosi, pabbatarājā himavā bibbohanaṃ ahosi, puratthime samudde vāmo ohito hattho ahosi, pacchime samudde dakkhiṇo ohito hattho ahosi, dakkhiṇe samudde ubho pādā ohitā ahesuṃ. Tathāgatassa, bhikkhave, arahato sammāsambuddhassa pubbeva sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva Сато ayaṃ paṭhamo mahāsupino pāturahosi.

Акцент снова мой.

Вот еще один пример из пали-канона, который не является одним из джатаки:

“Поэтому, Ананда. Так оно и есть. Даже я сам, до моего пробуждения, когда Я был еще затаенных Бодхисаттой, мысль: ‘отречение-это хорошо. Уединение-это хорошо’. Но мое сердце не склоняется к отречению, не уверены, непоколебимы, или фирма, воспринимая его как мир. В мысль пришла ко мне: - что является причиной, что является причиной, почему мой сердце не склоняется к отречению, не уверены, неколебим, или фирма, видя в этом мире?’

Выделено мной.

А вот оригинал пали:

“Evametaṃ, Ананда, evametaṃ, Ананда. Хо Mayhampi, Ананда, pubbeva sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva Сато etadahosi: ‘садху nekkhammaṃ, садху paviveko мульти. Тассы mayhaṃ, Ананда, nekkhamme cittaṃ на pakkhandati nappasīdati santiṭṭhati НС etaṃ vimuccati santanti passato. Тассы mayhaṃ, Ананда, etadahosi: ‘ко-ну-Хо-хету ко paccayo, Ена мне nekkhamme cittaṃ pakkhandati на nappasīdati на santiṭṭhati на santanti etaṃ vimuccati passato’?

И вот еще одна:

“Монахи, до моего просветления, пока я был еще бодхисаттой, еще не полностью просветленный, мне пришло в голову: “что сейчас чувствуешь? Каково происхождение чувства? Что такое путь, ведущий к возникновение чувства? Что прекращение чувства? Что такое путь, ведущий к прекращению чувства? Что есть наслаждение чувство? В чем опасность? Что такое побег?”

Вот еще один:

‘Обе цитаты, которые вы сделали, О царь, точны. Но когда он говорил Kālāma Āḷāra как своего учителя, это было заявление с ссылка на то, что он был его учителем, а он (Готама) еще Bodisat и прежде чем он достиг прозрения и Будды; и было пять таких учителей, о царь, под чьим обучение Bodisat проводил время в различных местах—своих учителей, когда он был еще Bodisat, прежде чем он достиг прозрения и Буддовости. И кто были эти пятеро?

И еще:

В Саваттхи. “Нищенствующие, до моего пробуждения, когда я был еще затаенных но намерения по пробуждению—я думал: ‘какой путь и практика для развития основ психической энергией?’

Теперь, почему я подчеркиваю "намерения по пробуждению?" Потому что этот перевод решил использовать "намерение на пробуждение" в качестве замены для оригинальной пали, который имеет это:

Sāvatthinidānaṃ. “Pubbeva меня, bhikkhave, sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva Сато etadahosi: ‘ко-ну-Хо-maggo, kā paṭipadā iddhipādabhāvanāyā мульти?

Поэтому я надеюсь, что вы можете ясно видеть, что по обе Махаяны и Тхеравады, Будда был непросвещенный Бодхисаттвы, прежде чем он стал Буддой.

Итак, Будды как Бодхисаттвы на благо всех? Вот отрывок из канонической Палийской Сутта с описанием Бодхисаттва Готама родился в мир для блага всех:

“В Бодхисаттой, прежде всего камень, не имеющий аналогов, был рожден для благополучия и счастья в человеческом мире, в городе, в Sakyan местность Лумбини. Вот почему мы довольны, так дико ликовал. Он, самый высокий из всех существ, конечная человек, бык среди людей, самая высокая из всех людей, устанавливается поворотом колеса [Дхаммы] в лес имени видящих, как сильный, рыкающий лев, покоритель зверей”.

И с этого же Сутта здесь является свидетельством его мотивации:

Он, видя максимальную чистоту, будет Роллинг колеса Дхаммы через сочувствие для блага многих.

Итак, подведем итог: Нет сомнений, что Будда был Бодхисаттвой, который проявляется ум просветления - чистого Бодхичитту на благо всех до своего пробуждения.

+152
Kanwar Pavitter Singh 23 апр. 2019 г., 9:52:23

Памятование может быть неверной, по мнению маститых Yuttadhammo. Он произнес короткую речь об этом на 10-й Глобальной конференции по буддизму. Вы, возможно, захотите смотреть его.

Я не помню, как он говорил что-нибудь о неверной концентрации. Но, поскольку концентрация приходит вместе с осознанностью я предполагаю, что с неправильное памятование приходит неправильная концентрация.

+148
Rodrigo Stv 1 дек. 2016 г., 3:09:32

Я недавно столкнулся с агрессивным бродяга. Чтобы быть точным, он был разносчиком, который продал небольшой хороший по выгодной цене.

Я не стал ничего покупать у него, потому что я просто не нужен маленький хороший он продавал, но теперь я в замешательстве относительно того, как мне нужно было просто купить пункт, чтобы помочь ему.

С одной стороны, я признаю, что он делает тяжело жить и я восхищаюсь им за это. Я могла бы легко обошли несколько долларов, чтобы купить товар и помочь ему. Если честно, я очень хотела купить товар из жалости, но я не могу причин, почему я должен относиться к этому человеку по-другому от любой другой продавец, которого я встречал. Все существа страдают, и материальное богатство является иллюзорным и несущественным в конце дня. Я запутался, то ли не давать (через отказ купить у торговца) лишь потому, что я скуп, и это моя попытка рационализировать свои действия, или действительно нет смысла говорить " да " любой продавец, я натыкаюсь на продаже чего-то мне не нужен просто, чтобы помочь им с их средств к существованию.

Просто чтобы прояснить этот человек был явно не наркоман или алкоголик, который будет использовать деньги, чтобы прокормить свою зависимость, наверное, просто честный человек, который пытается заработать на жизнь. Я думаю, что я пытаюсь спросить, в сущности, с буддийской точки зрения, мы должны относиться к тем, кто беднее и хуже, лучше удовлетворить их, чем мы делаем, чтобы те, кто предположительно 'лучше'?

Я понимаю, что мы должны дать всякий раз, когда мы можем, но если акт дарения сопровождается высокой морали, я, рассматривая этот человек больше заслуживает сочувствия, это действительно так, как я хочу, чтобы дать?

С другой стороны, этот человек был также настойчиво пытаются чувство вины меня, сказав, что я мог бы просто дать ему деньги и он ничего не изменит для меня, но я не думаю, что это было важно, потому что я уверен, что у него есть причины для какой-либо недоброжелательности. Меня больше смутил тот факт, что я мог бы ему помочь, но не просто потому, что я не чувствую, что я должен судить о нем иначе, чем другие продавцы и я действительно не нужны мелкие предметы он продавал.

+107
user50259 6 нояб. 2013 г., 3:21:16

Я заметил, в моей практике, что я был не в состоянии поддерживать свое внимание на дыхание, когда он стал относительно тонкий . Это потому, что моя осознанность не является достаточно зрелым, чтобы держаться на тонких объектов медитации? Какие действия могут помочь мне преодолеть это?

+91
Michael Kyzar 23 мая 2016 г., 3:31:13

похоже, что Будда описывал, как Пити (litteraltraslation это "волнение"). Он приходит с первым jhanna. он исчезнет, когда войдет 3-й Jhanna.

"Есть случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих — входит и остается в первой - Джана: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из вывод. Нет ничего из всего его тела насыщенное восхищение и счастье, рожденные от абстиненции.

"Подобно тому, как если бы умелый мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик будет наливать ванну порошок в медный таз и разомните его вместе, снова посыпая его и опять с водой, так, чтобы его шарик порошка ванна — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не капельное; даже так, преподобный пронизывает, наполняет и наполняет этот самый орган с радостью и блаженством, возникшими из вывода. Нет ничего все его тело, насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывод...

+76
Derrick Ian 23 сент. 2013 г., 1:50:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil