Ощущение Наклона Во Время Медитации

Может кто-нибудь просветить меня, почему я чувствую, что мое тело находится под углом около 30 градусов вправо во время медитации?

Это происходит примерно через 10-15 минут после того, как я начал.

Я не делаю любую технику дыхания, я просто сижу до сих пор.

+221
0v3rth3d4wn 9 дек. 2011 г., 0:10:14
37 ответов

Когда вы будете обдумывать, взвешивать и сравнивать учения Будды, вы должны основывать его на принятие правильного отношения и задавать правильные вопросы о них. В 2.25 указывает на то, что некоторые учения предназначены для того, чтобы их смысл выводится, в то время как другие нет. Только участник трансляцию смогут увидеть эту разницу. Так вы и у меня есть путь.

Если все непостоянно и преходяще, как может быть что-то присутствовать или абсолютная? Потому что, таким образом, все обусловленные и преходящие (аничче), у них нет реальной независимой личности (анатта) так что не "существуют", хотя для обычных больном воображении это выглядит так. Просто заявил о взаимозависимом возникновении, можно сказать, как,
При этом условие, что возникает. С этим не в состоянии, что не возникает.

Это "приходит, и перестав быть" - это происходит все время. Все явления подвержены этой бесконечной взаимодействия. И поскольку все явления находятся в зависимости от других явлений, они все временно и непостоянно. Авидья первое условие.

+997
Ahmad Jawad 03 февр. '09 в 4:24

Три перевода монах Sujato сказать:

Но, мастер Готама, когда нищенствует ум освобождается, куда они переродились?

Evaṃ vimuttacitto Панау, БДО Готама, монах kuhiṃ upapajjatī ти?

Они переродиться не применяется, Vaccha.

“Хо Upapajjatīti, vaccha, upeti на”.

Ну тогда они не переродились?

Тена привет, БДО Готама, upapajjatī на Ти?

Они не переродились’ не применяется, Vaccha.

“На хо upapajjatīti, vaccha, upeti на”.

72 млн


Увидев это, ученый ученик благородных разочаровывается в форме, ощущение, восприятие, выбор и сознание.

Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi nibbindati, saññāyapi nibbindati, saṅkhāresupi nibbindati, viññāṇasmimpi nibbindati.

Будучи разочарованными, они становятся бесстрастными. Будучи бесстрастным они освободили. Когда освободили, они знают ‘освобождается’.

Nibbindaṃ virajjati; virāgā vimuccati. Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ хоти.

Они понимают: ‘перерождение закончилось, духовный путь был завершено, что должно быть сделано, уже сделано, нет возврата к любое состояние бытия’.

‘Khīṇā джати, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā мульти pajānātī”ти.

ЗП 22.59


Мудрец в мире не возродится, не стареет, и не умирает. Они не потрясали и не тоскуют.

Муни Хо Панау, монах, Санто jāyati на jīyati на mīyati НС, НС kuppati, piheti на.

Для них нет ничего, что могло бы заставить их возродиться. Не будучи возрождается, как они стареют? Не старею, как они могли умереть? Не умираю, как они могли быть поколеблено? Не трясет, за то, что они могли ностальгируем?

Tañhissa, монах, natthi Ена jāyetha, ajāyamāno кимсука jīyissati, ajīyamāno mīyissati кимсука, amīyamāno кимсука kuppissati, akuppamāno Кисса pihessati?

140 млн

Почему МН 72 говорить "не возрождается" не распространяется на освобожденное сознание (vimuttacitto) но ЗП 22.59 и 140 млн говорят "перерождение закончилось" и араханта "не возрождается"?

+964
aryodgh 3 сент. 2014 г., 1:26:10
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Мне любопытно, что позиция буддистов в пару вопросов.

Можно ли сохранить карьеру, один, что вы уделяете много времени и, что вы активно, в то же время посвящая свою жизнь к буддизму?

Можно ли поддерживать физическую и эмоциональную связь с кем-то?

На оба эти вопроса я хочу сделать четкое различие между применением буддийские принципы к жизни, и будучи практикующим буддистом. Я обеспокоен с последним, рассматривая буддийские учения как основной целью и придавая ей первостепенное значение.

По сути, мне интересно, если человек может обрести истинную просветления, оставаясь активным участником современного рабочего пространства и окружающей среды, отношения с другими участниками?

В качестве дополнительного лакомый кусок, будет преследовать другие образования или за пределами удовольствий можно как монахи-буддисты?

Спасибо за любую помощь!

+959
user3117089 8 янв. 2014 г., 20:49:03

Каково мнение Нитирэн на концепции Бога-Творца или Верховного Существа?

+955
user46880 8 апр. 2013 г., 4:42:02

Вы можете попробовать Тонглен, это своего рода Метта медитации, когда вы служите в качестве фильтра для всего мира. Дыхание во всех беда, боль и смятение в мире и дыхание мира и счастья. Вы можете сделать это в течение длительного времени, пока ты не заснешь.

+952
RodolfoAntonici 3 сент. 2017 г., 6:34:06

В Brahmajala Сутта списки 62 путают представления или категории. Эти взгляды сводятся к "причины" эпические Mulamadhyamakakarika Нагарджуны; глава 1.1, которая "вызывает", то он опровергает. При тщательном осмотре и созерцание есть осознание того, что все "-измы", "-ologies", "-ocracies", и так далее, могут быть сведены к одной из этих 62 растерянные взгляды, а затем одно из четырех ошибочных "причины", которые Нагарджуна оспаривает. "Вера" и "убеждения" не имеют никакого основания в опыте и/или эмпирических знаний, которая является основой, что приводит к тому, чтобы стать таким образом исчез. Поскольку Дхамма-Виная не вписывается ни в одно из этих представлений или категории, Дхамма-Виная-это не "система взглядов" или религиозную веру. Это наука жить в мире, но освободиться от склонностей, которые причинных условий и влияния кармы и самсары. Ниббана не зависит от веры или убеждений, но усилия используется, чтобы успокоить эти диспозиции жадности, ненависти и заблуждения. Я надеюсь, что это имеет какую-то выгоду и комфорт. Шанти.

+936
8bitartist 1 нояб. 2014 г., 20:02:04

По крайней мере, с точки зрения Тхеравадины учения Будды, мир и все в нем не иллюзия. Однако, они не являются постоянными, не являются постоянными и могут измениться. Это аничче. Поэтому вы не должны чувствовать, что мир и люди вокруг вас-это иллюзия и что вы, в некотором смысле, в одиночку, и сделать себя в депрессию.

Личности тоже существует и это не иллюзия. Однако, это не самостоятельно существующая сущность или агент, а скорее возникает из Интер-работы пяти совокупностей. Рабочая наручных часов состоит из различных частей, таких как аккумулятор, ремешок, корпус, стеклянная крышка, иглы, шестерни и т. д. но не существует в качестве отдельной сущности отдельно от этих. Он появляется в качестве рабочего наручные часы только тогда, когда все эти вещи работают вместе. То же самое и с самим собой. Это анатта. Таким образом, вы не должны чувствовать, что ты сам какую-то иллюзию и сделать себя с ума.

Все они существуют, но не являются постоянными или постоянное или абсолютное.

Однако, там тоже страдают из-за боли, болезни и смерти. Страдания из-за непостоянства всего, что делает нас счастливыми, в том числе люди, которых мы любим. Страдания, потому что мы не всегда можем избежать вещей, которые делают нас несчастными. Это является дуккха.

Вы написали, что "я боюсь, что они никогда не смогут вернуться", поэтому показывать, что у вас есть страстное желание стать (бхава Танхо) - вы хотите существовать. Таким образом, вы не должны чувствовать себя загнанными в этом существовании. В конце концов, вы здесь, потому что вы хотите быть здесь. И пока у вас есть это желание, вы обязательно продолжать быть в этой жизни и будущих жизней. Это одна из причин страдания. Один тип влечения. Но есть и другие типы тяга как чувственных удовольствий.

В Ямака Сутта (SN22.85) очень подходит к следующей части вашего вопроса о страх просветления.

В Ямака монах однажды этот неправильный взгляд:

"Как я понял учение пояснил, благословенный, монах нет стоков, на распад тела, уничтожается, погибает, и не существует после смерти".

Ваш страх основан на его искаженное мнение, что на достижение нирваны, вы перестанете существовать, или, как вы написали, "Я боюсь, что не смогут вернуться".

Преп. Сарипутта исправлены Ямака и Ямака теперь понял:

"Тогда, друг Ямака, как бы вы ответили, если таким образом вы не спросили: А монах, достойный, с не более умственные стоки: что он на распада тела, после смерти?"

"Так спросил, я бы ответил, 'форма непостоянна... чувство... Восприятие... измышления... сознание непостоянно. То, что непостоянный-это стресс. То, что это стресс перестал и ушел к своему концу".

Стресс здесь такой же, как и страдания.

Кроме Того, Преп. Сарипутта научил его этому:

"Теперь, хорошо проинструктировали, ученик благородных — кто имеет связи для благородных, хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме; кто связи для мужчин целостности, хорошо разбирается & дисциплинированно Дхамма — не принимает форму личности, или самость как обладая форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме.

(и то же самое касается других четырех агрегатов ощущение, восприятие, измышления и сознания)

Таким образом, вы не должны чувствовать себя в ловушке, чтобы быть здесь сейчас, и вы не должны чувствовать страх перед не существующей после просветления. Скорее всего, вы должны понять и признать, что есть страдание, и найти средства, чтобы стать свободным от этого страдания. Это и приводит к Благородный Восьмеричный Путь.

+930
Marty Sloan 14 янв. 2019 г., 13:15:57

Согласно буддизму, душа состоит из 5 конденсатоотводчик. Но эти agregagtes должны раствориться в смерти, потому что по данным нейронаук,ощущение, восприятие, мышление и сознание являются функциями мозга, которая разрушается при смерти. Так что ссылок нового человека B, который является перевоплощением человека ?

+896
Eilyre 13 сент. 2018 г., 0:51:34

Литература не показывают голубые глаза, но красивые карие глаза, отражающие любящей доброты. Мы полагали, что он принадлежит к тибето-бирманского происхождения. В пали слова, его клан тет-кя သက်(санскрит - Сакья или Шакья). Тет-кя означает способный человек. Их еще называют Тар-ки-я သာကီယ средства, которые основали город или общество в ТИК (Tectona Гран-Линн) леса. Когда он-зат-ОМТ (Сиддхартха) стал Буддой, он говорит все его учение в пали (язык Магадхи), а не собственный язык, так как он только представляют меньшинство в регионе. Язык Магадхи широко используется людьми в Магадхе (ныне Патна в Индии) из долины Ганга. Его клан был уничтожен Коу-ке-Ла (Косалы) короля Virudhaka Vidudabha в ВС500ЕСЛИ. Ближайшей родословной своего клана в настоящее время находится неваров в Непале.

+853
Subtain Niazi 2 июл. 2016 г., 11:31:02

По крайней мере, в общине Тхеравады в Шри-Ланке многие даже не знают, кто он. Во всяком случае, он не имеет никакого прямого отношения к буддизму.

Также если вы берете его учению, есть какой-то элемент "любовь" и материальные аспекты, такие как его использовать Роллс-Ройса, дорогих часах и частных самолетов, который привязан к рага. Это один из 5 препятствий , которые мешают вам на пути к освобождению. Также, если вы идете через некоторые его речи, как Ошо на хуй, это не соответствует духовным нормам буддийской традиции.

+849
quangbahoa 12 мар. 2012 г., 5:53:51

Вначале человек стремится контролировать дыхание, по привычке. Данный момент мы думаем о дыхании, мы склонны воспринимать его. Даже как то пытался даже на это, сделать им приятное, сделать ее гладкой.

Придерживаться его достаточно долго, можно понять, что дыхание-это совершенно не управляемая и не всегда приятные. Понимая этого, можно думать, что медитация-это не сделано правильно, а если посредник не в состоянии, однако это является частью практики. Видя вашу привычку цепляться, пытаться контролировать и видеть, что он не работает, вы медленно и на мгновение отпустить ее.

Поэтому мое предложение состоит в том, чтобы просто придерживаться его, и вы сможете найти себе медленно, позволяя дыхание роста и падения, а не пытаться контролировать.

+838
pportnawak 2 июл. 2010 г., 18:35:31

Семья моя мусульманская подруга просто умирает член. На много размышлений о том, чтобы сказать, что я отредактировала мое христианское воспитание, поэтому он был верен своей буддийской вере, но не снисходительно к ней. "Наши мысли с вами и вашей семьи в свое время потери и отражения. Пожалуйста, передайте нашу любовь". Человек умер, но при жизни можно знать, что они любимы и мы любим всех, не мы :)

+835
Gloria Lindsay 2 дек. 2016 г., 18:48:29

Есть три соображения: попадание в медитации, установления связи с (как там это называется), и поддержание связи.

Во-первых, чтобы войти в медитацию, вы должны быть осторожны, чтобы не пугать себя. Если вы начинаете слишком грубо на себя, вы можете в конечном итоге тайно ненавидя его. Так что все мои учителя всегда говорили, начало мягким и наслаждаться, по-немногу. Может быть, 15 минут, один раз в день. Тогда, может быть, 20.

Во-вторых, для установления связи с (я до сих пор не знаю, как это называется, но вы будете знать, когда ты в ней), вы должны иметь хорошую долгую медитацию. Возможно, 90 минут. Что-то вроде этого. Это, как долго это берет, чтобы на самом деле получить глубокие. Вам не нужно каждый сеанс медитации долго, только когда вы действительно чувствуете, как он. Но важно делать это несколько раз, пока вы не поймаете правильное ощущение (государства? настроение?)

Затем, как только вы имеете его, и чувствую, что останется с вами даже в postmeditation, вы должны поддерживать его. Обычно это занимает около 30 минут дважды в день. Или 45-60 минут, один раз утром. Что-то вроде этого.

Это мои цифры. Все люди разные, поэтому я уверен, что куча людей будут разные мнения. Но здесь это все равно.

+818
user246991 20 янв. 2010 г., 15:25:39
Sūnyatā (санскрит, и шуньята; пали: suññatā), переведенная на английский язык как пустота, пустоты,открытости, простора, или пустоты, - это буддийская концепция, которая имеет несколько смыслов в зависимости от его догматическом контексте.
+776
nottix 15 авг. 2019 г., 8:11:37

Этапы между сценой? Бардо-это ни в между любых возникающих явлений. Взгляд между тем, что возникает, чтобы испытать его на себе. Опыт то, что между любой опыт, который происходит сейчас. Есть между вами сейчас нет. Может быть, там будет между сейчас и потом, или между этой жизни и в следующей жизни, но это не то, что есть, что сейчас. Это Бардо возникает? Есть мудрецы, которые возвращаются из Бардо, чтобы рассказать о стадиях? Есть общие этапы, которые имеют место в Бардо, как существуют общие этапы медитации Випассана?

+763
jbsmith 8 февр. 2019 г., 23:39:49

В медитации Випассана ,он подчеркнул, что нельзя заставить ум сосредоточиться на определенном объекте или что-нибудь произойдет, в частности, силу.Своего рода пусть все идет своим чередом и просто наблюдал за ними, как они разворачиваются .Но для неподготовленного ума не следит за собой делает и если он не будет делать и это естественное состояние спокойного бодрствования ,как это может быть начато без ума ощущения заставили это сделать.Если один управляется кондиционер не делает государство.

Пылкостью, как я понимаю, это важный аспект практики ,но делать это по лезвию бритвы, не впадая в принуждении ума,это сложно.Что является лучшим способом, чтобы возбудить его так, что он становится правильная внимательность?.

+762
Zach Ingram 27 февр. 2013 г., 8:21:34

Я постоянно на милость полевых мышей. Они вторгаются в мою пещеру и ешь мою картошку и хлеб. Обычно я могу поймать их за хвост и вывезет их в мусорное ведро, где города перевозит их на свалку, где они живут в мире.

Но, что сказал, У меня одна мышь не поймать. Одна мышь, кто ускользнул от моих рук за 2 сезона. Он уклоняется от всех моих маленьких головоломки и ловушки, предназначенные, чтобы поймать его. Я даже держал его в руках два раза и он убежал. Я назвал его профессор Мориарти.

Мы сосуществовать. Я оставляю ему какие-то крохи, и он не беспокоить меня так сильно. Намасте.

+752
roji d 25 мая 2014 г., 7:07:58

Перфекционизм требуется, чтобы достичь-Джана.

Тревога/беспокойство может быть прекращена по памяти и понимания в 1-го, 2-го, 3-го, 4-го, 9-го и 14-го(15-го,16-го,17-го) на путь очищения. Короче, профессор-Джана в ПА-Аук могу посоветовать вам.

Люди часто беспокоятся о том, что они не умело знать способ управления. Это называется Vicikiccha и Uddhacca помех.

+667
Antea 2 авг. 2012 г., 10:58:36

Кратко суть красноречия Цонкапа, в 13-м веке буддийские Пандиты

Кто видит неумолимой причинности вещей
Оба циклических жизни и освобождения
И уничтожает любую объективность приговора
Таким образом находит путь
что радует победителей



Появление неизбежно относительным
И пустотности, свободной от всех утверждений –
Пока это поняли только
Победители намерение не известно.


Но когда они совпадают не чередуя
Сам вид неизбежной относительности
Закрепляет знания вне objectivisms
И расследованию отличный вид


Более того, как опыт развеивает абсолютизма
И пустотности очищает от нигилизма
Вы знаете пустоте рассвета, как причина и следствие
Нет больше вы будете лишены экстремистские взгляды


Буддийская философия очень тонкая нон-дуализм - никто не должен быть пойман в любом положении, т. е. самость пуста или не пуста. Одна выходит за рамки (ворота ворота paragate, парасамгатэ Бодхи сваха).

Мудрость и любовь-это противоположности, но просветление недвойственного еще включает в себя обе позиции.

В Праджняпарамита сутра - особенно часть про "форма это пустота, пустота-это форма" это парадокс [совпадая не чередуя Мадхьямики интерпретации и samvrti парамартха Сатья ("конечной" и "поверхностная реальность")]. Весь духовный путь-это парадокс, и просветление-это быть абсолютно комфортно с этим парадоксом.

+655
bobjandal 28 февр. 2019 г., 18:00:24

Валь, hindrences придется преодолеть по праву усилий и явлений, как они есть на самом деле, можно наблюдать на более высоком уровне, уровне, то не столько предмет загрязнений. Правильное усилие требуется, чтобы построить на фундаменте для errectбыл весь путь и служит вступление в самадхи разделе и в то же время подключается другой отдельные элементы колеса, так что он, возможно, начал катиться к прекращению страданий.

"Человек старается отказаться от плохого зрения и вступать в вид справа: это правая усилий...

"Человек старается отказаться от неправильного решения и заключать правильные решения: это право силы...

"Человек старается отказаться от неверной речи и заключать правильные слова: это право силы...

"Человек старается отказаться от неправильных действий и заключать правильные действия: это право силы...

"Человек старается отказаться от неправильных средств к существованию и войти в правильный образ жизни: это право наших усилий".

— МН 117

Нет, таких как правильное сосредоточение , если нет еще и фактор права участвовали:

"Вот что, монахи, является благородное правильное сосредоточение с его поддержка & условия? Любой единством ума оборудованы эти семь факторов — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, & правильная внимательность — это называется благородное правильное сосредоточение с его поддержки, необходимые условия".

— МН 117

Один факторов не следует рассматривать как предостаточно после достижения определенной, но как собираются вместе, все, как один поддерживает деревянного колеса.

Что, наконец, правильное усилие на Даже самые тонкие уровни на знает, после завоевания путь и плод.

Просто это правильное усилие, в пути, которому учил Будда, чтобы его сын приблизят к окончательному освобождению и развивать все необходимые факторы.

"Нагрузки наиболее полезны для окончательного достижения истины, Бхарадваджа. Если не сделать усилие, никто не, наконец, постичь истину. Потому что человек прилагает усилий, наконец-то постигает истину. Таким образом, напряжение является наиболее полезным для окончательного постижения истины."...

Так что вставай, мечтатель, и идти за инициативу!

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+591
Sabyasachi Ghosh 19 янв. 2011 г., 22:52:44

Задавать вопросы интересно в буддизме, Будда имел свою собственную версию метода Сократа, и многих дискурсов состоит из задней и Будда задавать вопросы для того, чтобы привести своих слушателей к собственной мудрости.

См., например, Анатта-lakkhana Сутта Будда второго дискурса:

"Монахи, как понять это: форма постоянна или непостоянна?" — "Непостоянны, почтенный сэр". — "Теперь, это то, что непостоянно болезненный или приятный?" — "Больно, господин." — "Теперь, это то, что непостоянно, что это больно так меняться, соответствовать следует рассматривать таким образом: 'это мое, это я, это мое "я""? — "Нет, господин."

(Nyanamoli, транс)

Другие дискурсы являются более традиционными, в котором Будда задал вопрос и отвечает на один из различных способов. Сам Будда сказал, он ответил на вопросы одним из четырех способов:

“Монахи, есть эти четыре способа отвечать на вопросы. Какие четыре? (1) Есть вопрос категорически; (2) есть вопрос надо отвечать после делать различий; (3) есть вопрос, надо отвечать встречным вопросом; и (4) возникает вопрос отложить. Таковы четыре способа отвечать на вопросы”.

- В 4.42 (Бодхи, транс)

Но другие учения показывают, Будда, используя вопросы из сострадания, чтобы поднять тему, что его студенты не склонны доводить до его сведения из уважения к его благосостояния. Как поясняется в комментарии:

jānantāpi tathāgatā pucchanti, jānantāpi pucchanti НС; kālaṃ viditvā pucchanti, kālaṃ viditvā на pucchanti; tathāgatā atthasaṃhitaṃ pucchanti, не anatthasaṃhitaṃ. anatthasaṃhite setughāto tathāgatānaṃ. dvīhi ākārehi buddhā bhagavanto bhikkhū paṭipucchanti — dhammaṃ vā desessāma, sāvakānaṃ vā sikkhāpadaṃ paññapessāmāti

Иногда, зная, Татхагата спрашивает, а иногда, зная, что он не спросит. Зная время, он спрашивает, зная время, он не просит. Он спрашивает, что связано с пользой, не то, что не связано с выгодой; ибо Татхагаты разрушил мост в связи с тем, что не связано с выгодой. С двумя намерениями Будды, Bhagava, задает вопросы, вернемся к монахам: "у нас будет беседа о дхамме, или мы будем устанавливать правила обучения для наших учеников".

-- Pārājika, verañjakaṇḍa

С этой целью, мы видим, что сам Будда дал некоторые значения, чтобы задавать и отвечать на вопросы.

О цели вопросов, это наиболее очевидно связаны с тем способом, который мы приобретаем информация, и как информация влияет на наше поведение. Так как задавать вопросы могут привести к слуха полезного, для расширения перспективы, напоминая о том, что он забыл, помогает отбросить ложные воззрения, и многие другие хорошие вещи, кажется очевидным, что вопросы должны быть спросил и ответил.

Я не могу думать о конкретной ссылкой на абзац выше, хотя, скажу, что читала через сорок пять Будд лет обучения должны дать хорошее представление о том, вопросы эффективно помогает нам продвигаться по пути. Единственным конкретным учением о преимущества вопросы чем я могу думать с верхней части моей головы:

“Вот, студент, мужчина или женщина не посещает отшельника или брахмана и спросить: ‘господин, что-то полезное? Что неполезного? Что blameable? Что сказать? Что следует культивировать? Что не следует культивировать? Какие действия могут привести к вред и страдания в течение длительного времени? Какие действия ведут к моему благополучию и счастью на долгое время? Из-за выполнения и осуществления таких действий...он перерождается в состоянии лишений...но если вместо этого он возвращается к человеческому состоянию, тогда где он возрождается он глуп. Это путь, студент, что приводит к глупости, а именно, не посещать отшельника или жреца и задавать такие вопросы.

“Но вот, студент, какой-то мужчина или женщина посещает отшельника или брахмана, и спрашивает: - учитель, что-то полезное?...Какие действия ведут к моему благополучию и счастью на долгое время? Из-за выполнения и осуществления таких действий...он перерождается в счастливом месте...но если вместо этого он возвращается к человеческому состоянию, тогда где он перерождается, он мудр. Это, кстати, студент, который ведет к мудрости, а именно, посещение отшельника или брахмана и задает такие вопросы.

-- 135 млн (Бодхи, транс)

Так, что у вас есть. Задавая вопросы приводит к мудрости.

Как и все виды обучения, важно, чтобы не ошибиться, задавая вопросы с фактической медитации и эмпирического познания истины. С другой стороны, задавая вопросы, безусловно, имеет большую выгоду, что просто производить теоретические знания; оно может бросить вызов и поощрить и быть весьма полезным как средство производства здорового состояния ума.

+583
John81 14 июн. 2016 г., 5:18:08

Сатипаттхана-это синоним Випассана? Если нет, то в чем разница между обоими?

+539
Berlinovets 29 мая 2013 г., 17:31:15

Я думаю, что это четыре вопроса:

  1. Это 'неправильно', чтобы действительно чего-то хочешь?
  2. Это 'неправильно', чтобы действительно работать над чем-то?
  3. Это 'неправильно', чтобы представить себе желаемый результат?
  4. Это 'неправильно', чтобы быть прикреплены к цели?

Это 'неправильно', чтобы действительно чего-то хочешь?

Есть танхи (желание) упоминается во второй благородной истине. Это также переводится как "жажда", я представляю его как слепое желание или диск или недовольство. В этой статье, три вида желания, описывает три вида Танхо. Пример вы дали, работает, чтобы быть способным пробежать 21 км вместо 5 км, может быть примером бхава Танхо, желание стать, в частности, желание стать бегуном-и, может быть Камма Танхо, тяга к приятным ощущениям.

Не все желания-хотя плохого: например правильное намерение может быть формой желания (или, по крайней мере, решив что-то сделать из-за причин). Часть того, что делает его "правильным", хотя то, что он сообщил по праву представления-что вы могли бы думать о как похожа на 'Познания Добра и зла' за исключением того, что буддисты часто вместо того, чтобы классифицировать вещи в 'умелых' (что может означать, просветленные, просветление, или полезная к просветлению) и 'монахи' (что может означать обратное, т. е. увеличение страданий и т. д.).

Даже если и так, условно говоря "работает", кажется, не стремясь что-то особенно злой. Есть к примеру пять заповедей для мирян (которые, чтобы избежать убийства, ложь, воровство, сексуальные проступки, и о наркотиках), и работает не нарушите любое из этих, так в чем проблема? Все, что ты можешь сказать на это, что она не может быть удовлетворительным, и может быть поводом для загрязнений , таких как гордость или зависть ... но если вы выиграют от этого как-то и не мешало другим то, наверное, люди должны чувствовать мудит , т. е. порадоваться за ваш успех.


Это 'неправильно', чтобы действительно работать над чем-то?

Действительно работает, к чему-то не очевидно и не обязательно является неправильным.

Одним из факторов благородного Восьмеричного Пути являются правильное усилие.

Я полагаю, что, опять же, один из способов, чтобы судить, правильно это или "плохо" - это оценка, а не являетесь ли вы добиваетесь, но то, что вы стремимся.

Вы могли бы быть заинтересованы в чтении описания техники правильное усилие: это, кажется, не концентрируясь на или привязываясь к цели, но делая Сью, что нынешние условия-например, что у вас есть положительные факторы, такие как "энергия" и "концентрация" и не имеют соответствующих негативных факторов.

Возможно, это как за рулем автомобиля, т. е. если вы хотите попасть куда-то, вы не делаете, что, концентрируя внимание на пункте назначения.


Это 'неправильно', чтобы представить себе желаемый результат?

Я не знаю, как ответить на это с буддийской ПОВ. Я читал, что это одна из техник, используемые в спортивной психологии (другой метод, описанный в этой погоне за счастьем статья).

Это стандартная часть, например, планирует построить дом, т. е. заранее планировать желаемый результат.

Буддизм предупреждает, однако, что дом-дом-это метафора дляумав целом, и я думаю, что одна из целей буддизма-прекратить (или по крайней мере развивать понимание) 'измышления'.


Это 'неправильно', чтобы быть прикреплены к цели?

Может быть, есть разница между целью и присоединение; например, это было бы нормально в цель стрелу, но причиной страданий, если вы так привязаны к результату, что тебе больно, если ты на полдюйма за пределами центра.

Кроме того, некоторые буддийские медитации о восприятия реальности (например, ощущения), как они на самом деле (и есть) несколько, не путая их с прошлым и будущим надежды и страхи.

Может быть, Дзен-история, издание сутр, иллюстрирует объединив стремления с непривязанности.

+532
emc211 22 сент. 2011 г., 9:43:20

Образований (Ищите)

Есть 3 вида образования, как вы определили:

Айя, сколько видов образования есть?

Avuso Висакха, есть эти 3 вида формирования

  • телесное формирование, kāya,saṅkhāra

  • словесные образования, vacī,saṅkhāra

  • думал формирования. Читта,saṅkhāra

Cūla Vedalla Сутта

Каковы они?

Но что, Айя, - это телесное Формирование, что словесные образования, что думал образование?

Висакха,

  • В-и-из вдохов, являются телесные образования.

  • Мышление и размышление являются словесным образованием.

  • Восприятие и ощущение являются формирование.

Cūla Vedalla Сутта

Почему эти?

Но, Айя,

  • почему в-и-выдохи телесных образования;
  • зачем думать и обдумывать словесный образования;
  • почему восприятие и ощущение мысли образование?

В-и-выдохи, avuso Висакха—эти государства связаны с телом.

  • Поэтому они являются телесные образования.

Avuso Висакха, один, первый думал и размышлял, а потом прорывается в речи.

  • Поэтому, думая и размышляя, словесные формации.

Восприятие и ощущение—это психически-Соединенные Штаты, связаны с умом.

  • Таким образом, восприятие и чувство, мысль, образование.

Cūla Vedalla Сутта

Образований за счет воли и причиной возникновения будущего желанию. Кроме того, это воля, которая является предтечей для кармических действий. Поскольку карма опирается на воле делать кармических действий в результате образования.

Нельзя манипулировать образований, поскольку они являются "не-я". (Дхаммапада стих 279: "все феномены (Дхаммы) без самости"; когда человек видит это с пониманием-мудростью, устаешь дуккха (т. е. khandhas). Это путь к чистоте) в прошлом магазине формаций и будет продолжаться, пока они не дают результатов. Только тогда прошлое образований раствориться, они перестают существовать. Сроки карма не в управления. Это не может быть изменен или манипулировать, так как это не в управления.

Но можно их успокоить (это как стиллинг илистый пруд: вода становится прозрачной а грязь остается), не допустить их возникновения или создать новые, чтобы разбавить прошлых формаций.

Образований, Которые Претендуют На

Успокаивая Телесные Образования

Чтобы успокоить телесное формирование и дыхания можно использовать медитацию дыхания. Успокаивающий происходит не сразу, а когда Ричер 4 этап дыхания медитации:

(4) он тренирует себя так: ‘успокаивающий формирование телесных (дыхание), я буду дышать в’;

Он тренирует себя так: успокаивая формирования организма (дыхания), я буду дышать’;

Ānâpāna,Сати Сутта

Успокаивающе Словесных Образований

Словесное образование или мышление и размышление ума успокоили концентрации.

Что такое концентрация и как максимальная концентрация достигается?

(11) сейчас, Айя

что такое психическое выращивания?

Какие объекты умственной выращивания?

Каковы предпосылки психического выращивания?

Что такое культивированию самадхи?

Avuso Висакха, однонаправленность ума (cittassa ЕК'aggatā)—это самадхи [психическое неподвижность].

В 4 фокусируется памятования (Сати'paṭṭhāna)—это психические признаки (nimitta) для самадхи.

За 4 правильных усилия (самма-С. padhāna)—это реквизиты самадхи.

Эти государства, которые намного культивируется, связанные с, взрослый—это выращивание самадхи.

Cūla Vedalla Сутта

Когда начальная и поддерживается за счет остановки тогда думал и размышлял останавливается. Это происходит во 2-Джана и за его пределами. См.: Vitakka,vicāra по Пия Тан.

Успокаивающее Путем Образования

Шаги 7 и 8 Анапанасати сделок с успокоения ума. 2-й во 2-й триады, которая является осознанность чувств. Один использует блаженное чувство возникло от дыхания медитации сделать успокаивающий.

(7) он тренирует себя так: ‘Знание психических образований [психических функций], я буду дышать в’;

Он тренирует себя так: ‘Знание психических образований [психических функций], я буду дышать’;

(8) он тренирует себя так: ‘успокоения ментальных образований [психических функций], я буду дышать в’;

Он тренирует себя так: успокаивая психических образований [психических функций], я буду выдыхать’;

Ānâpāna,Сати Сутта

Останавливая и предотвращая образование

Прекращение через образованиями (и других образований)

Хотя образований или восприятие и ощущение прекращается в Ниродха или пала Samapatthi. Это прекращение восприятия и чувствования. Samapatthi ниродха достигается после того, как это достигается в 8-Джана. Пала Samapatthi достигается тогда, когда человек сознает Нирваны через практику благородного 8 раз путь и завершение 3 раза тренировки. См. обсуждение в Cūla Vedalla Сутта.

В Ниродха Samapatthi, телесных и словесных образований также будет приостановлена. Увидеть Cūla Vedalla Сутта. Кроме того, все последние образований приостанавливается. Как только один выходит из нее часть образования снова станет эффективной.

NB: для просветленного человека прошлых формаций являются эффективными, но новых образований не возникает.

Предотвращение образования от возникающих

Ощущение результата в тяге по данным зависимого возникновения. Жажда приводит к образований. Для того, чтобы предотвратить образований, возникающих приходится нарушать, возникающие влечения в чувства.

Благословенный сказал:

“А что, бхикшу, это зависимое возникновение?

С невежеством как состояние, есть волевые образований;

с формирователей как состояние, есть сознание;

с сознанием как состояние, есть имя-и-форма;

с Имя-и-форма, как условие, есть шесть чувств-основы;

с шестью смысле-базы как условие, есть контакт;

с контакта как состояния, есть чувство;

с чувство, как состояние, возникает жажда;

с тягой как состояние, есть присасывание;

с цепляясь, как состояние, есть существование;

с существования, как условие, есть рождение;

с рождения как условия возникают распад и смерть,

печаль, стенание, физическую боль,

душевная боль и отчаяние.

Таково происхождение всей этой массы страдания.

(Paṭicca,samuppada) Вибханга Сутта

Последние кондиционирование создает вход для зависимого возникновения. Как вы реагируете создает кондиционер сейчас, который дает результат в будущем.

Кстати, чтобы не создавать новых образований в настоящее время является:

  • вы должны знать чувство
  • знаю, что это непостоянно
  • не цепляться за чувство

Для дальнейшей разработки:

  • Знаю это чувство

я. Увидев форму глазом,

  • одна изучает формы, которая является основой для психического радость,
  • один исследует форму, которая лежит в основе душевной боли,
  • одна изучает формы, которая является основой невозмутимости.

второй. Услышав ухом звук,

  • один исследует звук, который является основой для психического радость,
  • один исследует звук, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует звук, что основой невозмутимости.

раздел III. Унюхав запах с носа,

  • один исследует запах, который является основой для психического радость,
  • один исследует запах, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует запах, который является основой невозмутимости.

ИЖ. На дегустации вкус с языка,

  • один исследует вкус, который является основой для психического радость,
  • один исследует вкус, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует вкус, который является основой невозмутимости.

В. На ощущение прикосновения с телом,

  • один исследует, что является основой для психического радость,
  • один исследует на ощупь, что лежит в основе душевной боли,
  • один исследует сенсорный, что является основой невозмутимости.

ви. На познающий разум-объект с умом,

  • один исследует разум-объект, что в основе душевной радости,
  • один исследует разум-объект, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует разум-объект, который является основой невозмутимости.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

  • Знаете, что чувствует себя непостоянны, поэтому не цепляться за них

Если он чувствует приятные ощущения,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает болезненное чувство,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает нейтральное чувство,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает приятное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Если он испытывает болезненное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Если он испытывает нейтральное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

Также смотрите: Nibbida по Пия Тан

Натечные Образования

Накапливая Karmicly Положительные Образований

Вы можете добиться этого, делая позитивные телесные, словесные и умственные действия.

Вы можете заниматься:

  • Давать (Dāna-Майя)
  • Поведения (Sīla-Майя)
  • Психического развития (Bhāvanā-Майя)
  • Чествование другим (Apacāyana-Майя)
  • Предлагаю Услуги (Veyyāvaca-Майя)
  • Выделения (или передачи) заслуги другим (пали:Pattidāna-Майя; санскрит: puṇyapariṇāmanā)
  • Веселясь на чужих заслуг (Pattānumodanā-Майя)
  • Слушая учения (Dhammassavana-Майя)
  • Наставляя других в учении (Dhammadesanā-Майя)
  • Выправляя собственные взгляды в соответствии с учением (Diṭṭhujukamma)

Заслуга (Буддизм)

Кроме того, накопление большего количества образований с положительной кармической мощным, можно разбавить прошлой кармы. Это как добавлять больше воды к существующему количеством соли, т. е. разбавляет вкус соли. См.: Loṇa,пхала Сутта

Не Накапливая Karmicly Негативных Образований

Вы можете добиться этого воздерживаясь от негативных телесных, вербальных и ментальных действий.

Вы можете воздерживаться от:

  • В отказе от взятия жизни, практикующий может достичь свободы от омрачения;
  • В отказе от воровства, практикующий может найти безопасность в жизни, экономически, социально и духовно;
  • В отказе от противоправного (сексуального) поведения, практикующий может обрести внутренний покой и мир в семейной жизни;
  • В отказе от лжи, практикующий может достичь чистоты речи и ума;
  • В отказе от клеветы, практикующий будут защищены социально и духовно;
  • В отказе от грубых выражений, слов врача будет более эффективным;
  • В отказе от легкомысленной речи, практикующий может стать мудрым и достойным;
  • В отказе от похоти, практикующий обретает свободу в жизни довольство и простоту;
  • В отказе от ненависти, практикующий врач будет развивать доброту и нежность;
  • В отказе от неправильных взглядов, практикующий не дрогнем в хорошем и духовном пути.

Заслуга (Буддизм)

Это только как остановить добавление соли в стакане воды. Меньшее количество соли означает соленый вкус меньше. Соль одна уже останется. См.: Loṇa,пхала Сутта

Если это соединить, добавив больше воды, как в приведенном выше примере, при этом не добавив больше соли. Соленый вкус быстро развести.

Контролируя свое восприятие из-за чувства

Что касается восприятия, они также возникают из-за чувства.

“Бхикшу, что касается источника, из которого распространение концепции и восприятия атакует лицо: если бы нужно было найти ничего, чтобы в восторге, ничего там не приветствуется, зацепиться не за что—это конец

  • латентная склонность к похоти,
  • скрытая тенденция неприятия,
  • скрытые тенденции взглядов,
  • скрытая тенденция сомнений,
  • скрытые тенденции зазнайство,
  • скрытая тенденция стремления к существованию, и
  • скрытая тенденция невежества.

Это концовка взяв жезл и меч, ссоры, споры, хаос [рознь], клевету и ложь —вот эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка.”

...

Avuso, зависит от [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум] и [форма | звук | запах | вкус | ощупь | ум-объект], [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум]-возникает сознание.

  • Встреча трех контактов.

  • С контакта как состояния, есть чувство.

  • То, что человек ощущает, воспринимает.

  • То, что один воспринимает, он думает об.

  • Что человек думает об этом, мысленно размножается.

От того, как источника, распространение концепции и восприятия на самом деле человек, о прошлом, будущем и настоящем [форм | звуки | запахи | вкусы | сенсорный | ум-объектов, познаваемых через [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум].

Мадху,piṇḍika Сутта

Для мирского человека восприятия, мысли, мнения, которые возникают подвергаются 4 pervertions (vipallasa), которые:

  • что непостоянно принимается постоянной;
  • что такое болезненные берется, чтобы быть приятным;
  • что не берется (или) самостоятельно; и
  • что нечистые [непривлекательной или отталкивающим] принимается чисто [привлекательный или красивый]

Надо попробовать сломать этот поезд также при возникновении предчувствия тоже. Методом борьбы с восприятие также как и в предыдущей части, поэтому я не буду повторять его здесь.

Если

  • восприятие,
  • мысли, или
  • вид

возникают следует выпрямить их, размышляя:

  • Непостоянное как непостоянное
  • Больно, как больно
  • Не-не-Селф
  • Нечистые [непривлекательной или отталкивающим] как нечистые

Увидеть Vipallasa Сутта

Кроме того, концепция распространения и трос можно subdude на 2-й работе и за ее пределами.

Резюме

Чтобы успокоить телесное формирование

  • сделать 1-й триады Анапанасати Сутта. Телесных образований полностью приостановлены в 4-Джана, как дыхание останавливается.

Чтобы успокоить словесное образование

  • практика 2-Джана выше

Для успокоения через формирование

  • сделать 2-ой триадой Анапанасати Сутта. Хотя образований полностью приостановлено в Ниродха Samapatthi как ощущение и восприятие приостановлены.

Чтобы остановить накопление образований

  • созерцать чувства непостоянны
  • избавить разум от извращений (vipallasa)
  • - Джана

Чтобы сделать накопление положительных кармических образований

  • быть нравственным в телесные, словесные и умственные поведения

Не накапливать негативных кармических образований

  • воздерживаться от отрицательных телесные, словесные и умственные поведения
+532
Federico Nada 24 апр. 2012 г., 22:30:37

Может ли идеал всех существ, получают освобождение, просветление, и, следовательно, прекращение существования, то, приравниваться со стремлением конец всей жизни?

Я думаю, что выше предполагает, что это идеальная: все существа должны быть освобождены. Кроме того, мы не знаем, как жизнь весны -- так, пожалуй, оно всегда может сделать это независимо от того, если там уже есть жизнь или нет.

И если рассматривать только учение буддизма, по-видимому, единственный известный "двери", единственный выход-это ниббана. Так, еще один способ увидеть идеальное, что, в идеале, путь к "двери" всегда должны быть там все время, что приходит, чтобы быть выбрать, чтобы, наконец, отдохнуть.

+518
Boinst 6 мар. 2014 г., 15:04:31

Когда не-я полностью осознал, что нет ничего общего; кроме того, чтобы помочь другим понять не-я. Именно поэтому suttas говорить о полностью просветленного состояния ума: "нет ничего дальше в этом мире". Потому что полной реализации "не-я" является высшим освобождением или счастье, полностью просвещенный человек только выполняет инициативе, чтобы помочь другим понять не-я.

+512
woocash 27 февр. 2013 г., 23:54:14

Нет, анатта не является ключевым моментом буддизма, и буддизм не nondualism.
Это было бы слишком просто ;)

Шуньята, Махаяны экстраполяция принципа анатта, становится ближе.

Если бы мне пришлось выбрать одну точку, чтобы объяснить все это, я бы сказал, татата.

+456
kristi 28 мая 2016 г., 18:25:00

Сатипаттхана-это твердо установленный внимательность / heedfulness. Четыре сатипаттхана являются Kayanupassana-сатипаттхана, Vedananupassana-сатипаттхана, Cittanupassana-сатипаттхана, Dhammanupassana-сатипаттхана. Это чрезвычайно важно для ученика Будды должен знать связь / отношения к Сатипаттхана Випассана. Верховный Будда сказал в Satipatthāna Сутта, что монах станет архатом или Anāgāmii в течение 7 дней, если он практикует путь точно так, как Будда советовал. (Anāgāmii: 3-е плодоношение, что на один шаг ниже, к Ниббане).

Тот, кто медитирует, должен иметь острый внимательность, если он/она хочет получить Vipassanā Paññā (мудрость созерцания истинной природы вещей). Он сказал, что человек, который практики саматха и Випассана (спокойствие и понимание) без первого прихода к kayagata-сатипаттхана (осознанности в отношении тела), напоминает владельцу, что хомуты все еще неприрученный Тельца (молодого быка) в повозку или плуг без носа-веревка. Такой владелец будет сам найти не в состоянии управлять Тельца (мужчина корову/бычка) по его желанию, как рулить дикий. Не имея носа-веревка, рулить будут либо попытаться сбежать по дороге, или вырвется на свободу, разбив ярмо. Человек, который впервые тренирует свой разум с kayagata-сатипаттхана (созерцание тела), прежде чем повернуть свой ум к практике саматха и Випассана (спокойствие и понимание), его внимание будет оставаться стабильным, и его медитация будет успешной.

В Ананда Сутта благословенный сказал, что, Анапанасати, которые при развитом и преследовал приносит четыре основы осознанности (Сатипаттхана Каттаро) к завершению. Четыре основы осознанности, когда развиваться и стремиться принести семь факторов просветления к завершению. Семь факторов просветления, когда развиваться и стремиться принести ясное знание и освобождение до конца.”

Это говорит нам, что тридцать семь Дхаммы bodhipakkhiya В входит в Випассаны. В bodhipakkhiya Дхаммы состоит из семи видов: четыре Сатипаттхана; четыре Вирия Sammappadhana; четыре iddhipada; пять Индрий; пяти Бала; семь Bhojjhanga; и Благородный Восьмеричный Путь. При мысли о Дхамме, медитирующий приходит к выводу, что отсутствие постоянного и неизменного " я " (личность), или души в любой или всех составляющих эмпирического существования, и вне скандх, нет собственной. Он она приходит к пониманию, что то, что обычно думают как "я" это совокупность постоянно меняющихся физических и ментальных составляющих [привязанности] ([упадать-]скандх). Затем медитирующий постигает истинную природу и отстраненно себя от того, что ошибочно считать его или ее собственной.

+439
Olkagets 8 сент. 2019 г., 4:02:18

В Японии в 2003 году количество буддийских храмов

  • 30,000 Чистой Земли
  • 21,000 Дзен
  • 15,000 Shingom
  • 14,000 Ничирен
  • 5,000 Тэндай

Источником для этого является введение буддизм Питера Харви (ПП 409 2-е издание)

Есть японский Тхеравады ассоциации , которая утверждает, тысячи членов и Дхаммакая движение имеет шесть центров в Японии. Однако представляется, что это более поздние явления и приведенные выше цифры, как представляется, указывают, что это небольшое движение в контексте буддизма в целом в Японии.

+427
user3419940 6 апр. 2015 г., 15:26:06

Каждый желающий может государство он/она просвещенная, поэтому вы не можете просто верить в свои слова. Сатипаттхана Сутта представляется чрезмерно оптимистичным по этому поводу.

Многие люди избегают использования слова совсем просвещенные поэтому я просто предлагаю послушать, что учитель говорит. Если их слова смысла, слушать. Если их слова или учение, больше не имеют значения для вас, вы всегда можете уйти.

+316
Andrey Regentov 14 мар. 2015 г., 15:39:51

ИМХО:

"...его состояния Будды было предсказано, так почему он практиковать? "

В предсказания своего будущего, своей будущей практике также были замечены, но не упомянул. Это его практика в прошлом и будущем, что приводит его, чтобы стать Буддой. Он не может не практиковать в будущем, потому что это его кондиционер из прошлого.

Если мы видим Камма как-зонный/тенденции и особенно хорошие тенденции, то мы можем оставить все это Камма и сосредоточиться на неискусны тенденции в настоящем, меняя их на искусный тенденции настоящего и будущего.

Средний путь между двумя крайностями личной и относительно. Поэтому мы можем сказать, что то, что выглядит как героический простым смертным как раз средний путь Бодхисаттвы и Маха Архатами.

Для серьезных практиков, что в конечном итоге является результатом состояния их ума, а не их тела. Мы не можем сказать, к концу состоянием своего тела, состояние ума, мы не можем сказать, сколько каждый должен жертвовать и напрягаться, чтобы достичь освобождения; но что он сделать все, что может.

Ответ заключается в том, что мы не можем сказать из наблюдений человека практика, является ли он практикующим в середине пути. Что происходило после времени Будды, и в почти всех случаях Будда хвалит тех, кто напрягаться.

Мы находим наши собственные срединного пути в практике и оставить все это до каммы (в настоящее время умелые действия) и vipaka (в прошлом-зонный/тенденции/семена)

+314
Mike Beaton 30 нояб. 2017 г., 16:55:04

Практиков и ученых различных школ буддизма сильно отличаются от того, как они смотреть (понятийное) мышление.

Например Цонкапа/Гелуг сделать упор на мышление, потому что это жизненно важно, чтобы “идентифицировать объект отрицания”, как Цонкапа бы выразился. (Объект отрицания Тибетский: dgag Беа, например. неотъемлемое существование, само-существования).

С другой стороны, Дзен ученых и практиков я попросил более четко о том, что концептуальное мышление-это само по себе является помехой и “частью проблемы”.

  • Если есть "цель" или "точку" концептуальное мышление в буддизме, что "цель/точку"?
  • Какие самые большие проблемы либо слишком много или слишком мало думали?
+294
DeepDeadpool 30 апр. 2016 г., 17:23:49

Это очень субъективно, но с практической точки зрения, Если вы идете в буддийской стране и пытаются заниматься вандализмом, то вероятность того, что люди рядом будут бить искры из глаз из вас, пока монах вмешивается и успокаивает их. После этого вам будет арестован полицией.

Было бы большой ошибкой думать, что в среднем закладывают буддийский кроток и робок.

+266
LEILA MOEINI 23 апр. 2016 г., 2:31:20

Им пишу статьи о фотографии afterlifes/убежищ в разных религиях. Но я не смогла найти фотографии/картины/произведения искусства, что картина "Нирвана" в интернете. Итак, мой вопрос: есть ли фотографии Нирваны?

+264
Peter Hill 18 мая 2012 г., 9:30:49

Вы не исчезая в огромном пространстве бытия прямо сейчас? Вы когда-нибудь существовала? Ниббана-это окончательный отказ...пока вы отпустить желание существовать или не желая существовать вы не будете жить вечно без страданий. Ниббана означает нет больше страданий, но смерть, рождение и жизнь означает страдание продолжается. Мы не можем понять этого, пока мы не практиковали добродетель и видя вещи, как они есть.

+258
Niklaus Messerli 20 авг. 2014 г., 14:31:43

Я думаю, что последний абзац не совсем верно, потому что оно подразумевает:

  • Я существую, ты существуешь
  • Мы одинаковы потому что сознание и есть одно сознание
  • Есть несколько автомобилей, у каждого автомобиля есть водитель, каждый автомобиль имеет один и тот же водитель, один и тот же драйвер охватывающий прошлое, настоящее и будущее

Я думаю, что буддизм имеет другой акцент, например, что "сознание зависимо возникла, непостоянны, и не сам" -- тоже, кстати о машинах, что нет "колесница" и только "скопищем условно называют колесницей".

Я думаю, что я видел Далай-лама сказал, что "мы не разные", что он "нравится" и все остальные, и что если увидеть себя в качестве уникального, например, как "Далай-Лама" или "Нобелевский лауреат" ... то, что посмотреть-себя бы в "тюрьму".

Я думаю, что буддизм также использует это как аргумент к состраданию и этике, например ...

Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

... тогда как, на мой взгляд, Бхагавад Гита, возможно, не говорил.


Также в том, что "мы-одно" - это вид, который может попытаться стереть обычным различия, возможно, это определено как одна из неправильных взглядов.

И что в этом плохого зрения?

'Ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.'

Это неправильная точка зрения.


Ты написал, "играют разные умы". Я, кажется, помню, читал, что такое учение (т. е. "играет") давным-давно, я не уверен, где, в какой современной книги, которая пытается/пытался популяризировать буддизм и Восточной мысли вообще. Я не думаю, что я видел, что в suttas. Я думаю, что это может быть мнение о том, что "Бессмертный один Бог играет на простых смертных и разные люди" - возможно, это вид индус, или что-то, я не знаю? Или, возможно, есть буддийский взгляд немного, как, что, где-то? Но я не думаю, я встречал его с тех пор в любой из канонических буддийских текстов.

Да здесь - Лила (индуизм)

Лилу можно приблизительно перевести как "божественная игра". Концепция Лилы является общим для обоих нон-дуалистом и дуалистические философские школы индийской философии, но имеет существенно иное значение в каждой. В нон-дуализме, Лила-это способ описания реальности, включая космос, как результата творческой игры, божественного Абсолюта (Брахмана). В дуалистических школ вайшнавизма, Лайла относится к деятельности Бога и его преданным, а также макрокосмических действия проявленной вселенной.

Я не говорю, что буддизм-это всегда нерадостно, но я не думаю, что я читал, что определенный вид игры является частью буддийского учения.

+133
K Nagesh Kumar 8 дек. 2014 г., 10:31:00

Не Abrahmic такие религии, как джайнизм, буддизм, индуизма и сикхизма верят в теорию кармы & перерождения.

Смотри мой ответ здесь. Он объясняет, как буддизм-это практическая религия и основана не на слепой вере.

Я заинтересован в зная доказательств теории кармы & перерождение представлен буддизм.

Единственное доказательство, получаемые на практике медитации прозрения, таким образом, видеть собственными глазами, как возникают явления и перестанут, а как они могут вызвать новые феномены возникают.

+128
Krzysztof 26 дек. 2018 г., 11:00:03

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil