Почему я должен дать плошка риса монаху, если нет перерождения?

Если нет перерождения, то, что в ответ на обывателя спрашиваю как ниже?

О, преподобный, я кормлю вас уже десять лет и мне сказали, что мои добрые дела могли бы обеспечить мне лучше денег на мое повторное рождение, и что мне будут платить сто или даже тысячу раз больше. Мне сказали, что это дело моих смог даже обеспечить мне место среди богов. Но теперь я слышу, вы говорите в тайне среди вас, что нет пере-рождения, так скажите мне, почему я должен дать вам эту миску риса, если нет награды для меня?

Я кормлю тоже мой сын уже десять лет, но он дает мне наслаждение и я также знаю, что он поддержит меня, когда я в возрасте и слабый из вас кормит и его. Но вы, вы говорите, что вы будете гаснет, как огонь и быть здесь и нигде, так почему я должен тебя кормить?

Это из-за моего сострадания, что я тебя кормлю? Но если так, где же ваше сострадание, когда ваша цель-радовать в Jhanas и, наконец, потух, оставив меня и моего сына потерять? Скажи мне, почему я не должен называть вас лицемером?

+695
fastasleep 22 окт. 2010 г., 3:13:33
38 ответов

Вид личности рассматривается вещах как внутренние (пять совокупности) и внешних (пять совокупности). Вы воспринимаете внутреннее Я,меня и себя и внешние, как не меня, не меня и не себя.

+990
SpashHit 03 февр. '09 в 4:24

Этот день я медитировал, и у меня такое чувство, как будто я закружилось вокруг оси, против часовой стрелки, мудрый и очень быстро. Позже она стала больше левой>правильное чувство переменного чувство короткими очередями, и в конце концов он затих.

Что это? Это признак прогресса?

+915
Iris Lillie Fields 21 февр. 2010 г., 5:33:11
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Что позволяет буддисты более счастливы, чем другие люди-это акт не жмется. Мы научимся отпускать и мы лучше на него и чем больше мы отпускаем, тем больше мы счастливы.

Мы можем отпустить страхи, неуверенность в себе, высокомерие, чувство превосходства, чувство неполноценности, равенства. Мы можем отпустить 8 мирских ситуаций и видеть их как равных: похвала, порицание, счастье, страдания, выгоды, потери, счастье, несчастье.

Мы можем допустить, что будет. Мы можем принять то, что есть. Все это делается здесь и сейчас.

Мы можем поделиться нашим счастливым и мирным моменты со всеми, делаешь Метта. Пусть все существа поделиться своим счастьем! В них мы не боимся их потерять, а не цепляться за мимолетные счастливые моменты. Мы разделяем их и чувствовать себя дважды счастливым! (только для обмена) :)

Мы можем приветствовать убожество! О несчастье, добро пожаловать! Я могу учиться у вас. Таким образом, существует не так много депрессии происходит :)

Я мог бы продолжать, но я очень счастлива с этим много :)

Есть прекрасный день!

+875
Denko 18 июн. 2016 г., 22:59:15

Согласно Панде, Т. В. рис Дэвидс места хронологию nikayas на полпути между parnibbana и Ашока, который принимает современные дату parinibbana около 400 г. до н. э. бы на месте состав nikayas около 325 г. до н. э., Всего лишь через 75 лет после смерти Будды, но после Parayana Вагга, Octades (Atthakka Вагга), и Patimokkha. В Atthakavadda и Parayanavagga может быть найден в Кхуддака Питаку, как четвертый и пятый разделы Suttanipata. В pattimokkha конечно суммирование Винаи. Таким образом, представляется, что самые старые части Палийский канон. (Г. С. Панде, исследования в Происхождение буддизма, 5-е изд., Дели: Мотилал Banarsidass 2006, стр. 20.)

Gombrich говорит о том, что nikayas середине 4-го века до нашей эры. Руперт Гетин критикует эту точку зрения и говорит о том, что они несколько позже, "несколько поколений" после parinibbana. ("Гетин на Gombrich: что Будда думал")

По данным отмечено Университета Торонто буддолог А. К. Вардер "приказ пяти" традиции " [ссылаясь на агамы, на.к.а. nikayas] происходит также порядок их подлинность". Первым из них является Дигха Никая (санскр. Dirgha Агама). Надзиратель утверждает, что это доказано "сравнение различных изданий". Б. С. закон делит Дигха пополам, поместив первую часть раньше, чем вторая и третья части, в которой проставить дату в Nikayas, и различает более ранней pattimokkha из 152 правил и позже pattimokkha из 227 правил. Надзиратель также считает Ksudraka или малой традиции наименее подлинные части канона. В то же время он признает Khadgavisanaghata, Munigatha, Sailagatha, Arthavargiyani Sutrani, Parayana, Sthaviragatha, Sthavirigatha, и Ityukta представляет собой "оригинальное ядро Ksudraka общие для всех школ", а Udanas, Джатак и Avadanas ", кажется, по крайней мере по своему происхождению, было ничего, кроме антологий из Трипитаки." (Вардер, Индийский буддизм, 3-е перераб. изд., Дели: Мотилал Banarsidass, 2000, стр. 196ff.).

+857
mppfiles 27 июн. 2014 г., 10:39:15

В общем, в буддизме принимают, не спрашивая, все равно будет считаться неискусны. Соответствующие предписания adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi "я беру на себя обучение принципа не беру не дано". Нет ничего, чтобы остановить кого-то просить о еде, если они голодны. Действительно, украв один и лишает других возможности обретения заслуги щедрости.

+854
Jaygo Bloom 6 сент. 2013 г., 21:16:33

Может все страдания будут облегчены в этой жизни через наши усилия восемь раз путь?

Будда говорит, что если вы следовать учению, именно тогда вы будете свободны от страдания. Там нет ограничения по времени. Это может произойти в этой жизни, или это может произойти после нескольких жизней.

Зачем участвовать в каких-либо усилий, связанных с восемь раз путь, если только истинные преимущества должны быть реализованы в следующей жизни?

Даже если эти выгоды реализуются в следующей жизни, быть благодарным, потому что в противном случае вы бы потратили свое время принимая перерождений, много-много перерождений.

Если наши нынешние страдания-это результат плохой кармы из прошлой жизни, каково реальное настоящее средство от страданий в этой жизни?

Следовать учениям Будды, то есть делать правильные вещи.

+841
user184740 5 нояб. 2014 г., 22:24:30

А "колокол" упоминается в Visuddhimagga.

В этом переводе он говорит:

  1. И, хотя иногда не раздельные, применяемые думал, что это первый удар ум в том смысле, что это как валовой, так и поощрительные, как удар колокола. Устойчивая мысль является актом удержание ума на якоре, в том смысле, что это тонкие с индивидуальной сущности постоянное давление, как звон колокол. Применяется думал вмешивается, будучи вмешательства сознания время первого возбуждая [мысль], как птица расправляет свои крылья, когда о том, чтобы взмыть в воздух, и как пчела дайвинг в отношении лотоса, когда это намеревался следовать запах. Поведение устойчивое мысль тихо, будучи рядом невмешательства сознания, как птица строгания с распростертыми крыльями после взмывая в воздух, и, как жужжание пчелы над Лотос после того, как он нырнул к ней

А "колокол" даже упоминается в Дхаммапада,

134. Если, как сломанную гонгу, ты молча себя, вы приблизились к нирване, за мстительность больше не в вас.

+800
phenixlife 7 авг. 2011 г., 16:52:41

Согласно буддизму, даже когда я печатаю эти слова и видя на экране, там никого нет. "Человек" не существующую вещь, это просто ярлык, мы ставим на то, чтобы описать, как обстоят дела, и подпись лица относится к обширной группе различных психических и физических процессов.

Если есть в конечном счете не самостоятельно, значит ли это, что опыт невозможно? Нет. Есть отдельные части, которые преформ функциями и впечатления. Когда я смотрю на экран компьютера, это не какой-то отдельной "меня" в моей голове, что видит на экране. Вернее, сближение объекта, в глаза, и мой мозг, работать вместе, и, как следствие, осознание экране возникает.

То же самое и с Ниббану. Там нет ничего такого, что можно действительно назвать человека, но есть ниббана и есть сознание, которое принимает Ниббану в качестве объекта (так называемый Lokuttara-Читта в книги Абхидхаммы). Именно это сознание, это блаженство.

+780
nancykk330 15 янв. 2018 г., 21:42:37

Я заметил некое явление.

Когда я в хорошем настроении, я не идентифицировать себя с настроением. Я не цепляло, я знаю о его непостоянстве.

Когда возникает негативное настроение -- как гнев, или отчаяние-я полностью и абсолютно отождествить себя с ним. Я нахожусь в этом состоянии, я верю в это. Я не признаю ее непостоянство: я думаю об этом настроение, как будто это не закончится.

Казалось бы, негативные настроения заставляют меня знают несамостоятельным и непостоянства, основываясь на том, что я сказал.

Мои вопросы:

(1) это вопрос неприятия? Как я могу избежать смущают негативные состояния?

(2) более конкретно, как я могу избежать идентификации с такими негативными состояниями, и как распознать их непостоянство , когда они происходят?

В принципе, я знаю, что надо соблюдать такие состояния осознанно, но в их непосредственном появлении меня поймают, я мотивирован, чтобы действовать или говорить в негативном ключе.

Спасибо.

+745
Gerald Yang 6 нояб. 2019 г., 23:24:26

Возможно, по словам буддизм и современная психология, это не полезно "поговорить с кем-то выпустить пар".

Если вы находитесь в какой-оскорбительного отношения, то делать что-то об этом (что-то другое, что то, что вы делали ранее) может быть здоровым; и так, говорю достаточно, чтобы понять, что происходит, и сделать новые планы, может быть здоровым, но "выпускание пара" звучит как-то неправильно.

Чтобы взять только один пример из Google, Вот цитата из Психология Сегодня: Вы не можете пробить свой путь со злости -- Вы не можете выпустить пар с насилием. Опубликовано 24 Сентября 2009,

Что касается буддизма, я думаю, что есть очевидная цитата В начале из Дхаммапады:

  1. "Он оскорбил меня, он плохо относился ко мне, он был сильнее меня, он украл мои вещи;"... вражда тех, кто укрывает такие мысли не унимались.

  2. "Он оскорбил меня, он плохо относился ко мне, он был сильнее меня, он украл мои вещи;"... ненависть к людям, не укрывают такие мысли могут быть утолен.

Что такое "искусный" может зависеть от того, как вы об этом говорите и с кем; но я, по крайней мере, хотите, чтобы бросить вызов предпосылке, что она "выпускает пар", и что это полезно. Вместо выпускания пара он может удерживать огонь (гнева и т. д.) горит ... "раздувая пламя", если вы хотите, метафора.

+690
msolomon4 1 июл. 2012 г., 14:39:59

Знание о знании, изучение, сбор. Мудрость о том, что видел.

+681
digdug 2 апр. 2019 г., 21:30:42

Обычно, когда говоря о ком-то, кто следит Будда учит, что называется монахом. Но монахи или другие буддисты иногда называют братья и сестры? Это распространенная или очень редкая? И что является причиной этого?

+666
Iyad Altouabah 23 авг. 2019 г., 7:39:05

Я хочу найти пушку текста на обучение jhanas. Есть ли PDF или что-то на английском можно скачать? Любая помощь будет оценили

+643
Zac Hamburg 1 апр. 2011 г., 16:10:03

Ссылаясь эти строки из 'дискурс князю Бодхи':

Когда я приблизился, принц, группа из пяти монахов не смогли продолжить их собственное соглашение, и после выхода, чтобы встретиться со мной, некоторые взял мою чашу и одеяние, некоторые из которых приготовлены места, другие разместили вода для мытья ног.

Затем они обратились ко мне по имени и слово ‘друг’.

Когда это было сказано, Князь, я сказал это к группе из пяти монахов: “Не по адресу Милостивый, монахов, по имени и словом "друг", то понял, что один, монахи, достойный один, идеальный Самбуддха. Ленд ухо, монахи,........"

Это мудрый, чтобы получить уважение по принуждению?

Разумно ли заявлять "Я самый великий/совершенный никто", даже если вы самый великий/совершенный человек ?

Если это нормально, тогда почему он назвал своими учителями Ālāra Kālāma и Uddaka Rāmaputta как "друг", даже прежде чем он начал учиться у них? Как это может быть оправдано?

+642
Gary Kaufman 30 апр. 2015 г., 9:34:05

Мне любопытно, потому что кто-то перевел его на тайский, что одиннадцать-мерном гиперпространстве на самом деле Нирвана в буддизме. Не Митио Каку буквально означает, что? Какая у него религия. Извините, если мой вопрос слишком бред.

“То, что постепенно выходит из данных представляет собой грандиозный синтез эти два противоположных мифологий. Возможно, ученые предполагают, бытие происходит многократно в вечном океане Нирваны. В эту новую картину, нашу Вселенную можно сравнить с пузырьком плавающей в гораздо большем “океан” с нового пузырьков, образующих все время. Согласно этому теории, вселенные, как пузыри, формирующиеся в кипящую воду, в непрерывное создание, плавающей в гораздо большей арене, Нирваны одиннадцать-мерном гиперпространстве. Растущее число физиков предположить что наша Вселенная действительно расцветает от огненного катаклизма, Большого Взрыва, но и сосуществуют в вечном океане других вселенных. Если мы правы, большие взрывы происходят даже как вы прочитайте эту фразу”.

Отрывок Из: Митио Каку. “Параллельные Миры”. Якорь, 2006-03-14T06:00:00+00:00. в iBooks. Этот материал может быть защищен авторское право.

+640
0xEE00 4 июл. 2013 г., 20:00:59

В прошлые жизни влияние продолжается во многих отношениях. Люди имеют бесчисленные жизни-раз, прежде чем они родились в своем последнем воплощении. Просто потому, что у них полная потеря памяти, что делает их невозможно вспомнить прошлые жизни без применения некоторых специальных методов не делает их свободными от кармических последствий прошлых жизней. Кармические последствия прошлых жизней может проявляться по-разному. И болезнь Один из них.

+626
user3801444 29 окт. 2019 г., 16:21:13

То, что вы описываете-это состояние, вы достигнете, когда вы практикуете медитацию. Это не может быть анатта с анатта-это не состояние, это свойство бытия присутствует во всем.

Скорее всего, вашему описанию похоже, что вы дошли до такого состояния, называемой концентрации доступа. Это первый, но важный шаг на практике. Это состояние, в котором ум больше не теряется в обычных скитаний, и дыхание становится расслабленным, с виду пребывание с объектом медитации (дыхание). Мысли не возникают или, если они приходят, они остаются на заднем плане, потому что тонкое напряжение, которое порождает мысли не станут достаточно сильны, чтобы отвлечь и идет в фоновом режиме (это то, что я верю, что ты имел в виду под сознанием можно увидеть).

Кроме того, ваше описание, что разум сам по себе может рассматриваться также говорит мне, что не относится к анатта, так что сама мысль, (без этого вы бы не знали, что это вы видите), что означает, что вы находитесь в этап выявления и (пока) не видим истинной природы вещей. Соблюдая анатта видит хватательные/определение активности в действии и отметить, что это не я (если это так, то кто тогда я это смотрел? - следовательно, противоречие, так как не мне, в сущности).

+606
Dina Nikitina 24 окт. 2016 г., 19:34:09

Не будьте слишком строги к себе. Дать себе отдохнуть иногда и некоторые прокладки на плече для желающих иметь дело с этими вещами. Вы могли бы просто отодвинуть его в сторону и наполнит вашу жизнь с шумом, но вместо этого вы созерцать это, а вы попробуйте на практике повседневной осознанности. Это здорово и это то, что Будда учил нас делать. Так что имейте это в виду каждый день, что вы делаете здесь усилия. Его окрестностя. Не только вас, но и для всех, кто соприкасается с вами.

Когда чувства вины, неполноценности и другие негативные ощущения возникают только заметить их и наблюдать за ними. Если вы будете наблюдать их от их возникновения до момента, когда они перестают вы увидите, что они непостоянны. То, что непостоянно тоже страдает, поскольку нельзя полагаться на него. Также вы увидите, что вы не имеете никакого контроля над чувствами. Его не так, как вы можете сказать: плохое самочувствие, уходят. Что не будет работать. Все агрегаты подвергаются 3 признаки существования, а именно об аничче, дуккха, анатта означает непостоянство, неудовлетворительность и "не-я". Они являются неконтролируемыми и неуправляемыми.

Когда вы охраняете себя с внимательностью и таким образом быть в состоянии, чтобы увидеть причинить, например, чувств и психических образований и перестанет вы увидите, что они делают это по собственному желанию. Потому что они обусловлены явлениями опираться на другие причины, которые снова строят по другим причинам и т. д., они будут существовать до тех пор, пока причины их поддерживают присутствует.

Давайте возьмем пример с чувством вины. Когда возникает чувство вины, обратите внимание, наблюдать за ней и смотреть ее, пока она не уйдет. Вижу, что у вас нет контроля над ним. Когда возникает объекта к двери смысла, не будет контакта и при контакте возникает чувство. Это чувство может быть приятным, неприятным и нейтральным. Когда возникает чувство вины, может возникнуть отвращение к этому чувству. Если это произойдет, то переключиться на новый объект, который является отвращение и отметить его как "не нравится". Вы можете остановить процесс в тот момент или до этого момента, если вы заботитесь о нем. Если вы не помнящие или потерять осознанность по какой-то причине следующий шаг может быть реакция на вину основе неприятия. Это может быть тепло в организме, учащению дыхания или других неприятных телесных реакций. Если это произойдет, то переключить на новый объект, например, тепло в теле, а не как "тепло, тепло или горячо".

Дело в том, что чувства, психические образования и другие агрегаты не подлежат нашему контролю. Увидев, что в медитации прозрения, он начинает постепенно отпускать агрегаты и когда это произойдет, его результаты в больше свободы и спокойствия. Один видит, что человек не должен реагировать, например, чувства и мысли. Они встанут и они перестанут и все. Не конфликтовать с ними. Они будут идти снова. Если вы сталкиваетесь с ними, вы будете взорвать их в размер. Его как положить топливо в огонь.

Если вы не реагировать на них и просто внимание, им не будет никакого топлива для костра и она перестанет существовать.

Преп. Yuttadhammo сделал видео на YouTube, которое я, к сожалению, не помню название сейчас. Я буду размещать ссылку, если я найду название. В видео вен. Yuttadhammo делает сравнение чувств и говорить о том, как они могут рассматриваться как кусок горящего дерева из костра. Когда один берет кусок горящего дерева и кладет ее на землю подальше от огня, потом он будет гореть, а потом погаснуть. Нет проблем. Но если взять кусок горящего дерева и держит его в руках будет обжечься.

Так что если вы "принимаете" чувство вины и мешать вам обжечься. Но если вы не взаимодействуете с ним и просто внимание, то вы не получите "вред".

Надеюсь, что это может иметь некоторую помощь для вас.

Ланка

+599
fiddler 30 июн. 2017 г., 12:20:30

Согласно некоторым мастеров в традиции Тхеравады это хорошо делать 2 сеанса в день. Один утром и другой вечером. В идеале не менее 1 часа за сеанс.

+591
PhD Applicant 14 мая 2015 г., 19:18:38

Некоторые объяснения второй благородной истины подчеркивает три яда: неведение, привязанность и отвращение, как причины дуккха. Есть наверное много разных способов, чтобы объяснить, но мой вопрос о невежество, наше непонимание природы реальности.

Что является самым основным и важным, глубоко укоренившееся невежество о действительности?

Что это – на самом базовом уровне – что мы не видим?

Что это о природе реальности, что мы не осведомлены о?

Что это такое, что это недоумение по поводу реальности?

+534
CadentOrange 18 мар. 2017 г., 0:05:27

Вещи, чтобы рассмотреть в отношении вопроса, который задал ОП, так как правильный вопрос будет: "откуда я адрес монахи, отшельники и аскеты таким образом, что наибольшую пользу для меня?"

Чтобы понять смысл штрафных платить относительно немного, моя персона написал "Вики-как" статья, поддержали члены здесь: уважение и почитание

В телесном отношении:

Вы аспект преподается хорошо монахом, вы должны учитывать, что специальный монах не имеет права учить кого-то:

  • держа зонтик (если он болен).
  • держась за палочку (если он болен).
  • держа объекта резки (если он болен).
  • держа в руках оружие (если он не болен).

(для сети это означает, чтобы люди, держащие власть в то время как можно было бы сказать - модераторы и иже с тенденцией к удаление или запрет, готовы поставить Дхамму в этой wsy под их властью)

  • кто носит обувь (если только он не болен).
  • кто в сандалях (если он не болен).

(appearings не уважать место переговоров Дхаммы и ставя себя выше)

  • кто находится внутри автомобиля (если он не болен).

(Один в спешке, просто мимо проходил)

  • который лежит на Земле (если он не болен).
  • кто сидит с колен поднял и обнял (если он болен).
  • в тюрбане (если он болен).
  • чья голова {и Шолдерс} транслируется (если он болен).

(Один с ненадлежащим Аватар, не показывая его лицо.)

  • сидит на сиденье, в то время как учение, сидя прямо на Земле (если он болен).
  • сидя на более высоком уровне и преподавание на более низкую (если он болен).
  • кто сидит, а стоит (если он не болен).
  • идет впереди (если он болен).
  • кто шагает по тропинке, пока один ходит на сторону этой тропинке (если он не болен).

(Если ситуации и мнения держите, монахи равны другим здесь)

Все это ща не в том, что касается уважения народов в reagard Дхаммы. Для монахов себя также личную охрану.

В отношении спроса и компенсации:

Монахи, содержание Винаи, нет и никогда не учат за вознаграждение или пусть учат соблюдать какие-либо контакты или требования. Получения подарков, вознаграждения или другие вещи в качестве награды за учение не как благородных и есть правила, чтобы отрезать возможные повреждения Дхамму в ту сторону. Поэтому подарки, а также подарок почитания хорошо помещается в расширенный, чтобы получить максимальную пользу и сделать его приемлемым.

Речь: Что когда-нибудь ощутит на один, думая о тех, кто не только над собой, но также может дать один высший дар можно дать. Обычные способы выразить его достоин называть его вен. Сэр, Господь, Господь сострадания, преп. Учитель и если в пали, как обычно, "баньте". Для женщин аналогично.

В третий человека, будь он на месте или нет, его также хорошо делать такие таким образом. Если есть еще монахи, поставить имя позади. Его не обычным и вежливым, чтобы использовать "статус/профессию", как монах, Samanera, монах, Самана.

Всегда считала, что предопределено человеку actualky никакой выгоды не получает уважения, а если он/она исполняет такие не достойны его, он/она просто accumulte долгам. Давать или не давать в этом отношении является творящим благо или изъян, будь он/она знает или нет. Не зная, не устраняет причины.

Его также хорошо иметь недоверие-это монахи и миряне связать, как друзья и адресс друг друга очень хорошо знаком.

Вообщем повторюсь, эта тема очень большая и это хорошо, если один, может быть, берет связанная статья и задает дополнительные вопросы подробно.

Сегодня современные люди должны знать, что они обычно воспитываются и обучаются в пост-современной или "коммунистический" способ, неправильный взгляд, сопереживая все равны.

В такой среде, при таких полагает, его никогда не удалось получить ничего, сколько Дхаммы хоть бы читали, учили... выгоды в отношениях не в соответствии Дхаммы.

Соблюдая заповеди и, будучи, как правило, в силу (чего почитания достойного verneration на части) и принять, что Будда, Дхамма и Сангха действительно как убежище, почитают наизусть, это признак веры, и поток войти, как не может упасть на путь освобождения.

Если вы человек с длинными практики медитации или большие знания в Дхамме, если вы являетесь качеству корректор лица для себя и рассматривать себя как испытал и до сих пор есть проблемы и отвращения в отношении почитания, это хороший признак того, что такая практика не основана на правильное представление и убежище на самом деле не принято.

Его действительно хорошее рабочее место, чтобы получить поездку очень сырой загрязнений и в то же время можно опуститься все жмется aggregats просто бедный родственник, рельефная один поступок.

Задавать Вопросы:

В то время как это не плохо для монаха, чтобы научить даже не приглашал, никто не хорошо, когда поднимается вопрос, чтобы в адрес приложиться можно представить лицам правильным. Это также, как правило. Хотя обычно везде очень грубо и признак низкого образования и добродетель, поставить только одни вопрос в "с пометкой" без рода привет. Даже если человек хороший контакт заходит в магазин, здесь потребителю, он будет приветливым и проявлять признаки вежливости.

Так что в целом люди ВКЛ. модераторов много работы, если вы желаете быть наведывались монахи, помимо всего наездами и неправильное целей, используя такие места, как большинство здесь, для некоторых других доходов за пределами хорошего или не торговать.

Те, следуя традициям благородных никогда не усыновляют определенных социальных и своевременная обычно, но подожди, что другие, будучи готовы, способны усыновляют тех, шаг за шагом, оставляя обоих ненадлежащих способов жить в мире или даже eorld позади.

Как каждое учение, эти слова исходят от сострадания, а не сделал что-либо требовать. Что дает награда взяткодателей. Так это с приемом.

Дополнение в том, что касается "теплых" adresings:

В после очень распространен в применении преп. отец, дед, дядя, Большой брат... такие обычно под необразованные люди и не очень правильно, хотя как это может понравиться. Можно было бы адресс лежал священник села или его заслуженный отец, или двоюродный дед, как мудрый. Такие как брат или сестра просто обычно, приезжая из стран commonist, а в настройки даже равных, совершенно неправильное. Его хорошо использовать уважительное "прохладный", с правильной дистанции, адрес. Такие очень часто в "гуру" Пайсаи поставить отдельные люди высокие и теплые. И хотя, конечно, не проблема для незнающие люди с рага- или saddha-чарита, хороший поручил человек не использует такие теплые adressings.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для любых коммерческих целей или другие мирские выгоды.)

+528
user7162 15 окт. 2012 г., 7:39:19

Господь Будда сказал о вашей ситуации...

"Вражда против вражды не можем выиграть"

Карма может быть иногда цепная реакция.Если я убью тебя и ты умрешь с гневом против меня, это создаст цепную реакцию.Но если вы умирать с "Метта/Maithree" (форма непоколебимая доброта объясняется в буддизме) в вашем уме по отношению ко мне он не создаст цепную реакцию.Но у меня будет плохая карма.

Так что ваш вопрос, "когда дело доходит до эффекта мне не пришел еще кто-то, чтобы убить меня, и не, что лицо получит плохую карму?"

Ответа нет, потому что это не единственный путь карма может прийти в действие кто-то.

Представь, я убил тебя с пистолетом. Так что же произошло, я послал что-то через вас. Теперь запомните все фильме ужасов моменты вы были и скажите мне, как много способов существует для человека, чтобы умереть, имея что-то прошло через его тело!

Как вы можете видеть, нет никакой необходимости в дополнительных отдельных для кармы вступили в силу.

Теперь давайте посмотрим то же с другим человеком в уравнении. Я убил тебя и теперь у меня достаточно кармы, чтобы быть убитым.И я не ангел,у меня много врагов с "небольшой ссоры" (ссора/вражды) против меня. Теперь как моя карма изменилась, если они пытаются навредить мне есть огромный потенциал что-то происходит не так и я умру в процессе.Они бы еще вынужден убить меня.Важно, что неважно, что они еще слишком головах.Они могут выбрать, чтобы ничего не делать.Но если они попытаются обидеть меня, я могу умереть, даже если у них нет планов на мою смерть.

Я должен сказать вам, что Господь Будда говорил о попытках узнать, как работает карма. Господь Будда говорил, что только Будда может сказать истинную силу кармы и никто не является столь же точной в решении этой задачи.Это утверждение было доказано много раз "Архатами", который попросил о следующей жизни некоторых людей.

+516
Salimbsr 3 янв. 2017 г., 16:22:27

Учение о взаимозависимом возникновении, является частью так называемого среднего обучения (majjhena-dhammadesana). Он преподается как безличный, естественный правда, описание природы вещей, как они, избегая крайних теорий или предвзятых представлений, которые люди хотят попасть в в результате своих искаженных представлений о мире и своих привязанностей и желаний в нем. Цикл зависимого возникновения которой рассматриваются проблемы человеческого страдания выпускается в двух конечностей: первая часть, называемая samudayavara (зарождение режим), описание возникших страданий, связанных со второй благородной истине причины страдания; вторая часть, под названием nirodhavara (прекращении эксплуатации), описание прекращение страданий, связанных с третьей благородной истине.
http://www.dhammatalks.net/Books3/Payutto_Bhikkhu_Dependent_Origination.htm#C9

+456
Ido013 25 мар. 2014 г., 8:06:24

Прости за то, что придурок , чувак. Я просто был один из тех дней :р

так что на самом деле ответить на ваш вопрос, это зависит от того, какие традиции, о которой мы говорим.

Я знаю, что некоторые (все?) традиции тибетского буддизма учат йоги/растяжки, подобные вещи.

В рамках Тхеравады, стретчинг, йога, физические упражнения вообще не рассматриваются как часть практики, так как формальной медитации идет.

Так что с точки зрения Тхеравады, я вам скажу, что ваш лучший курс действий будет

1) не исключительно сидеть в течение длительного периода, значительно реже весь день. Я уже делал это раньше на Гоенка отступает, и я нашел лично моя медитация-это гораздо более продуктивным, когда сидит сбалансирован при ходьбе. Я также хотел бы обратить ваше внимание преп. Yuttadhammo ответ на мой вопрос здесь

Будда фактически учит только эта практика:

Монахи, вы должны тренировать таким образом: ‘у нас будет посвящена бодрствования. В течение дня, прогуливаясь взад и вперед и сидел, мы очистить наши умы государства обструктивного. В первую стражу ночи, прогуливаясь взад и вперед и сидел, мы очищаем наши умы государства обструктивного. В средние часы ночи мы ляжем на правый бок в позе льва одну ступню на другую, осознанный и полностью осознаю, отметив, в нашем сознании время для роста. После подъема, в третью стражу ночи, прогуливаясь взад и вперед и сидел, мы очищаем наши умы государства обструктивного’.

-- 39 млн (Бодхи, транс) Этот отрывок часто возникает в suttas. Будда учил, что есть пять преимуществ медитации при ходьбе:

addhānakkhamo хоти - один способен терпеть дальних поездок

padhānakkhamo хоти - один способен терпеть нагрузки

appābādho хоти - одна маленькая болезнь

asitaṃ pītaṃ khāyitaṃ sāyitaṃ sammā pariṇāmaṃ гаччхати - то, что едят, пьют, жуют и вкус идет для правильного пищеварения

caṅkamādhigato самадхи ciraṭṭhitiko хоти - ходьба-производится концентрация на длительный срок. - В 5.29

2) медитировать на чувство усталости. Опять же, я не уверен, что личная практика вам берусь, но в моей практике это будет так же просто, как ощущение в качестве объекта медитации и отметив, что "устал, устал".

Нет ничего плохого в том, чтобы устал, просто другое переходное состояние. Чем больше ты будешь сопротивляться, однако, чем больше он будет кусаться :P вы должны обеспечить четкое осознание его, смотреть на то, как ваш ум реагирует на это. Это ничего, чтобы выйти из вашем пути, чтобы остановить возникающие, как и все остальное. Я надеюсь, что это на самом деле нужно. Удачи, будьте здоровы.

+437
tanktester05 21 мая 2015 г., 0:42:20

Я начал практиковать медитацию и буддизм с 7. Я сейчас только последние 30. Я не уверен, что лучших способов для внедрения буддизма на ребенка. Но мой собственный опыт научил меня, что поддержка родителей-это самое важное. Мой интерес к буддизму прошел через множество взлетов и падений. Я всегда вернуться к нему, но думаю, что поддержка моих родителей была очень важна, в дополнение к собственной привлекательности буддизма.

Надеюсь, что это помогает.

+410
Linda Matychak 5 авг. 2013 г., 10:20:01

Да, похоже он. Например, в Yasoja Сутта:

Теперь, в то время благословенный сидел невозмутимый концентрация [в четвертой jhāna, размерность безграничность пространства, или измерения бесконечности сознания]. Мысль пришла к монахам, "сейчас, в который психическое жилище благословенный ныне проживающий?" Потом они поняли, "Он пребывает в невозмутимом жилище". Так они все сидели в концентрация невозмутимым.

Тогда Преп. Ананда — когда была глубокая ночь, в конце первые часы, встал со своего места, устроенных его одеяние за один плеча, стоял перед благословенный, поклонившись руками помещается ладонь-в-ладонь над его сердцем, и сказал ему: "ночью, господа, далеко продвинулась вперед. Первые часы уже закончились. Посещение монахов сижу здесь давно. Пусть благословенный приветствовать их". Когда так было сказано, благословенный хранил молчание.

Потом второй раз ... (Ананда сделал то же самое позже)

Тогда в третий раз ... (Ананда сделал то же самое позже)

И тогда благословенный, возникающие от его концентрации невозмутимый, сказал преп. Ананда, "Ананда, если бы вы знали, даже не столько пришли бы вы (сказать). Я вместе со всеми 500 таких монахи, сидят в концентрации невозмутимый".

+395
user3008586 19 июл. 2012 г., 22:26:26

Любовь-это основа взаимоотношений. Вместо того, чтобы брак сосредоточиться на любви. Если у вас есть положительные вибрации, вы будете привлекать людей позитивные вибрации для вас. Также вы сможете чувствовать себя человек, вместо того, чтобы судить человека. Похоже, что ваше понимание очень естественное явление (мужчина/женщина) - мелкий и принимая прибегать к религии, чтобы понять простые базовые понятия, не целесообразно на данном этапе. Любовь-это энергия, и если вы полны любви, т. е. энергии он будет привлекать других к тебе. Старайтесь быть здоровыми и жизнерадостными и забудь о браке. Брак-это второй шаг, когда любовь меняет свой размер. Когда два человека хотят растворить друг в друга и решают жить вместе это называется брак. Я знаю пары, где если один не обижал другого это чувствует (один на миллион). Брак, который вы знаете, является законным сговору обществе и поэтому совершенно ошибочна.

+393
Christophe Biocca 29 мар. 2011 г., 10:35:14

Прежде всего, Будда никогда не говорил о наркотиках как таковых. Он рассуждает об алкоголе, в том числе в виде спирта, который был использован в аюрведической медицине в качестве анестезирующего средства, т. е. наркотики, но пали suttas не содержат каких-либо слов, которые могут непосредственно переводиться как "наркотики". Алкоголь часто отсутствуют в списках запрещенных видов деятельности, в том числе знаменитый Pansil, т. е. пять принципов. Существует четыре версии pansil назвал четыре ограничения. Почему это так, отвечают, что это потому, что Будда не запрещают употребление алкоголя в течение первых восьми лет Сангхи. Будда запрещен только алкоголь, когда монах напился и отрубился, неловко Сангхи. Это произошло во время голода, когда все жители деревни должны были предложить монашествующих было пальмового вина. Впоследствии употребления алкоголя был добавлен к четырем ограничения, чтобы принять пять обетов, и Будда запретил рукоположение пьющие, но в то же время алкоголь является очень незначительное правонарушение в Винаи, требуя лишь признания.

+368
kqr 23 апр. 2018 г., 7:59:31

Как буддизм определяет “я”? Я читал в какой-то книге, что Будда бы избежать подобных вопросов, но мне интересно, почему.

+364
Gustavo Hedrix 10 авг. 2014 г., 23:53:57

Так вот вопрос, в чем состоит суть духовного просветления?

Суть просветления, короче, должна быть стресс свободный.

Это понимание 4 Благородных Истин и достижение нирваны, которая реализуется через благородный 8 раз путь организованы в 3 раза тренировки, которая по сути является выход из стресса и страдания, или путь к нирване.

+349
Rajesh Rajesh 27 февр. 2010 г., 5:14:20

Из Мадхьямика-прасангики точки зрения, когда я вижу твое тело, я вижу BlackFlam3. Когда я слышу твой голос, я слышу BlackFlam3. Когда ваше тело болен, вы больны. Когда возникает гнев в вашем уме, вы злитесь. Но, ваше ни свое тело, ни свой ум. Вы зависите от них, правда, для тебя не будет, кто ты, если т не было на них. Вы даже зависит от того, что даже не в свой континуум, такие как внешние объекты, которые вы воспримете, и так далее.

Как человек, ты существуешь условно. Это обычный объект, человек, это объект, задержаны обычных cognizers. Человек видел, слышал, трогал, нюхал, помнят, и так далее. Что человек-это объект гордости, гнева, ревности, желания, и так далее. Тем не менее, что человек, который любил, ненавидел, встречал... не по сути с любого из его агрегатов.

Таким же образом, я вижу вашу руку, но я не вижу всего этого (и костей, и т. д.) и ваша рука не свойственно, что я вижу его.

Проблема заключается в следующем: как только вы включаете в анализ, бродит ли человек по своей природе одна или существенно отличается от его агрегатов, вы включаете в окончательный анализ. А что на уме конечном счете считает (понимает) это истина в последней инстанции, которой является отсутствие истинно существующего человека. Поэтому, конечно, когда вы спросите себя "а мне это чувство? или это тело? или я мою плоть? но если я был, я не мог сказать " мое "как будто я завладел им, и так далее" взять направление в конечном счете и вы не найдете человека.

Выявление обычных объектов, как объекты, найденные с помощью обычных действительных cognizers (сознание глаза, сознание уха и т. д., которые не участвуют в анализе) имеет первостепенное значение. Так что да, условно, это достаточно для меня, чтобы увидеть ваше тело, чтобы видеть вас.

+336
user72251 10 авг. 2017 г., 16:35:49

Я считаю, что если прогресс знаний полностью мы придем, чтобы увидеть, что негативное мышление состояний как гнев, страх, зависть, ревность-все это признаки нездоровья. Просто как совершенно телесно здорового человека не заболевают часто из-за сильной иммунной системы; точно так же совершенно эмоционально здорового человека не хворать часто негативные эмоции из-за хорошо развитой иммунной системой внимательности.

Современная правовая система не наказывать за убийства, совершенные в маразм; Женевской конвенции военнопленных должно быть справедливым; современной больнице не виноваты болен, или предать тех, с инфекционными заболеваниями лепрозория. Эти несколько примеров того, как наши относительно непросвещенного общества уже пришел, чтобы изменить свои взгляды и привычки поверхностно.

Чтобы не наказывать за убийство, совершенное в припадке безумия является довольно новым в человеческой истории: это требует двух вещей: один, прорыв в науке, который привел к лучшему пониманию безумия, что ослабляет наш страх перед безумием, и два, богатства, чтобы построить безопасные места в доме умалишенных гуманно.

С лепрозория в прошлом случае одно и то же, даже если общество было жаль пострадавших, он не мог себе позволить ухаживать за ними без денег и знаний, чтобы не бояться болезни. Кроме того, в прошлом, страны в состоянии войны не может себе позволить кормить военнопленных. Очевидно, что сегодня мы имеем богатство заботиться о военнопленных, но мы все еще боремся с нашей злостью, вызванной страхом, поэтому мы слышим о случаях жестокого обращения с заключенными.

Для того, чтобы быть сострадательным при работе в обычное представление о себе, мы нуждаемся в доступности (время, деньги, природные ресурсы, физическая сила) и отсутствие страха.

В случае святых мужчин и женщин, которые шли за чувство и в результате страх, они тем не менее, должны еще заниматься скудные ресурсы.

Будда часто рассматривается приоритизации среди своей паствы. Даже если у него полное отсутствие страха или заботиться о его безопасности, он ограничен по времени, потому что он хочет помочь как можно большему количеству людей перед смертью. Таким образом, есть suttas, где он говорит, что он не тратить время на людей меньших мощностей. Тогда как, если он видит достойного человека, он готов ходить в течение нескольких дней, чтобы достичь, что достойный человек, и спасти его или ее от сансары. Это чисто тактическая проблема - несмотря на то, что просветленным, он должен колоть дрова и носить воду, как в Дзен говорится.

Таким образом, можно развивать сострадание ко всем, когда мы видим наши результаты злоба от страха, возникающий из-за сломанной эмоциональной иммунной системы. Однако, умея что-то делать практически, кроме отправления Метта энергии-это разные вещи.

+327
Noah Dolph 1 дек. 2015 г., 6:08:55

Недавно я читал/слышал кто-то говорил, что агамы являются/были уволены и преувеличивать в китайском и японском буддизме на протяжении всей истории.

Я понимаю, что махаянских текстах получил много внимания в этих регионах, но мне интересно, если (предположительно) отсутствие важности для агамы просто из-за их пренебрежение среди обширной литературы, или если они явно недолюбливали (по определенной причине?) или считают ниже себя, или устарело.

Редактировать: пытаясь быть более ясным: я ищу исторические данные для китайский/японский оценку агамы, или доказательств причин для китайской/японской пренебрегать этими книгами на протяжении веков.

+198
Namrehs 2 сент. 2017 г., 4:50:33

Я считаю, что хорошая ссылка на этот вопрос "буддизм Стивен Батчелор без убеждения: современный руководство к пробуждению". Он выступал во многих местах буддизм без перерождений или реинкарнаций. Я с ним согласен, что буддизм-это про здесь и сейчас. Заботы о загробной жизни свидетельствуют о неспособности смириться с тем, что Эрнест Беккер называет "Отрицание смерти" (по ISBN-13: 978-0684832401). Чуть более двадцати лет назад (1995) я сделал простой медитации, когда я убедила себя, что механистические материалисты были правы и когда я умер, не было бы ничего не осталось. Полное уничтожение было мое неизбежный исход после смерти. Было страшно сначала, но в конце концов я прошел через все пять стадий Кюблер Росс О горе, когда я ходил в моем собственном похороны механистического материализма. Я считаю, что все страхи должны быть выполнены по голове, если она хочет быть завоеванным. Я решил разместить эту заметку, потому что никто не делал голову на конфронтацию. Смерть как уничтожение-это понятие и с буддийской точки зрения(имхо) не имеет самостоятельной реальности. Но загвоздка в том, что у всех нас есть наши народные гносеологии, где смерть как уничтожение, кажется, здравый смысл. Ведь почему люди должны быть настолько привилегированной, но тараканы и пауки не имеют никакой надежды на реинкарнацию(в индуизме у нас другая история). Если подходить к буддизму как "опиум для народа", который собирается дать вам "всю жизнь лох", то ты действительно лаешь не на то дерево(Дерево Бодхи?). Принимать советы Эрнеста Беккера и вырасти в реальность, что аннигиляции не все так плохо. Ведь подумай, чтобы не пришлось жить в мире, где Джордж Буш мог бы провести восемь лет в качестве президента самой мощной в военном отношении державой на планете. Думаю, нирваны, задув свечу, как награда многих жизней усердного изучения просто не возродится после смерти как уничтожения дает вам Нирвана бесплатно. Вы не должны ничего делать, чтобы получить его, кроме как умереть.

+196
RobRight 11 авг. 2014 г., 11:16:35

Монахи часто ухаживать за животными, аналогичные с домашними животными.

enter image description here

enter image description hereenter image description here

enter image description here

+151
Navid Nassiri 30 сент. 2011 г., 5:36:09

Будда отрицал существование души. Но он также сказал, чтобы подтвердили учение о карме и перерождении. Сразу возникает вопрос. Если нет души, какая может быть карма? Если нет души, какое может быть возрождение? Он использовал термины в ином смысле, чем в том смысле, в котором они использовались брахманы своих дней? Если да, то в каком смысле? Он использовал их в том же смысле, в котором брахманы использовали их? Если так, это ж не страшно противоречие между отрицанием души и утверждения кармы и перерождения? Это противоречие должно быть решено.

Прежде всего, это должно быть понятно, что Будда никогда не использовал термины в том же смысле, как это означает в индуизме. Что касается буддизма, души нет. Карма не значит, наследственная передача дел и есть результаты от жизни к жизни, в контексте буддизма. Карма означает действие и реакция. Например, если я прыгать по грязи, грязь брызнет на меня. Аналогично, смысл Возрождения не означает непрерывное рождение вечной душой. Эта концепция индуистского учения.

+139
user3325126 16 дек. 2018 г., 18:01:56

Виная запрещает такое (BMC1, 10), некоторые учителя хвалят таких, как например Аджан ли в его учении о знании (как использовать, не явно показывая напрямую!).

Так. Теперь, когда мы прояснили эти занозы и колючки, так что все ровно и гладко, мы можем расслабиться. И теперь мы готовы к знаниям, которые мы можем использовать в качестве оружия. Какие знания мы используем в качестве оружия? Iddhividhi. Мы можем отобразить полномочия в той или иной форме, и порождает удивительные вещи посредством тела, посредством речи, или по пути разума. У нас есть полномочия, которые мы можем использовать в работе религия. Это называется iddhividhi.

Преп. Господин Thanissaro, в своей дискуссии по этому поводу вопросы (например Брахма приглашение) государствам разумное, что хотя Будда использовал такие, он не мог по-настоящему доверять другим, чтобы использовать его в правильном положении:

Тем не менее, есть и другие случаи, в каноне — особенно в история братья Кассапа (МВ.Я.15-22) и Angulimala (86 млн), где Будда был способен показать свои способности, чтобы хорошо эффект. До сих пор, потому что он не мог доверять даже своей араханта учеников обладать его же чувства, когда такие полномочия будут работать и когда они не выгорит, он запрещал своим ученикам демонстрировать экстрасенс полномочия для мирян. (См. Цв.В. 8; буддийский монашеский кодекс, том. 2, в главе 10.)

Это может дать определенные ответы на вопросы в Архат Culapanthaka дисплей психические способности, чтобы мирянин (ДП стих 25)

В целом, Атма бы сказал, что как бы не хорошо, если он (производительности) могут быть отнесены к определенному человеку (монаху), потому что это не самое лучшее, чтобы заставить людей должным образом более привязаны к личности человека, что Будда таким образом, и опасность злоупотребления, коррупция ... даже страхе людей/бы быть бесконечным.

Что касается пути и реальные достижения, это просто побочный эффект, но на самом деле никакой пользы и не следует рассматривать как навык, достойный цепляться.

В начале Виная (Mahavagga) есть долгая "битва" чудес получить такого лидера секты уверенность, кто что-либо совершилось чудо Будда еще сказал: "...великий..., но моя добродетель-это высшее..." (нормально то, что Будда хранит как ценность) до мероприятия, где он сделал не смотрят сверху, но по сравнению ее и придаст Будды ухо.

Небольшой коллекции suttas в отношении этой темы см.: Supranormal полномочия

Но опять же, может быть, Г-н Wijayasekara Kaveenga любит рассказывать больше о намерение, почему он хочет знать это.

Есть Сутта, где некий Брахман тоже был очень привязан этому вопросу. Давайте посмотрим, может быть, Атма найдете его.

"Теперь, брахман, из этих трех чудес, который обращается к вам, как самый высокий и самый возвышенный?" (В 3.60)

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+116
user49922 8 нояб. 2016 г., 16:55:22

Мое понимание описание Аджан Брам на первом этапе был привести ум к настоящему, а затем сделать это тихо.

Правильно.

Теперь я есть, я пытаюсь выяснить, как действовать дальше. Книги по медитации рекомендуют держать внимание на кончике нос...

Вы, кажется, отказавшись от указания Аджан Брам. Аджан Брам не учат сознательно наблюдать дыхание в нос.

мой разум тянется к зная дыхания, как целом (по большей части тела, груди, живота и иногда лицо тоже). Я попыталась снова обращая внимание на нос, но медитации очень сложно. Когда я вернулся в целом опыт тела

Практика-сделать ум спокойным; отказаться от жажды & отказываться от амбиций. Когда ум спокоен, ум будет чувствовать дыхание где-либо ум, естественно, чувствует дыхание.

'Испытывает весь организм, я буду дышать, думая таким образом, он тренирует себя. 'Испытывать все тело, я буду выдыхать,' думая таким образом, он тренирует себя. 'Успокаивая деятельность тела, я должен дышать, думая таким образом, он тренирует себя. 'Утихомиривать активности тело, я буду выдыхать, думая так, он тренируется сам.

В то время как перевод, не точный, это достаточно хорошо. Он говорит, чтобы испытать "все тело", поэтому не нужно смотреть только на нос-кончик. Когда дыхание и тело в конце концов успокоился, разум естественным образом сходятся к носу-совет.

Цель буддийской медитации не манипулировать явлениями. Цель буддийской медитации практиковать отпускание влечения и привязанности. Аджан Брам говорит "jhanas государства отпустить" (как Будда учил в ЗП и ЗП 48.9 48.10).

Вы должны придерживаться инструкции Аджан Брам и игнорировать другие учителя (кроме меня!).

+55
Nick Dewitte 23 апр. 2013 г., 20:08:30

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil