Может кто-то решить эту критику?

Я нашел достаточно убедительной критике в интернете и хотели бы попросить вас ответить на этот. Он, наверное, неправильно поняли дуккха, однако, он несколько прав на нигилизм аспект буддизма. В конце концов, не возрождается-это цель, так почему оно должно действовать благодетельно? Я знаю, это звучит глупо, но я хотел бы иметь разумное обоснование, почему тогда буддисты практиковать любящую доброту и т. д?

Есть связь: критика буддизма Бенджамина Студебеккер

Нирвана-это состояние просветления, в котором человек освобождается от желания (а значит и страданий). Тот, кто достиг нирваны, больше не перевоплощается. Когда тот, кто достиг нирваны, умирает, говорит, человек перестает быть полностью.

Однако, существует два способа справиться с желанием–так это, как буддизм предполагает, чтобы устранить его. Другой на самом деле достичь того, чего вы желаете, чтобы получить то, что вы хотите. Есть все моральные теории, которые полагают, что удовлетворение желания является главным источником добра. Поэтому хотя желание может стать источником страданий, он также может в свою очередь быть главным источником добра. Как еще мы можем быть великодушными по отношению к другим иначе, чем помогая им получить вещи, которые они хотят или должны хотеть? Доброжелательное поведение буддистов рекомендуется заниматься через восьмеричный путь, кажется, требуют, чтобы они исполняли желания других. Как путь к просветлению влечет за собой вести других шагах от просветления? Она противоречива.

Очередные неприятности у меня есть, с третьей благородной истины (и, следовательно, с четвертой), вера в то, что желание (и, следовательно, страдания) может быть полностью исключены. Чтобы устранить желание полностью устранило бы не только страдания, это исключило бы счастье, а счастье-это продукт, удовлетворяющий наши желания. Для того чтобы быть по возможности исключить желание, мы должны активно проводить совершенно нейтральное психическое состояние. И как могли мы проводить такое психическое состояние Без, на каком-то уровне, желая, чтобы само психическое состояние?

Что еще более важно, если мы ничего не желает, если мы находимся в постоянно нейтральное государство, мы действительно живы в каком-то смысле? Не влечет за собой преследования жизни какой-то или другое? Человек без цели или мечты-это человек уже в могиле. Но что действительно представляется цель буддизма–те, кто достигает нирваны перестанет реинкарнировать и перестанет быть. Поэтому цель буддизма кажется, хорошо и действительно несуществования. Это приводит к очень тревожное противоречие. Смысл жизни, согласно буддизму, является достижение постоянной смерти.

В этом случае, разве в буддизме не означает, что мы не должны создавать в первую очередь? Если все существа, которые живы сталкивается с желаниями и страданий, пока они не достигнут нирваны, и большинство существ никогда не достигнуть нирваны, не создавая чрезвычайно вредное занятие? Но буддизм не открыто выступают против родов в любом месте, что я вижу, и это, конечно, не выступаем за гуманное убийство других существ для того, чтобы устранить страдание, которое идет с жизни для большинства из них.

Но, возможно, для того, чтобы достичь вечной смерти, мы должны сделать, вести себя доброжелательно по отношению к другим на протяжении некоторого времени. Но какой смысл имеет это благо, если все эти другие существа сами лучше постоянно мертвый в состоянии несуществования? Как мы можем быть хорошими для кого-то, чья жизненная цель-это не быть счастливым, но для достижения смерти?

Стоит вонь нигилизма обо всем этом. Все человеческие проекты являются результатом желания, поэтому буддизм отрицает все человеческие проекты. В то же время буддизм утверждает, что мы должны вести себя доброжелательно по отношению друг к другу, но если доброжелательность состоит из сделать счастливыми других и счастья для других средств для достижения своих проектов и людей, имеющих проекты является источником человеческих страданий, то, быть благожелательными рамках буддизма заключается в предотвращении людей от достижения их справедливо считают цель жизни, достижение клинической смерти. И как бы мы все одновременно пытаются достичь постоянной смерти, когда это сопряжено насыщая друг друга желаний, что у нас все взаимно обязались искоренить? В конце концов, все это должно решаться так или иначе–противоречия слишком сильны.

Или буддизм-это нигилист теории, в которой жизнь единственной целью которой является конец, или буддизм является моральной теории, как мы должны относиться друг к другу, и в этом случае буддизм методика для устранения страдания, не о желании, но на самом деле просто, чтобы быть приятным для других людей. В последнем случае, либо буддизм ошибается о том, что страдание, или буддизм ошибается по поводу того, может ли он быть исключены или должны быть исключены.

В целом, он просто не выдержит. А желания ведут к страданию, они также приводят к счастью, если мы сможем их достичь. Весь человеческий проект, в течение тысяч лет, было улучшение условий жизни человека путем достижения человеческих целей. Буддизм отвергает саму идею, что люди должны иметь проекты или цели, которые они желают достигнуть, и в этом буддизм (как я поняла) отрицает Человеческий проект. Если это не нигилизм, я не знаю, что это.

+469
user8202105 2 апр. 2016 г., 20:20:27
38 ответов

На сайте я часто читаю посты, ссылающиеся на гуру. Моя буддийская группа (Triratna) на самом деле не имеют понятие гуру - безусловно, никто не использует этот термин. Какие традиции есть гуру? Мне больше всего он ассоциируется с тибетским буддизмом, но я могу ошибаться в этом. Также есть разница между буддийским учителем и гуру или они действительно одно и то же?

+982
Pug Macior 03 февр. '09 в 4:24

Последний пункт, "его жизни он жертвует ради блага" - может быть увязано с ответами на вопрос, Как быть сострадательными к другу в беде? Эти ответы говорят о том, что вы можете помочь себе сами.

Видимо, вопрос в ОП ошибался цель "друга": если ты мудр, твоя подруга не там, чтобы помочь вам (т. е. существует не только, чтобы помочь вам), хотя, они помогают вас, а не вашего друга есть (т. е. с вами), так что вы можете помочь им.

Так говорил Всевышний. И когда учитель говорил, он заговорил снова:

Друг, который является помощником,
друг в счастье и горе,
друг, который дает хороший совет,
друг, который тоже симпатизирует —
эти четыре как друзья мудрых се
и берегут их преданно
как мать своего ребенка.





Если вы мудры, вы будете вспоминать вашего "друга в счастье и горе" и (как мать своего ребенка) держать их от вреда. Другой перевод говорит, вместо того, чтобы "лелеять", "присутствовать на них внимательно".

Другими словами, если кто-то является вашим другом, то вы будете дорожить ими.

Не каждый (определяется как) ваш друг:

Эти четыре, молодой домохозяин, должен быть понят как врагов в облике друзей

Будда вовсе не рекомендуем Вам дорожить этими:

эти четыре как враги мудрых се,
избегай их издалека как пути опасности.

Пока не ясно, как (или кем) такой "враг" может быть помог или заветные.

В целом, если кто-то настоящим другом (внимательный, постоянный, дельный совет) тогда заботиться о них; если кто-то фальшивый друг (дорого, друг словом, но не делом, а льстец с плохой совет, беспутный), то избежать их как опасные.

+894
Joni Rice Ducey 25 янв. 2011 г., 9:37:58
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я думаю, что это похоже на теорию причины и следствия: если А вызывает B, то возникновение Б зависит от А.

Это может быть немного сложнее, чем причинно-следственная (и по этой причине я думаю, что это может быть более полезным или более истинный, чем упрощенный взгляд на причины и следствия): иногда я затрудняюсь ответить, "что является причиной, а что следствием?" Например, пожар, вызванный тепла, или тепла, вызванного пожаром? ИМО "взаимозависимые" избегает брать на себя обязательство к определенному различие между причиной и следствием, и можно сказать, что "возникновение пожара зависит от тепла", а также "возникновение тепла зависит от огня". Тепло и огонь, можно сказать, "со-возникают", т. е. они возникают или возникают вместе, или зависят друг от друга.

Простым примером может быть, как Suminda было сказано, в четыре благородные истины: вторая благородная истина говорит о том, что происхождение страдания является жажда, которая означает, что страдание есть тяга как ее состояние (наличие страдания предполагает наличие жажды, или, возможно, они возникнут). Третья и четвертая благородные истины состояние Конверс этих отношений, т. е. прекращение жажды и страданий.

Я думаю, что это предназначается, чтобы быть полезной теории: например огонь зависит от топлива, так что вы можете потушить огонь, удалив его из своего топлива. Понимание причины[ы] существования (например, страдания или не страдания) - это наука.

Я думаю, что это также относится к мысли о "бренности" и "пустота" и "не-я". Теории личности могли бы сказать, что есть "Я", которое не только постоянных, но и зависит от других вещей (например, если бы у меня была бессмертная душа, то эта душа может предположительно быть независимой, непостоянной или преходящих вещей). Но теория зависимого возникновения могут не согласиться и сказать, что тело зависит от различных вещей (рождение, питание и т. д.) и то, что различные аспекты разума зависят от вещей (вещи, чувства, контакт между вещами и чувствами, сознанием, что контакта), и что вещи, которые возникают в зависимости от некоторого условия делать противоположное, возникших (т. е. прекратить), когда эти условия не применимы, следовательно, "все собранные вещи будут подвержены тлению".

+831
tour21 22 авг. 2010 г., 19:58:31

Я надеюсь, что я достигну Анатта. После того, как я достигаю Анатта я перестану быть выражены. Эта надежда побуждает меня отказаться от облепивших формы, чувства , восприятия , сознания и т. д... А насчет цепляясь за надежду попасть в нирвану...? Я должен отказаться от надежды попасть в нирвану для того, чтобы достичь Анатта или Нирвана ?

+804
Diet Trieudiet 23 июн. 2012 г., 5:36:46

Подруга попросила этот галлюциногенный вопрос в социальных сетях:

когда ты разговариваешь сам с собой в голове (или вслух) относите ли вы себя, как мы, я, вы, или они/Он/Она/другое местоимение

Это навело меня на мысль, что разница между обращаясь к себе как "я" и "ты" кажется банальным, но на самом деле имеет некоторые последствия, когда дело доходит до эго, самость, несамостоятельным и отпустить.

Так что я интересно, если кто имеет какие-либо мнения о том, Дхамма означает, что мы должны "говорить с самим собой" определенным образом?

Е. Г. Я должен сказать себе

Я прощаю этого человека, я буду следить за восьмеричного пути, я буду медитировать в течение 20 минут

или

Вы простите этого человека, ты будешь следить за восьмеричного пути, вы будете медитировать в течение 20 минут

Поочередно, вы думаете, мы действительно должны попробовать использовать третьего лица для удовлетворения себя? Я знаю, что некоторые буддисты любят говорить такие вещи, как "тело", а не "тело" или "мое тело", но, похоже, поговорка "жер будете медитировать по 20 минут" - тоже странно, но если это ответ, который вы считаете правильным, мне интересно ваше мышление тоже :)


Вот пример ответа, который показывает, что я задаю этот вопрос, но я не знаю, если это очень разумно или нет, так что, очевидно, все еще ищете взглядами других людей.

Когда я обращаюсь в первом лице, я неявно подчеркнуть свою индивидуальность, и остаться завернутый в субъектности.

Когда я обращаюсь к себе во втором лице, я признаюсь, что мое сознание существует отдельно от моей личности, я получу более объективную позицию по отношению к моим мыслям, чувствам и переживаниям.

+773
Michale 3 мар. 2019 г., 21:59:41

Результат гнева из-за незнания. Незнание, когда мы делаем смысл ввода нашего восприятия и представлений заставляет нас реагировать на наше чувство ввода. Мы видим, слышим или чувствуем то, что нам не нравится или что-то получается не то, что мы ожидаем, мы реагируем с гневом.

Следовательно, когда вы получаете какой-то смысл ввода шутку смотрю на это, как чувство. Пчелка сознавая чувство его привести и оставить это без какой-либо реакции, зная, что чувства пройдут.

Если выше не работает, вы можете попробовать делать некоторые любящей доброты медитации.

+773
Deevashwer 5 нояб. 2015 г., 11:20:48

Он сказал, что буддийская практика может вызвать возникновение определенных психических сил. Этот ответ намекает, что один из тех физико полномочия могут быть предвидение. Я понял, что правильно? Я никогда не читал ничего об этом в каких-либо текстов. Я интересно, если кто-то еще есть и можете дать ссылочку, где написано про предвидение.

+737
user15552 19 нояб. 2011 г., 23:29:59

“Те, кто учит Дхамме ради отказа от страстей, за отказ от отвращения, для отказа от заблуждения — их Дхамма хорошо учили”. (Ājīvaka Сутта; в 3:72)

Означает ли этот стих, что традиции Тхеравада слишком много торчит на традиционном учении, и не желают принимать также другие подходы? Редко я вижу на примере монахов, которые признают другие подходы, которые направлены на устранение Греция, ненависти и заблуждения.

Конечно, суть Дхаммы необходимо поддерживать & практикуется, но если мы возьмем, например, М20, следующим образом:

Он должен присутствовать на другую тему, кроме этого, связаны с тем, что умелые.

Если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он принимает участие в другой теме, связаны с тем, что умело, он должен тщательно исследовать недостатки этих мыслей

Если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он изучает недостатки этих мыслей, он должен платить не ум и не обращайте внимания на эти мысли. Как он не видел, и не обращая на них внимания, эти злые, неумелые мысли отказались и спадать.

С что сказал, Кажется, что там не обязательно должен быть один подход, а если 'Х' не делать 'Y' или 'Z'. Я что-то извращаю?

Что касается

+730
Ravi Amigo 6 июн. 2017 г., 15:15:29

"Не делать" в этом смысле означает отсутствие какого-либо действия, которое возникает от мысли (например, физической форме, как речи, телодвижения) таким образом, что снижает физические формы воздействия на живые существа в своей среде.

Я понимаю, что я направляюсь в один из unconjecturables здесь, но для практических целей. Я не думаю, что это приведет меня в смятение. Это любопытство, возникшее на основе частичного понимания кармических законов, в которых знание карма стала рассекреченной в довольно очевидны, почти механистических естественных вещей. Я хотел, чтобы попытаться понять хотя бы из периферии понимания, от того, что сказал Будда и от того, что другие практикующие буддизм понять, так что я могу сравнить три.

Дополнительные

В пример с Будды, он решил не быть отцом своему сыну Рахуле (не делают) в пользу ища свое освобождение. Его мысли были о себе. Я предполагаю, что это вызвало бы значительный дискомфорт в Рахула и этот дискомфорт был бы еще более усложняется, когда Рахула узнали о значении его имени: оковы или кандалы.

В пример из моего собственного опыта, человек стал очень злой со мной на прошлой неделе. Я оставалась спокойной и не реагирует, охраняя чувств - по сути, наблюдая за собой. Я все-таки отдал часть моего внимания к человеку через зрительный контакт. Из-за моего "не делать", они становились все более разочарованными. Я помню, как думал: "этот человек теряется в своих эмоциях". Я получил сообщение от них в тот же день, сказав, что они плакали и отпустить ее.

*Когда я пишу это дополнение, ответ Андрея ниже, кажется, чтобы резонировать здесь.

+730
Benny Jamin 5 апр. 2014 г., 19:23:07

Я думаю, что Sangaha Сутта бы быть полезным здесь, это дает следующие в качестве основы для братства

Щедрость, добрые слова, полезные помогите, и консистенция в лицо событий,

Также Sigalovada Сутта имеет множество рекомендаций относительно тех социальных отношений. Консультация дается на 6 групп, соответствующих шести направлениях поклонения. Группы

  • Северо - Друзья
  • Восток - Родители
  • Юго - Учителей
  • Западно - Жена
  • Вниз - Работников
  • Вверх - Аскетов

Советы даются для каждого направления. Я думаю, что это дает хороший охват тех социальных обязательств и взаимодействий даже сегодня. Текст не слишком длинный и дает конкретные рекомендации по каждой категории взаимодействия. Также в Википедии есть полезное сводной таблицы.

Есть много советов от Будды. Книги учения Будды для мирян: практические рекомендации для процветания и прочного счастья - это полезная отправная точка, если вы хотите идти в глубину. Он идет в социальные отношения, деловые отношения, конфликты и т. д... и дает советы Будды в Палийском каноне. Это заставляет ценить глубину советы Будда дал свое мирян в таких вопросах

+714
alhot 10 апр. 2019 г., 19:13:12

Ваш учитель был в вольном цитировании инструкциям Будды в Каламас.

"Так, как я сказал, Каламас: 'не ходи по докладам, легенды, традиции, Писания, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договоренности через размышление видом, по вероятности, или мыслью "этот монах-наш учитель". Когда вы сами знаете, что "эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качества, когда он будет принят & осуществлена, нанести ущерб и страдания", — то вы должны отказаться от них.' Таким образом, он сказал. И в связи с этим было сказано. В 3.65

Он говорит, что это зависит от каждого из нас, чтобы исследовать учения для себя, для проверки их достоверности и полезности.

+709
Bhagyashri Thorat 16 нояб. 2015 г., 20:15:50

Есть копии оригинальных Типитака написано в Aluvihara Шри-Ланка утерян?

Похоже, что Типитака используется в Шри-Ланке импорта из Таиланда или Мьянмы.

Я спрашиваю потому, что в этом очерке, оригинальный Алу Вихара рукописи не существует, преп. Sujato пишет,

Оригинальный текст скопирован 2000 лет уже давно исчез в тумане истории. Рукописи в Шри-Ланке, как правило, не дольше, чем несколько сотен лет, и, вероятно, он бы не был скопирован несколько раз. Алу Вихара, похоже, остается центром сохранения рукописей. К сожалению, старая библиотека была уничтожена вместе со всеми рукописями, в Матале восстания 1848 4. Поэтому мы никогда не знаем точно, что было в то время.

Мы знаем, однако, что шри-ланкийская Сангха поручил рукописи быть импортированы из Мьянмы и Таиланда во время колониального периода ...

... Несмотря на все это, это общее убеждение среди Шри-Ланки, что Алу Вихара оригинальный Типитака все-таки существует.

... и позже, предположительно относящееся к удаляемой записи,

Просто если кого-то интересует, то выше пост именно такой теории заговора я пытаюсь развеять.


Так что ... такие "копии" потеряли? Что такое "доказательства" на эту тему?

+651
Bhaumik 21 июн. 2012 г., 6:12:55

В буддизме есть путь, называемый три тренировки. Это первое, что нужно понять о буддизме: еще до Четырех Благородных Истин! Но большинство людей не знают об этом и применить его. Они являются:

  1. Мораль: получить вашу жизнь вместе, быть добродетельным, любящим, избавиться от гнева вопросы и т. д., есть средства к существованию и т. д.
  2. Концентрация: после 1-го обучения является относительно хорошо рассмотреть.
  3. Понимание: необходимо сделать после 2-й тренинг-то создан.

Какова общая идея здесь?

Человек должен заниматься интенсивной медитацией, пока он/она может жить как хороший человек (с или без буддизма). Он/она не должны полагаться на передовые практики буддизма, пока он не исправит свое сердце.

Если это правило не соблюдается, то человек будет бежать во всякие фантазии и ядов для себя и других!

Я предлагаю вам получить ваш друг на "освоение основных учений Будды" (это бесплатная электронная книга, Google его) и попросить его по-настоящему погрузиться в книгу и спросите себя, если он таких элементарных вещей, прежде чем он уходит, думая, что он просветленный или разговаривает с "Богом".

+622
nayana 6 апр. 2017 г., 23:28:54

Если вы делаете медитацию дыхания-это может быть проблемой, так как лучшим местом для вашего внимания на основание носа и верхней губы. Если вы не можете дышать через нос, не все потеряно, вы можете поместить ваше внимание на ваш живот или грудь, кроме области вокруг рта.

Если вы делаете медитацию дыхания носом прояснится. Я уже морду набили, прежде чем я начал на медитации, но он ушел позже. Так что даже на чучело нос лучше дышать через нос.

+611
cryonole 24 мар. 2017 г., 2:25:08

Что говорит буддизм, что миряне должны делать, когда кто-то травм их?

Поэтому в христианстве есть "подставь другую щеку", которое, кажется, легко сделать, если не понимаю.

Фраза происходит из Нагорной проповеди в новом Завет. В Евангелии от Матфея, Альтернатива для "глаз за глаз", данное Иисусом: 38 Вы слышали, что сказано в око за око, и зуб за зуб. 39 а я говорю вам, что не противься злому: но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.

Как мы обычные существа реагируют на травмы?

+586
gap 16 апр. 2012 г., 8:21:01

В буддизме нет понятия греха. Это более широкое понятие, неумелого или неблагих действий (Мукусала Камма). Нет Бога, пожалуйста. Нет никакой "вещи", что нужно сделать, чтобы получить одобрение. То, что есть, - это плохая карма и что человек будет испытывать, что карма и раскручивающейся спирали эти проблемы, пока они не отпустить привязанность, что заставило их ввести, что кармическое состояние в первую очередь.

По моему скромному мнению, лучший способ помочь кому-то попавшему в трудную ситуацию-это поговорить через границы коробки, в которых они оказываются. Это не убийство, что это проблема. Это "почему" они убили это проблема. До тех пор, пока семя удаляется, растение может расти снова и снова.

Они являются теми, кто должен вырваться из коробки, но большинство не понимают, что они в коробке для начала. Слушать, сострадание, время: почти всегда лучшее лекарство для жесткой кармы.

+522
Barok Yemane 15 мар. 2014 г., 13:42:10

Я заметил на сайте, что очень немногие люди адреса Yuttadhammo как учитель. Я знаю, что это значит учитель. Однако в моей Сангхи (буддийской общины Triratna) термин используется по-разному. Люди, только нас учитель говоря об основателе движения и даже тогда это только действительно люди, которые имеют более личные отношения или по крайней мере очень сильная привязанность к своему учению. Например, я бы не стал использовать термин - не то, что кто-то будет иметь проблемы, если я сделал - это просто не кажется целесообразным. Поэтому использование термина на этом сайте, кажется, очень случайно.

Я не прошу для никакой проверки, что мой Санга правильно использовать термин - мы, вероятно, не. Просто, как я хотел бы использовать его и как он используется на сайте выглядят по-другому, и я задаюсь вопросом о наиболее подходящем использовании термина. Это случайный термин? Это означает уважение? Должна ли она использоваться только для людей с личным отношением к учителю?

+520
treppenlift 10 июл. 2011 г., 15:45:53

Вполне возможно, чтобы достичь Ниббаны, практикуя Brahmavihara.

В МН 97 Dhananjani Сутта, Брахман Dhananjani было поручено на практике brahmavihara вен Шарипутра и, прежде чем он умер, он возродился как Брахма в Нижнем Брахмалоку, которая является сферой 1-е-Джана. Смысл делая это, вы можете достичь-Джана.

Саматха-випассана-это лучший способ достичь Ниббаны, как то, что Будда описать о PannaVimutti / мудрость, согласно Будде.

Человеку нужно, чтобы в работе 1 2 3 4 и к базам, то вы сможете увидеть звеньев зависимого возникновения. Когда вы достигли Ниббаны, ты понял, что путь, ведущий к концу страдания, открыты для вас.

Я Brahmavihara это практикующий врач и один из студентов учитель по

+518
CrouZ 14 июл. 2013 г., 12:23:30

Счастье то, что мы должны искать? Я чувствую недовольство в поисках счастья или создании это состояние, когда я знаю, что другие существа страдают. Например, если человек знает, что животных убивают жестоко, чтобы удовлетворить желание наживы и glutony, то как он может сознательно чувствовать себя счастливым с этим в уме? Я просто не могу игнорировать это. Есть много примеров плохих поступков в различных формах.

Что такое право mindfullness и как я должен воспринимать эти плохие деяния как буддист?

+504
francisco geovani delgadillo a 13 апр. 2010 г., 19:08:54

Я хотел положить вещи в перспективе, используя крайние меры, чтобы создать высокую контрастность.

Давайте представим человека, который стал просветленным, давайте использовать слово "арахат". Но представьте себе, что они попали в неизбежную, враждебной, смертоносной окружающей среде: трудовой лагерь рабов.

Что бы этот опыт араханта, и как бы он достичь тех опытов? Что бы это араханта взгляд на реальность (реальность, в сочетание объективной и субъективной реальности)?

Из того что я понял: если вы мастер ваш разум, чем вы больше не будете страдать морально, ты можешь чувствовать боль, грусть, горе или что, но вы больше не будете страдать от опыта.

Но представьте себе, что этот араханта есть ребенок, или жена, кто ушел, чтобы быть убитым, никогда не видел.

Причина, по которой я спрашиваю Это, что я просто не могу представить, что человек не наполнились ненавистью и злобой, не верят в причину и стала совершенно безнадежной. Как бы арахант держать себя в такой ужасной ситуации? Я не могу представить, что это хотя бы отдаленно возможным, чтобы сосредоточить себя на учение Будды. Плохая еда, плохой сон, кропотливая дней, плохое жилье, плохая одежда, плохое физическое здоровье, и т. д... Я не могла даже сосредоточиться на куда положить мой следующий шаг! Пусть в одиночестве, сохраняя праведные умственной деятельности.

Редактировать: Для тех, кто заинтересован, я подытожить то, что я научился задавать этот вопрос. Я был потерян в мыслях с какой-то воображаемой ситуации (описано в этот вопрос). Как пытаются подготовить себя к любой ситуации, которая может возникнуть с каждым и сравнить мое нынешнее состояние с состоянием, которое потребуется и пытается проникнуть туда. За эту часть я уже не присутствовал с моим реальным опытом. Вместо этого я создал целую кучу (теперь я вижу) ненужный опыт, из которого я душевно страдал. Ответ я принял ответ, который первым ответил на вопрос на вопрос спросила, а затем направили мое внимание обратно к себе. Я переживаю ответ: в первую очередь решается блуждающий ум и получить ее внимание, потом дать ответ, что разум может пожевать. Затем дать ответ с "реальной" стоимости. Что сделал пережевывание мои мысли на тему сразу уменьшится. Я чувствую себя более настроен на момент сейчас после ее прочтения. Я чувствую себя благодарным.

+488
approximatenumber 8 июн. 2015 г., 1:24:04

Есть осознание бренности в бесформенной медитации?

+479
Vincent Joseph 27 июл. 2018 г., 9:52:28

Наука-это действительно научный метод.

Научный метод-это:

Замечания

Гипотезы

Прогнозы

Эксперименты

Анализ

Как дзен-буддист, в частности Вьетнамской занимается буддизм вот что я вижу.

Большинство всех исследований (книги, Беседы Дхармы, обмен Дхармы, сутра) есть элементы, перечисленные выше. Типичная речь о Дхарме (в устной или письменной форме в книге) рассказывается о наблюдениях. Эти наблюдения приводят к "озарения" или гипотеза/предсказания об истинной природе реальности/ум/и т. д. Каждая Дхарма говорить, что я когда-либо слышал в Дзен всегда просил нас принять эти выводы и проверять их. Применять их в своей жизни и увидеть результаты для себя. Я не просто рассказал теорий, но попросил, чтобы практиковать их. Эта фаза экспериментов. Потом я всегда просила рассмотреть практику видеть плоды моих усилий. Это и есть анализ.

Так что в принципе я считаю, что дзен-буддизм придерживается совершенно научный метод. Таким образом, я бы сказал, Любой Дзен текст может рассматриваться в качестве научного текста по стандартам научного метода.

Теперь, конечно, вы просите в одной книге, что "ни один буддист может почитать, чтобы лучше понять эту философию". Как дзен-буддист, это довольно всеобъемлющая дзен-буддизма: сердце Будды учение Тич Нат Хан. Я читал эту книгу с небуддийскими еженедельно, а также прочитать данную книгу с монашествующими. Подход в этой книге Следующие методы, которые я описал выше и написано таким образом, что является очень доступным, независимо от уровня вашего мастерства на практике.

Вот Оглавление книги, так что вы можете увидеть, что все покрыто.

Часть Первая Четыре Благородные Истины

Глава первая войдя в сердце Будды

Глава Вторая Первая Дхарма Говорить

Глава Три Четыре Благородные Истины

Глава четвертая понимание учения Будды

Глава FiveIs Все Страдания?

Глава Шестая Остановка, Успокоения, Отдыха, Исцеления

Глава Седьмая Касаясь Наших Страданий

Глава Восьмая Понимая Благополучия

Часть Вторая Благородный Восьмеричный Путь

Глава Девятая Справа

Глава Десятая Правильное Мышление

Глава Одиннадцатая Правильное Памятование

Глава Двенадцатая Правильная Речь

Глава Тринадцатая Правильные Действия

Глава Четырнадцатая Право Дилидженс

Глава Пятнадцатая Правильное Сосредоточение

Глава Шестнадцать Правильный Образ Жизни

Часть Три Других Основных Буддийских Учений

Глава Семнадцати Двух Истин

Глава Восемнадцатая Трех Печатей Дхармы

Глава девятнадцатая три двери освобождения

Глава двадцать трех тел Будды

Глава Двадцать Один Три Драгоценности

Глава Двадцать Два Четыре Безмерных Умы

Глава Двадцать Три Пять Совокупностей

Глава Двадцать Четыре Пять Сил

Глава Двадцать Пять Шесть Парамит

Глава двадцать шесть семь факторов ofAwakening

Глава двадцать семь двенадцать звеньев взаимозависимого совозникающего

Глава двадцать восемь прикосновение Будды

+419
beatsbears 1 дек. 2016 г., 9:48:38

Это просто мы делимся своими знаниями с другими, а потом они интерпретируют это как за собственную индивидуальность и месте выгода? У Будд задать вопросы других людей?

+390
docbabemmd 27 апр. 2013 г., 21:24:39

Если кто-то делает грех или плохой карме вредит другим живым существам, но этот человек не верит в карму и считает, что карма-это всего лишь иллюзия. тогда как его плохие поступки вредят ему? Например, если я убил мышь но я верю, что ничего не будет, карма или религия-это вера всего народа, тогда я когда-нибудь накажут за то, что карма и такой верите? Потому что там тоже один говорил, что все это просто наша вера?

И если в дальнейшем я прошу прощения у Бога за мой плохой кармы, тогда мой плохой кармы быть прощены?

+350
Solero93 8 янв. 2018 г., 3:47:09

Общий (упрощенный) ответ: это именно то, что определяется санскары. Самскары-это факторы или тенденции или картины или отпечатки, которые сочетают вместе, чтобы определить всевозможные результаты, такие, как направленность внимания, побуждение и волю.

Более полный ответ можно было бы сказать, что это смесь очень "удаленных" санскары "средней руки-таких, как" самскары, "рядом" самскары, и "немедленно" санскары. Дистанционное санскары являются врожденное неведение и карма, проведенные давным-давно. Середнячок-близость самскары-это качества, присущие нынешней конфигурации отношений между вещами и людьми. Рядом санскары являются отпечатки собственного ума, такие как эмоции, воспоминания о прошлом опыте, скрытые желания, отвращения и т. д. Немедленное санскары являются состояние здравом уме в тот момент.

В общем, когда мы говорим о высшей реальности, мы должны признать, что события (такие как поворот внимания) ничего такого нет одной-единственной причины или одного процесса их создания. Вместо выявления причины события-это вменение в исполнении интерпретации разума, пост-фактум. Высшая реальность является непрерывным, оно не имеет дискретных "событий" и "причины". Другими словами, когда мы проводим анализ произошедшего, мы можем проследить причинно-следственные цепочки предшествующих событий и определить некоторые из них так важны, но этот анализ зависит от нас, это зависит от выбранной точки зрения. Если мы ограничиваем наш взгляд на психологию, мы можем сузить наш фокус и сказать: "Вот несколько психологических причин этот разум обращает свои взоры на Х". Если мы ограничиваем наши точки зрения социологии, можно сказать "здесь представлены социологические причины этот разум обращает свои взоры на Х" - и т. д. Но если мы хотим быть по-настоящему всеохватывающим то можно в лучшем случае сказать, что каждое событие всегда определяется сложным сочетанием факторов, некоторые более близкие и отдаленные и косвенные. Эти факторы называются "самскары". (Кстати, события, наследование тонким влиянием из очень отдаленных и косвенных причин, именно поэтому карма имеет инерции, и одновременно плохой и хорошей кармы занимает значительное время.)

Если вы хотите игнорировать старую карму и анализировать внимание исключительно с точки зрения пяти скандх, то вы можете думать о нем как петли ассоциация с обратной. Внешний раздражитель (Рупа) вызывает какие-то воспоминания (которые являются подмножеством группы Самскара), которое запускает распознавание/классификация (samjna), который вызывает какие-то воспоминания (самскары) - и все эти воспоминания и на внешние раздражители постоянно обратную связь в этом процессе поиска/распознавания/организаций. Все вместе это называется "виджняна" (субъективного опыта). Все внешние раздражители и все организаций, они постоянно генерируют "конкурировать" за способность это циклический процесс. Эти стимулы и ассоциации, которые связаны друг с другом и таким образом "помогают друг другу" будет склонен "вытеснять" другие раздражители и организаций, которые не получают поддержку друг от друга. Так, например, если вы видите что-то, что вызывает много воспоминаний и эмоции (Ведана), будь то негативные или позитивные воспоминания и эмоции будут служить в качестве топлива (упадать), что отражается на восприятии процесс и "закрепляет" и поддерживает (упадать) оригинал раздражители, помогая ему получить больше внимания, нежели другим стимулы, которые не вызывают такого большого количества воспоминания/эмоции/порывы и, следовательно, получить больше.

+336
Tarak Ram 3 июл. 2017 г., 0:31:14

Согласно suttas, тогда Бодхисаттвы Гаутамы обнаружил себя в том, что аскетические практики современной ему Индии не хватало (или даже неправильный), чтобы достичь полного просветления. Затем, после попытки его собственных методов и интуиции, он достиг Ниббаны.

Тем не менее, многие так называемые Санкт-мужчин из других религий и традиций, как говорят, достиг просветления в своих условиях и по своему определений просветления. У нас даже есть люди, внутри самого буддизма, утверждающего, что пробудился, но все еще показывая признаки влечения и неэтичное поведение.

Учитывая то, что я написал, Зачем нам залог нашего доверия, времени и усилий в Buddhadhamma, когда есть так много других практиков, заверив, что они достигли своей конечной цели, после их собственной практики?

Наиболее распространенным аргументом для следующих учению Будды заключается в том, что если положить на практике мы увидим, как эффективное и точное учение, анализа и практики на самом деле. Но то же самое можно сказать о большинстве других религий. У нас есть много примеров мужчин и женщин, рассказывая истории, истории и личные переживания чувства высшей любви к Богу, или достижение мокши, или стать одним со Вселенной, и так далее.

Можете ли вы помочь мне найти новые перспективы для решения этой проблемы?

Спасибо за ваше время!

+312
lloesche 14 авг. 2018 г., 7:26:49

Жертвуя порно/обнаженные искусств, женщин для мужчин для злых целей, быков, коров разводить, алкоголя и устраивая танцы(видимо возбуждало) считаются злом, милосердие, которые являются греховными. Так ясно порно не является чем-то хорошим, но грешен ли он или нет, попадает под физической изменой.

+279
suchterclock 3 дек. 2017 г., 4:25:54

Буддизм говорит:"sabbe ищите аничче: все обусловленные вещи непостоянны". В "с кондиционером что" что-нибудь поставить вместе и зависят от причин и условий, который включает в себя материальные вещи, такие как камни, планеты и вселенные. 22.90 ЗП говорит:

Форма, друг Чханна, непостоянно. Чувство непостоянно. Восприятие непостоянно. Психических образований (saṃkhārā) являются невечные. Сознание непостоянно. Форма-это не-я. Чувство не-самости. Восприятие-это не-я. Психических образований не-самости. Сознание "не-я". Все (sabbe) и другими вещами (saṃkhārā) непостоянны (aniccā). Все (sabbe) явлений (dhammā) не-Селф (anattā).

"Время" тоже что-то непостоянно, то ли это "психическое время" (родившиеся от ожидания или тяга) или "физическое время" (в дни и ночи, проездом). В 10.48 содержится фраза: "rattindivā vītivattant: дни и ночи, проездом".

Каждое состояние взаимозависимой является обусловленной дело, поэтому оно подлежит "время" ("возникновение и проходя") и непостоянство. Зависимого возникновения, ЗП 12.20 говорит:

И что, монахи, взаимозависимое явление? Старение-и-смерть, монахи, непостоянно, обусловлено, зависимо возникло, подвержено разрушению, исчезает, исчезает, и прекращение.

Однако, что ум страдает из-за условий в зависимого возникновения, эта реальность является постоянным. Другими словами, всякий раз, когда есть страдания, то оно должно всегда возникать из-за зависимого возникновения. ЗП 12.20 говорит:

И каков, монахи, зависимое возникновение?... существует ли появление Татхагаты или нет, возникающие в Татхагате, что элемент еще сохраняется, устойчивость Дхамму, фиксированный курс Дхамма, конкретных условий.

+187
kapsym 11 апр. 2014 г., 14:26:59

Как наука может поддержать или оспорить понятие кармы?

+146
duartedrumond 29 мая 2018 г., 18:02:21

Я тоже на общественном транспорте за разумную часть дня. Когда я смотрю вокруг на мои попутчики это всегда поражает, сколько нет. Большинство людей на телефонах, сидят в соцсетях, слушать музыку, листать газету, ничего не делая, но присутствует. Это редко можно увидеть людей просто сидел там. Это не судить этих людей - коммутирующих является жестким, особенно по некоторым маршрутам и люди делают то, что они чувствуют, что они должны делать.

Но это не просто другие люди. Я делаю это - слушать музыку, проверять телефон и т. д... недавно я бросил вызов себе, чтобы просто отпустить эти костыли, чтобы мой маршрут. Я не слушаю музыку и т. д.. и т. д.. Я просто сидеть там. Я пытаюсь обратить внимание. Я подождать и посмотреть, что безумная мысль появляется в моей голове и попытаться обнаружить, откуда он взялся. Я стараюсь быть в курсе моих коллег-пассажиров. Я когда-то играть в игру с самим собой, где я подождать и посмотреть, как долго это займет, прежде чем я получаю скучно. Мне никогда не бывает скучно. Я напрягаюсь, расстроен, но не скучно.

Сейчас это хорошая практика для меня. Моя жизнь занята, но я просто добавить его. Бывают моменты в тот день, когда я могу взять немного меньше информации - коммутирующих-один из них. Охраняющий смысл дверей является важным (и сложным) практика для меня. Я искренне верю, что это улучшилось мое психическое состояние и оказывает положительное влияние на мою практику медитации. Все условия и если я трачу свое коммутируют насосных лишняя информация в моей голове это не удивительно, что в конце дня я чувствую, что я отравил мой разум.

Этот ответ-это просто мой личный опыт, но я надеюсь, что это какой-то интерес к вам. Удачи с практикой на вашем коммутируют.

+125
Sajidh Zahir 28 янв. 2013 г., 12:40:05

Эггман, являются домашние задания сделали? Основные работы? Если нет, то нет основания, чтобы построить на.

Привязываться к эстетическому, к красоте природы, очень нужны, так как человек начинает практиковать то, что дает повод: долгая жизнь, красота, счастье и сила: дана сила, Бхавана.

Размышления для этого, после пользования понял, разработав объекты созерцания, это шесть найти здесь:

[Вопросы и ответы] что надо размышлять, как Новичок? (Бхавана для мирян)

Как для природы (растения, животные), которая на самом деле не повод для радости созерцать, но место, чтобы увидеть, как бедный определенной экзистенции может быть, чтобы понять смятение, его достойным, чтобы понять корни буддийской романтизма. Видеть красоту в некрасивом, хорошем и в плохом... даже поезд такой-это глупо практики дурак. Именно поэтому настоящие эстетические объекты выбраны. Не такие без каких-либо щедрость, силу и даже мудрость... природа хороша, чтобы быть мудрым, находит свое отражение в разработке samvega, "страх".

(Представляется излишним допрос твой... нет никакого способа, помимо просто сдачи вашей щедрости, а потом силу только в практике, Эггман.)

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других видов низкая wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+125
mdzn 8 нояб. 2014 г., 23:02:03

Я бы сказал, что очень важно всегда держать в голове 3 универсальных характеристик.

Когда, медитируя, вы мгновенно поймете, что дыхание движется в и из тела, постоянно меняется/быстротечно, ты понимаешь, что в природе все непостоянно, как и дыхание.

Снова в медитацию, когда вы хотите, чтобы ум, чтобы успокоиться и расслабиться, но это не так, это причиняет страдания....но это не ум, это проблема, которая ведет к страданию, это просто, что вы хотите в виду, чтобы успокоиться и быть "разные", что на самом деле в тот момент, опять же это показывает вам природу страдания, мы все хотим, чтобы все было идеально, но это просто не в природе жизни и существования. ( Момент таков, каков он есть, ни больше, ни меньше)

И, наконец, несамостоятельным. Потому что все меняется, потому что все непостоянно, ничто не остается неизменным. Мы не такие, как мы были когда мы были детьми и мы не то же самое теперь, как мы будем в старости, ничто не может быть сказано, чтобы быть или иметь "я"

Я надеюсь, что это помогло.

Метта"

+124
YoelMacia 28 янв. 2016 г., 8:03:11

Некоторые люди во время смертельного неправильная точка зрения -- см. DN2 по -- "роковой", потому что направились в ад, за рулем их больше, чтобы сделать их считает реальными только избежать возможность иметь:

'Великий царь, ничего не дали, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, кто идет правильно и практиковать правильно, провозглашают этот мир и следующая после того, как известный и поняла, что это для себя....Его хвалебные речи звучали только насколько могильнику. Кости превратить голубя-цветные. Предложения конец в пепле. Щедрость преподают идиоты. Слова тех, кто говорит о существовании после смерти-ложь, пустой треп. С распадом тела, мудрый и глупый одинаково уничтожены, разрушены. Они не существуют после смерти.

Еще: "чтобы быть или не быть, не вопрос", Баддхэдэса сказал редко когда с умом.

В целом: образ-действие, желание не быть, становятся, все более или менее общим с/актер-лишая зрения.

В-третьих, образ “я” (attā) определяется видом annihilationist (51-57) показывает, что концепция собственной личности во времени Будды не противоречит в каких-то—всегда означает вечно существующая сущность. В каждом из этих представлений личности определяется таким образом, что оно будет уничтожено при смерти.

Как не хочет исправлять свои привычки, жалея, что Камма не будет падать на них, они надеются, что "я не мог быть, и она не может быть моей. Я не буду, и это не будет моим."

В противном случае они бы действительно увидеть их в большие неприятности, если причины могут оказывать влияние на них, сталкивается с такой даже после распада тела.

Как Брахма-чистый Сутта дает, они в основном стремятся получить определенные "sunnata" практикуя работе, если не просто общее мнение, что они здесь только потому, что мать и отец.

  1. “Другой ему говорит, ‘Нет, мой хороший, что личность, о которой вы говорите. Я не говорю, что нет. Но не до такой степени, что полностью истреблено. Есть еще одно селфи, где—с полным преодолением сферы бесконечности сознания, ...(восприятие,) ‘нет ничего’—входит и остается в сфере отсутствия...[27] Вы не знаете или не видите, но я это знаю, я это вижу. Когда это самосознание—с распадом тела—это уничтожены, разрушены, и не существует после смерти, это до такой степени, что полностью истреблено.’

Или они смешивают его (как очень популярны сегодня под собственников жилья различных livelihho) с Uposatha джайнов, без самостоятельного подхода на сессиях.

"Я ничего от ничего или из ничего. Таким образом, нет ничего, ничего и ничего, что моя"'. Но, несмотря на это, его родители знают о нем, что это наш ребенок. И он знает о них, что это мои родители. Его жены и дети знают о нем, что это наш муж и отец. И он знает о них, что это мои жены и дети'. Своими рабочими и рабами знаю о нем, что это наш господин. И он знает о них, что это мои рабочие и рабами'. Таким образом, в то время, когда он должен быть убежден принять правдивость, он убедил принять ложь. В конце ночи, он возобновляет употребление его вещи, даже если они не возвращаются к нему. Это считается воровством, скажу я вам.

Это самый распространенный вид под "современным/западный" "буддистов", это Annihilationists, некоторые рабочие по достижении такого, думал, что что-либо делает, то он не упадет на меня, давая отцы и матери, или матери-природы, происхождение причины опыт (кто нибудь может у них...).

...“Там, где любой из этих созерцателей & брахманы, которые annihilationists провозгласить уничтожение, разрушение, и не став существующего на семи площадках: что они будут испытывать, что кроме как через контакт не возможно... “но когда монах распознает возникновение, прекращение, Аллюр, недостатки, & эмансипации от шести смысле СМИ, он различает, что больше, чем все это.

Смотрите также natthikaditthi, один из злых взглядов, учит Ajitakesakambala и дальнейший нашли там.

Хорошо брать на безопасная ставка

(Не дали для торговли, обмена, стеки короткого времени в этой жизни, но даже на следующий и далее)

+104
muninn9 6 мая 2012 г., 3:46:22

Это уникальное и особое качество бытия "человека" (имея собственной рефлексивного сознания), что может закончиться незнание. Например, животные, которые работают в основном на тягу основе биологического программирования, не может закончиться незнание.

Невежество может быть завершена, так как тяга приносит страдания. Когда он видел ясно с мудростью тяга приносит страдания, невежество может закончиться, когда еда ('Ахара') поддержание невежества, а именно тяга (пять препятствий), перестает возникать, что самадхи & Випассана развиваться. Пожалуйста, обратитесь к ниже 10.61, что соответствующие Сутта на эту тему:

Монахи, это сказал: ‘Первая точка невежества, монахи, не видел такого, что до этого не было никакого невежества, а потом он появилась на свет’. Все-таки, невежество заключается в конкретных состояние.

Я говорю вам, монахи, что невежество есть люди ('Ахара'); это не люди. А что является питательной средой для невежества? Следует сказать: пять помех.

В 10.61

Но большинство людей восторг в тягу (как сказал Будда в 26 млн), в том числе буддистов, которые жаждут реинкарнации. Другими словами, это очень редкое событие, что цикл невежество и жажда конца. В 5.143 говорит:

Licchavis, появление пяти сокровищ редких в мире. Какие пять? Появление понял одно, совершенный, полностью пробужденного Будды. Человек, который объясняет преподавания и обучения провозглашена понял. Человек, который понимает учение и обучение провозглашена понял одно. Человек, который практикует в соответствии с учением. Человек, которого признательны и благодарны.

В 5.143

Как в нирване, он не требует мудрости, чтобы существовать для него (ниббана) существует как элемент в природе. Если ниббана требуется мудрость, чтобы существовать, ниббана может быть обусловлена, а не безусловные. Мудрость требуется только прекратить тягу; позволяет Ниббану, чтобы быть известным и опытным редким человеческим разумом. Когда просветленный ум заканчивается с окончанием жизни; ниббана дхату (элемент) будет продолжать существовать.

Ниббана-это Никка, но мудрость не Никка. Перед Буддой возникло, не было никакой реальной мудрости, однако ниббана был там ждет, чтобы быть обнаружены.

Как можно что-то без начала (цикл зависимого возникновения) есть прекращение (Ниродха)?

Выше вопрос является ненужным и основаны на неверном помещений. Будда не учил невежество не имеет начала; что он существовал всегда. Будда просто сказал 1-ый отправной точкой по незнанию не известно. Цитирую:

Монахи, это сказал: ‘Первая точка невежества, монахи, не видел такого, что до этого не было никакого невежества, а потом он появилась на свет’. Все-таки, невежество заключается в конкретных состояние.

В 10.61


И точно так же как может государство без конца (Нирвана) имеют начало (Ниродха)?

Выше вопрос является своего рода бессмысленна, потому что она не актуальна.

Это авидья и Нирваны, поэтому Никка (постоянного и безусловного) или Аничче (непостоянно и другими)?

Нирвана-это безусловный и постоянного. Незнание обусловлено & непостоянно. В 10.61 привел выше говорит невежество и другими. Следует отметить, для большинства людей, включая буддистов, которые верят в реинкарнацию, невежество действует постоянно в течение своей жизни. Однако, потому что невежество может быть прекращена, это не постоянный элемент (дхату).

Поставь другую, если праджня-это Никка, как это может дать способ возникновения и существования авидья в первую очередь?

Мудрость обусловлена & непостоянно. Однако, для Арахант, их мудрость является постоянным в течение всего срока эксплуатации (12 млн), а потому, что их жизни непостоянно их мудрость в конечном счете, преходящи.

Если праджня-это Аничче и имеет начало

Да, мудрость-это, в конечном счете, непостоянно и имеет начало, например, когда ум, который укрылся в истинное учение достигает вхождение в поток; который есть начало мудрости. Опять же, данный факт объясняется в 10.61, следующим образом:

А что является питательной средой для слушания истинного учения? Следует сказать: общение с хорошими людьми.

В 10.61

К счастью, на буддийских обмен стека, есть по крайней мере один хороший человек, разъясняющие истинное учение (которое согласуется с не-жаждете и пустота).

как мы можем сказать, что нирвана (которая требует праджня) является Никка?

Нирвана уже существует, но мудрость необходима, чтобы положить конец скверн; так что нирвана может быть пережито. Мудрость не "создать" Нирвана. Мудрость удаляет только загрязнения, которые являются помутнение/покрытия мира Нирваны.

Представьте себе голубое небо Нирваны. Мудрость не создает голубое небо. Вся мудрость заключается в удалении облака, блокирующие вид на голубое небо.

+78
user2158449 3 янв. 2011 г., 3:48:56

Вы можете смотреть дыхание в ноздре или носовой проход. Вы не должны сосредоточиться на верхней губе.

Во-вторых, нет необходимости учиться, чтобы сосредоточиться на верхней губе. Цель наблюдаешь дыхание, постоянно, является, чтобы сделать ум устойчивым и успокоить. Не важно, где именно дыхание смотрел.

Также, если разум & отслеживает дыхание в & в пределах физического тела (от носа до горла до груди к брюшку) это тоже приемлемо по отношению к чему Будда учил.

В более высокой концентрации, дыхание ощущается в верхней части ноздрей, а не на верхней губе. Иными словами, чувствуя прикосновение дыхания в ноздрях лучше, чем на верхней губе.

Однако, для новичков, зная, что дыхание на верхней губе помогает чувствовать дыхание приходят в и из тела.

+78
peetonn 11 дек. 2010 г., 4:00:47

Вера в буддизме имеет много функций. Также вера в wisdon построен.

  1. Во-первых, вы слушаете Дхамму и вижу, что это звучит правильно
  2. Во-вторых, вы видите это логично, когда вы думаете и анализировать ее
  3. Наконец, вы должны практиковать и увидеть для себя, то вы знаете, что на самом деле это право на практике, поэтому вера становится непоколебимой

Возможно, последние 1 и 2. Сейчас настало время, чтобы поставить некоторые серьезные усилия в медитации, для получения 3.

И практикующих образом укрепляет мою веру.

На более приземленном уровне вы можете увеличить вашу веру, воспоминание о Будде, Дхамме и Сангхе.

Благородных Истин "правильный объект веры" в буддизме?

Это то, что вы должны понять на практическом уровне, чтобы укрепить свою веру.

Вы должны иметь:

  • вы должны иметь веру учитель знает, что он преподает
  • немного веры, чтобы опереться на учение и обучение правильно и положить его на практике в соответствии с инструкцией
  • вы должны иметь веру в вашу способность практиковать соответственно и получить результаты
  • вы должны верить, что время всегда право практики (он работал в прошлом, работает не и он будет работать в будущем), если практиковать правильно
+41
Vikas bhalothia 25 апр. 2016 г., 4:58:50

Нет
Он просто показал путь истины для всех людей и его не волновало, кого он учит.
Почему вы думаете, что он просто учит высшей касты людей.
Он также учить Дхамме убийцу как "Angulimala" как его бросить.
Когда-то отшельники были шутки с одним туалетом чище и тогда Будда добраться туда и спрашивал брахманов, чтобы признать, что парень как человек, но они, наоборот, просить Будду учить Дхамме.
Будда ответил им, что это его приятно делать.
Столько примеров, и если вы думаете, что он одобрил высокий литой, как брамин, то индийские брахманы должны быть буддистом, но картина другая, даже они не примут Будды, как это. Он принесет Дхамме жизни всего человека, который страдает от всего.





+26
Katherine Davis 18 мая 2010 г., 7:53:00

Дхармакайя-это эквивалентно природы Будда, Бог, Аллах, Брахман и т. д.... основным источником, что находится за пределами существования и несуществования. "Создатель" (хотя он не создает и не создается, он рождал и не был рожден).

Пустота похожа на его, но это не так.

Потому что пустота похожа на это мы будем культивировать спокойный ум, пока мы не достигнем самадхи.

Это похоже и приносит нам "ближе" к просветлению, но, тем не менее, пустота-это все фальшь.

Когда мы изначально можем отпустить в мир пустоты и скачок за пределы всех трех миров... тогда мы... бодхисаттв на пути к просветлению и обучения, чтобы убрать еще более глубокие вложения.

Так что в основном порядок выращивания:

  1. отпустить привязанности бытия (мира желаний и область форма)
  2. отпусти несуществование вложений (бесформенное область)
  3. соблюдать в конечной
+15
Maxim Delaet 17 сент. 2016 г., 6:46:28

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil