Почему я такой грустный, а делать все осознанно?

Я начал делать вещи осознанно, я больше не хочу смеяться, я просто хочу сохранить этот внутренний мир фетра делать медитативно. Но люди начали спрашивать, что "я грустный". Я должен улыбаться или я должен идти с потоком, я хочу следовать за Господом Буддой.

Еще одна вещь, которую я хочу знать сущность Будды в несколько строк, теоретически я знаю только о сосредоточении на дыхании и медитации Випассана(который я собираюсь скоро посетить)

+471
Tapajit Dey 25 апр. 2017 г., 13:49:48
38 ответов

Нет "творение" история в буддизме, по крайней мере, нет как таковой.. есть 62 убеждения (ложные воззрения), некоторые из которых можно вывести различные 'начало Вселенной, но это буквально первая Сутта в Сутта Питаку и эффективно просит индивида отказаться от всех из них!

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html

Неправильный взгляд 5 напоминает мне Большого взрыва/большой модель хруста, но опять же - эти мнения, как правило, а-приори метафизических взглядов, и не подтвержденный доказательствами или эксперимента. В любом случае, их обсуждение не способствует цели.

(Наука и буддизм не отвечают, Вот это весело философии статьи: http://philpapers.org/archive/CAPIOQ-2.PDF но они пересекаются в рамках философии науки, больше, чем сама наука!)

В рамках буддийской мысли, Вселенная не имеет первопричины (так как это нелогично), а он продолжает идти 'вокруг' в Сансаре..

+944
Greg Edelston 03 февр. '09 в 4:24

Как вы взять на себя ответственность за свои поступки, если вы их не видите, как ваши действия, а просто процесс происходит?

Врач имеет больше, чем одно лекарство, например, один, чтобы сделать вас тошнит, а другой, чтобы остановить вас рвота, один, чтобы сделать тромба и другой, чтобы остановить свертывание крови, и так далее.

Различные лекарства, которые они могут использовать, смысл быть врачом, чтобы знать, когда их использовать, как их использовать умело, что (цель и симптомы), чтобы использовать их для.

Точно так же я думаю, что есть несколько буддийских доктрин, некоторым может показаться противоречивым, и это хорошо, чтобы знать, когда использовать их.

Во-первых, я думаю, в буддизме есть понятие ведения дел "умело" -- см., например , совсем 'kusala' (искусный) также означает 'здоровый' и 'нравственные'?

Я предполагаю, что, говоря в целом, в "умелых" действий (или вид) является тот, который стремится к прекращению страдания, в то время как неумелая наоборот (стремится к страданиям).

Если бы Вы были алкоголиком, то я думаю можно подумать у вас (цепляться) несколько причин для быть алкоголиком, например:

  • Мне нравится алкоголь
  • Я не алкоголик
  • Я алкоголик
  • Мои мать и отец были алкоголиками
  • Мои друзья алкогольными
  • Мое алкогольными больно не только себе, это мое личное право пить такой
  • Никто не заботится обо мне, я мог бы также пить такой
  • Это заставляет меня чувствовать себя хорошо

Я думаю, что любой или все из них могут считаться "видом" или "собственного мнения" (и/или, возможно, тщеславия).

Если такой вид есть причина, почему ты алкоголик (остаются прикрепленными к алкоголю), то буддийские учения, такие как,

Это не мое,
Это не я,
Это не мое

... может быть полезным лекарством (возможно рецепт, чтобы взять когда вы находите взгляды, как те, которые перечислены выше).

В целом я думаю, что буддизм учит, чем любые "представления о себе" у всех есть причины дуккха -- как это неправильно полагать, что существует или что его нет?

И наоборот, хотя есть много буддийская доктрина, которая призывает "брать на себя ответственность":

  • Все, кажется, рекомендовал сила (добродетельное поведение) в качестве основы или первая часть из трех упражнений (и, возможно, единственной частью тренинга, что важно для мирян).
  • Буддийское учение каммы учит, что каждый человек является "наследником своих собственных действий":

    Я владелец своих действий (Камма), наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия и мои действия, как и Мой арбитр. Все, что я делаю, во благо или во зло, что я стать наследником'.

  • Школы буддизма стремятся подчеркнуть личную ответственность, в отличие от (например) понятие божества Спасителя (некоторые формы христианства, например, могут показать, что человек "спасен" от Бога, а не собственными силами).

  • Буддизм имеет правильное намерение и правильное усилие как факторы благородного Восьмеричного Пути
  • Suttas учат , что человек должен "быть острова к себе":

    Поэтому, Ананда, будьте островов к себе, прибежищем сами против себя свидетельствуете, ищу без внешнего убежище, с Дхаммой в качестве острова, с Дхаммой в качестве прибежища, ища другого убежища нет.

Как я могу интегрировать буддийский взгляд в мою жизнь и взять на себя ответственность за то, что происходит в то же время без рода отрицание вещи, говоря "это не я"?

Очевидно, учитель может помочь. Я нахожу это чрезвычайно полезно, чтобы взаимодействовать с (видеть и общаться с, учиться) люди, которые подают хороший пример.

Без меня хоть и учитель, чтобы попытаться начать отвечать здесь и сейчас на ваш вопрос, я думаю, что буддийские доктрины могут быть обобщены следующим:

Как раньше и сейчас, это только подчеркнуть, что я описываю, и прекращение стресса.

Важно знать, что вещи перестают ("вещи", в том числе виды, причины и последствия).

Они возникают и прекращаются. Прекратятся, и может возникнуть вновь. Вещи возникают из-за причин, условий. Если это повторяющийся шаблон (см. Также сансары), то вы можете изменить, что, управляя причины.

Один из моих друзей ПТСР после (среди прочего) был атакован, и кровоточит в душе. Впоследствии она была "воспоминаний" (т. е. ярким нежелательные воспоминания, переживания травматического события), может быть, диссоциативные расстройства, и так далее. (Не-буддистов) терапии, который она, как сообщается, наиболее эффективным (противоядие воспоминания) была "осознанность": например, когда в душе, по-прежнему уверены в том, что в настоящее время в душе, что вы могли видеть и чувствовать сейчас, и так далее.

Я говорю, что как наглядный пример, потому что "осознанность" (хотя может и другой вид сосредоточения) является особенностью буддизма "терапия" тоже.

Я только начинаю осознавать некоторые очень укоренившиеся личные эмоциональные проблемы, связанные с отношениями, вытекающими из детства и т. д. и для того, чтобы найти способ, чтобы исцелить я должен признаться, у меня есть проблема и обратиться за помощью, но не буддийский взгляд - это просто вещи, которые происходили, проходящие и возникающие, а не самостоятельно?

Может быть?

Я думаю, что мое мнение, что если это патология, если это вызывает страдания, то вы должны (это ваша обязанность) сделать что-то об этом, если вы можете, чтобы обратиться за помощью, возможно, (а также брать на себя ответственность).

Я думаю, что есть какая-то дихотомия в учении: с одной стороны, буддизм попытки спасения живых существ, с другой стороны, просвещенный взгляд избегает привязанности к мнению, что есть "существо".

признать себе, что ты алкоголик и встать в АА собрания и сказать "Я-алкоголик"

Я думаю, что "я алкоголик", это означает, что я могу посмотреть себе в привычку существо. Мое мнение (мое резюме из моего опыта) заключается в том, что если я начну пить алкоголь, то я буду стараться делать то же (пить спиртное), а затем снова; то же самое, если я начну курить, начну читать, начну велосипедов и т. п. (любой другой деятельности).

Быть алкоголиком-это не "кто я" хотя: это не важно, это привычка, я могу изменить или избавиться от, вырастет, будет и обойтись, бросить, отложить, или (будем надеяться) "как Пальмира пень" как suttas выразился.

Это может быть частью "я", хотя (если я возобновил активность я ожидаю, что я мог бы найти его привычку снова): так когда повод думать об этом возникает, тогда я сейчас стараюсь этого избегать (и в той мере, что расторжение договора является сейчас "умелые добродетель", которая может не является причиной для угрызений совести).

+940
Rajendra Meena 6 сент. 2019 г., 11:55:21
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Да, есть.

Это не то же самое, как давать кому-то $1 и давать кому-то $1000. Точно так же это не то же самое, как убить маленькое животное и убить крупное животное. Конечно же, действие одно и то же, но полученные эмоции и опыт, созданный в объект, который действует не одинаково. Следовательно, величина карма меняется.

Если ты дашь человеку $1 он может не чувствовать, что счастлив и благодарен тебе, но если ты дашь ему 1000 $тогда он будет чувствовать себя более благодарны и счастливы. Он будет чувствовать себя в долгу перед вами, и это будет создать более сильную кармическую связь. Для реальной жизни сценарий просто думаю, что человек хотел бы помочь вам больше, вы дали $1 или тот, что вам дали $1000? А в чем разница? Переживание эмоции создали в своем уме, через ваши действия. Поэтому, если вы даете человеку $1, кто голодает без еды будет создать больше положительной кармы, чем если вы дадите $1000 богатого человека, как миллионер.

Аналогичным образом, когда вы убиваете мелких животных, как комар, в результате эффект будет меньше, потому что страданий они чувствуют себя более менее. Развитые самосознание и самоидентификация животного, тем больше страданий это, вероятно, чувствуют себя в ее смерти. Например, комар вряд ли будет думать о своей семье и детях умирая по сравнению с млекопитающими животными, как слон или человек. Поскольку помимо физической боли, психических страданий и переживаний объекта также имеет значение, чем больше животное чувствует боль в сочетании, тем больше вовлечен в карму будет.

+920
willyamwillys 3 окт. 2014 г., 17:17:23

Просто дыши естественно. Контролируя дыхание-это другая практика все вместе называется Пранаяма, и это, как правило, индуистская практика. В Анапанасати, дыхание не должно быть контролируемой или вынужденная, но постепенно успокоился все по-своему. В итоге дыхание становится очень медленным и неглубоким, но для того, чтобы туда попасть, нужно научиться отпускать и пусть дыхание делать свое дело и просто смотреть.

Кроме того, убедитесь, что вы держите ваше внимание на дыхании, а не считая. Я лично рекомендую только с помощью подсчета в самом начале медитации, а когда ум будет отвлекаться, но не все время.

+917
Donna Hubert 11 июл. 2019 г., 8:54:58

Вы должны 1я смена парадигмы своего мышления. Это может помочь. Сдвиг парадигмы вы должны испытывать, что ничего внешнего не может реально навредить вам, если вы не повредит вашей собственной реакцией и внешними источниками. Что у тебя болит произойти изнутри.

В дополнение к этому, имейте в виду окружающей среды для сенсорного ввода в обусловленные последние измышления и наша естественная тенденция заключается в том, что мы считаем, что это позитивные, так и негативные. Источником страданий является данная классификация, по нашему восприятию на 1-м месте.

Давайте бабло на процесс, где вы на самом деле сделать больно.

  • Разыскиваемый вещь не случится
  • Нежелательная вещь произойдет

1 вы узнаете и воспринимают такие вещи добавлять. Тогда возникает психическая реакция на такие ментальный отпечаток. Это вызывает ощущение приятным или неприятным. Отрежьте это переживание приятности или неприятности может быть немного далеко, но есть ближе решение.

Когда вы испытываете первоначального ощущения это вызывает больше воспоминаний и мыслей, которые смесь либо усилить или уменьшить интенсивность ощущений. Поначалу вы можете решить эту проблему.

Как решить это, что 1-го вы испытываете ощущение, реагируют с тягу и отвращение. Постарайтесь держать свой ум спокойным. Это позволит постепенно уменьшают возможности распространения практики. Затем вы можете посмотреть отвлекать себя от дела. Вообще было бы неплохо взглянуть на ваше дыхание. Вы увидите, что она стала твердой. Подожди, пока она станет нормальной. Если это отвращение у некоторых Метта, если это похотливые представьте, если бы части тела были отдельно ты будешь воспринимать человека как красивое и т. д.

Чтобы изгнать невежество, которое является причиной страданий, внимательно посмотрите на ощущения. Где это наиболее интенсивный, когда вы начинаете от щедрот ощущение, в каком направлении, это интенсивные, попробуйте разделить зоны ощущения на более мелкие части и смотреть на меньшие площади. Посмотрите на изменения в ней и как ее теряет интенсивность и исчезают. Как вы придерживаетесь, вы должны попробовать, чтобы увидеть его как более тонкие и тонкие уровни, пока вы не увидите это на уровне или возникновении и прохождении Калапа. Также постарайтесь понять, как это происходит, т. е. какой-то контакт с другими. Будьте внимательны из всех контактов без реакции или жажда и цепляние быть абсолютно внимательными или возникающих и проходящих явлений в рамках 4 основы осознанности.

На высочайшем уровне, как это происходит в случае, когда вы получаете какой-либо смысл информации извне вы собрать воедино картинку, которой вы реагируете. Как только вы видите, слышите или сцены что-то, это уже само по себе вызывает легкое ощущение. Собирают картинку и реакции вызывает большую сенсацию. С практикой вы можете отрезать второй реакции.

Последнее, но не менее, вы можете работать самостоятельно, чтобы вырезать будущее неприятных впечатлений из окружающей среды. Даже переживания мы называем приятным не является удовлетворительным, поскольку они не последние, и мы не можем их контролировать. Среда создается фабрикация прошлом. В этот момент по реакции вы создаете изготовление на будущее. Есть 2 вещи, которые вы должны сделать. 1) изгнать невежество (умалчивается раньше) и понимание 4 Благородных Истин и зависимое возникновение 2) перестать ставить больше опыта топливом будущих неприятностей. Стратегия делать это в свете ощущений:

  • Приятные ощущения - это из-за прошлых изготовления цепляния и жажды. Перхоть является то, что вы будете цепляться и жаждут приятных ощущений. Быть спокойным абсолютно не жмется или тяга. Взгляд на возникновение и прохождение элементов и Kalapas, которые делают сенсацию, чтобы развеять любые возможные невежества в конкретное время. Если вы не можете видеть возникающие и проходящие просто посмотреть на ощущения анализу разбив его на небольшие участки и, глядя на интенсивность и изменение ощущения и в конечном итоге с кончиной ее имея в виду, что все вы в конечном итоге пройдет. Будучи eqaunimous к приятное ощущение, вы не создаете изготовление новых или будущих условий, чтобы испытать неудовлетворительное ощущение того же типа, а также истощает вас старые запасы производства, созданные жмется. В будущем у вас могут возникнуть некоторые приятности это всегда приведет к разочарованию из-за 3 следы существования (непостоянство и изменение, satisfactoriness ООН, ни абсолютный контроль).
  • Болезненные ощущения - это результат прошлых отвращение. Используйте это, чтобы истощить запасы своих старых изготовление болезненные ощущения, следовательно, вы не будете испытывать болезненные переживания в будущем
  • Нейтральное ощущение - также для нейтральных ощущений. Используйте это, чтобы истощить изготовления из-за незнания. Это более опасно, чем приятность. Есть шанс, что вы думаете, вы достигли конечной цели, когда вы испытываете нейтральные ощущения. Вы должны внимательно посмотреть и тогда вы увидите вещи, возникающие и проходящие. Также есть опасность, что это может испечь неспокойно в этом случае лучший способ-это практиковать концентрацию. Также есть шанс, что вы могли бы сделать ленивца и топера. Тогда лучше практиковать проведение расследований и практики, которые имеют некоторые движения металла (например, сканирование тела) или ментальной болтовней (как Метта, или в некоторых случаях повторение). Такая практика может заставить вас вернуться к Пити, если вы испытываете Passaddhi.
+894
lmz 21 мар. 2019 г., 4:23:00

В прошлом году я подала заявку по категории Tier 1 (исключительный талант) техник визы в Великобританию. Из двух критериев: "доказать, что по крайней мере 2 инновации в технологии" и "продемонстрировать, как ваше взаимодействие с сообществом помогли передовые сектора", я выбрал первый, потому что я не тратить много времени на общение в интернете, просто делала свою программу. Я дал ссылку на мой профиль на GitHub и показала мои работы программирования. Тем не менее, ответ, который я получил, был отрицательный, и заявил, что "кандидат должен иметь авторитет в обществе", который я знаю-это ложь, потому что это не мой критерий. Все это произошло потому, что изначально были ошибки, сделанные экспертами в своем решении, и когда я пожаловался на комментарий, менеджер организации, которая должна обеспечивать хорошие отзывы, ненавидел меня и написала отзыв сама, который не основывается ни на каких достоверных фактов. Если вы заинтересованы, вы можете прочитать обзор сам, но после каждого предложения, пожалуйста, спросите: "почему я должен верить, что есть объективные факты, которые поддерживают заявления". Я старший инженер-программист, и я знаю, что я не использую фреймворки в своей работе, вместо того, чтобы я сделала рамки дем себя. Менеджер просто врал про меня в правительство, потому что они умственные, а там нет никого, регулирующих данную предприятие, вопросы, комментарии.

В любом случае, я буду подавать в суд на компанию за нарушение ГПДР, так как мой выбор критериев и использование моих персональных данных он не был обработан по моему согласию и договорились. Однако, я также хочу доказать, что говорил мне, что

"Хотя в начале своей карьеры, заявитель, который хочет быть рассмотрены как исключительные обещание предполагается профиля за пределами его непосредственного работодателя. Это возможно даже с небольшим опытом".

ограничив мои возможности на религиозной почве, например, что я буддист. Это в дополнение к тому, там был четкий выбор между двумя критериями, я выбрал инноваций, и был осужден на общий профиль, потому что менеджер без информатики образование даже не в состоянии оценить мою работу (вот почему нет никаких технических подробностей в обзоре и заключается моя работа не будучи инновационной везде без каких либо доказательств).

Простите за длинную преамбулу, я просто хочу, чтобы вы поняли фоне моего разочарования, когда я профессиональный разработчик, тратить 10+ часов в день кодирования моего программного обеспечения, и на сегодняшний момент не очень заинтересованы в работе с населением, потому что я хочу закончить программного обеспечения в той мере, что я счастлива с ним должны быть представлены в мир и потому что я очень хорошо по себе и также не очень нравится состояние того, что "сообщество" делает, с кем называющих себя разработчиками после принятия онлайновый курс, в то время как я программист со степенью магистра. Я не тупой человек это просто раздражает, как я показал различие в мастера, старшего программная инженерия установки на 25 лет, и ни одна из этих вещей еще вопрос по визе? Для нетехнических разделах, люди должны иметь по крайней мере кандидат подает заявку на ту же визу, но, видимо, для тек, можно сделать это просто с общий профиль", возможно даже с ограниченным опытом"! Технологический пузырь-это очень раздражает, можно подробнее. Лучший способ выразить свое отношение с цитатой

Но вспомним, что Ницше не пытается защищать ценности для всех, чтобы принять. Он хочет освободить более высоким людям жить по стандартам (равенство, скромность, серость) из ‘стада’.

Я думаю, что Ницше согласуется с буддизмом, и хотя он нападать на нее, это была единственная часть, которая связана с, как люди становятся аскетами и тем самым лишая их природы, это именно то, что Гаутама Будда был против МСИО.

У меня есть профиль в сообществе, как наказать ребенка в детском саду для "не играть с другими детьми". Мы взрослые люди и я строю свой бизнес и мне показали, как я внесла более 60 пакетов с открытым исходным кодом, которые были уволены как "послужной список". Женщина явно не в себе и я знаю это, потому что я познакомился с ней и она говорила со мной таким покровительственным тоном, что я знал, что она думает, что я расстроена не получать визу за свою работу не достаточно хорошо, а не потому, что эксперты ошибаются и организации даже не гарантировать, что рекомендации они возвращаются правильно.

Обратно в буддизм, это главная тема, которую я хочу использовать:

Шрамана, шрамана. Это тесно связано со словом шаман, и шаман-это святой человек в культуре, которая до сих пор охота, это не поселился, это не аграрная. Есть очень сильные и важные разница между шаманом и священником. Священник получает его рукоположение от начальства. Он что-то получает от традиции который передавался по наследству.

Шаман не. Он получает свое просветление, перейдя в лес находиться в полном одиночестве. Иными словами, шаман человек, который претерпел одинокости. Он ушел в лес чтобы выяснить, кто он на самом деле, потому что очень сложно найти что пока ты с другими людьми, и причина в том, что другие люди заняты все время, рассказывая тебе, кто ты есть, во многих стороны, по законам, которые они налагают на вас по поведению рытвины на вы, то они вам скажут, по тому что они всегда звонят тебя по имени, и тот факт, что когда вы живете среди людей, вы должны быть в состоянии непрекращающейся болтовни.

Но если вы хотите узнать, кто ты, прежде чем твои отец и мать задумали вы, кто вы на самом деле, вы почти должны уходить себя. Вы идете в лес, и перестать говорить, и даже остановить мышление словами, и быть абсолютно одни, и слушать молчание.

"Таковости" Алан Уотс

В буддийских лекций, я всегда слышу о том, как общество промывает мозги, давая тебе имя, установлении правил и стандартов, которые существуют, чтобы обеспечить ее (временную) победу над временем, пытаясь утвердиться в качестве постоянного, но буддисты знают, что нет ничего постоянного. Поэтому я пытаюсь извлечь сущность идея, что человек, как индивидуум, ничем не обязаны обществу, он свободен, чтобы жить для себя и добиваться своей цели. Это наилучшим образом отражено в философии Айн Рэнд,

“Ничто не дается человеку на земле. Все, что он должен быть произведен. И здесь человек сталкивается с его базовым вариантом: он может выжить только в одном из двух способов—путем самостоятельной работы его собственного сознания или паразита, питающегося за счет умов других людей. Создатель исходит. Паразит берет. Творец сталкивается с природой один на один. Паразит сталкивается с природой через посредника.

Источник

Дзен посвящена тому, что на самом деле, а не то, что мы думаем или чувствуем о том, что.

Какие вещи, что мой код работает, дает результат и решает проблемы. То, что другие думают или чувствуют О это общий профиль, который меня не волнует.

Можете ли вы пожалуйста, дайте мне все возможные цитаты/части преподавания, что бы доказать, что согласно буддизму я не должен обществу профильное сообщество, я могу работать на моем собственном и внесут существенный вклад в развитие отрасли только с моей опытно-конструкторские работы (т. е. критерий я выбрал для визы), без необходимости доказывать что-либо кому-либо с профиля.

“Лучший лидер Когда люди едва знаю, что он существует Хороший лидер, кто мало говорит, Когда его работа сделана, его цель выполнены, Они скажут: “Мы сделали это сами”.

Лао Цзы

Я пытался искать "буддизм и общество" темы, но все приходит смутное. Что я действительно ищу что-то, что напоминает Алан Уотс говорит, что Будда-это не тот, который был обусловлен обществом и "сообщества", но, напротив, тот, кто оставляет его, чтобы найти его/ее собственный путь. Я знаю, что работая на независимое программное обеспечение-это способ борьбы со страданием, поэтому не имеет значения, если у меня профиль или нет. Грамерси.

+798
newworldoda 31 авг. 2011 г., 19:51:44

Буддист вообще проявлять доброту. Живя в уединении рекомендуется практиковать отрешенность и других буддийских учений.

Потребность-это личное предпочтение. Буддист может выбрать, чтобы развлечь любовь с риском потерять его "сила"

+742
user34722 11 июл. 2014 г., 4:00:49

Недавно я услышал от группы комментаторов, что дерево Бодхи, дерево Будды, который вид выбрать, чтобы достичь просветления, был на самом деле известно, обладают лечебными свойствами. Кто-нибудь слышал это раньше? Видимо, это дерево было то, что позволило Будда сидеть под деревом в течение длительного периода времени без развития пролежней по его нижней части тела. Эта конкретная секта буддизм считает, что Будда сидел под деревом, по крайней мере, 7 лет. Честно говоря, я не удивлен заявлениями апология из-за их позиции. Кто-нибудь знает, если Бодхи дерево на самом деле имеет эти "целебные" свойства? Кроме того, вы считаете, его свойства, достаточно в объяснении отсутствия раны давления мы могли бы ожидать, чтобы найти на теле Будды?

Подводя итог моего вопроса:

  1. Тут Бодхи дерево на самом деле обладают лечебными свойствами, так как некоторые буддисты утверждают?
  2. Лечебные свойства достаточно в объяснении от пролежней можно было бы ожидать, чтобы найти на теле Шакьямуни через его длительной медитации модель (лет)?
  3. Пожалуйста, не краткосрочного модели подрывать вопрос, спасибо.
+690
savroop singh 7 янв. 2016 г., 20:52:19

Исповедание и прощение-очень важный вопрос, как для монахов, есть еще много формальных способов это сделать, который может быть appopted хорошим другим сообществам частично, а также. Как правило, Ambalatthika-rahulovada Сутта: инструкции к Рахула в Mango камня могут быть полезны.

И в отношении добавлена соответствующий вопрос Крис, нет, addmitting и извиняться будет не easen или даже сделать дела и их результаты отменены, но он поправляет свой взгляд и мысли и позволяет идти дальше, в стороне тот факт, что такого необходимого для каких-либо хорошие отношения или сообщество.

Что-то люди редко занимаюсь, попавших в неправильную видом, имеющим право primaly и чувство независимости.

Как всегда, нужно знать, что это неправильный поступок. Если кто-то обидел не значит что вы сделали что-то неправильно. Такое желание извиниться за это, то лишь основана в одни желания понравиться или определенным образом оценивают другие.

Так признайте, что не стоит использовать в политике, поскольку такие вызывает непонимание того, что является правильным и неправильным в сообществах и отношениях в лонг терм. Не стесняйтесь задавать больше здесь

Равиндранат Акила кроме того: Я просто читал Сутта. Это полезно, чтобы отражать свою собственную ошибку. Я смотрю на то, как я могу извиниться и загладить свою вину. Есть ли такой способ?

Не всегда. И как сказал, Иногда просто желание в плане отношения к человеку. Такое желание человека, на курсах, но не обязательно умелый. Иногда существа больше не интересует. Есть неприятие их. Для вас это хорошо, то на практике доброй воли, а не любовь или желание. Хороший разговор о: примирение, Право и неправильно

Хотя большинство считают, что единство-это предметам, Будд счете было не так. Ничего не достоин того, чтобы дать реальные благотворно вещи и он говорил четко, его лучше теряет отношения, богатство и даже здоровье для таких вещей, как правильное воззрение и вывод из ничего. Почему? С распадаются тела, он не впал в низких существ. Потерять других людей все равно придет, рано или поздно.

Можно сказать, что есть три вида желания к примирению:

Unskilfull: связанные с (неправильным) страх, желание (для wodlily усиления), отвращение (вызванный желанием), не зная (что примирение urgend, например)

Умелая: связанные с (справа) страх, вину, желание (по возможности), отвращение (непонятных ситуаций и hindrences, чтобы идти на), зная (что является умельцем и unskilfull)

Вне: больше нет желания за любые потерять или приобрести, и поэтому больше не искать reconciiation активно, но принимая извинения.

Умелое могут быть разделены на: Запредельный: чтобы сохранить мир в отношениях Contuctive на пути к освобождению: поддерживать хорошие отношения в отношении тех, кто достоин того, чтобы связать.

Конечно, в каждом конкретном случае, должен всегда исповедовать ошибки и принять "наказание" соответственно, и конечно нужно всегда исследовать свои действия первой и, вероятно, ищут советы от восхищения друзей для определенных случаев (см. поговори со Рахула) и Бала-Пандита Сутта: дураки и мудрый человек

Wothy отметить! (Так часто наблюдал) нет необходимости исповеди и примирения для психического дела. Вот стыдно за себя и УПП решимость не вполне достаточно (это не часть сила/Виная).

(Хорошо, никакого примирения с командой здесь, а также нет такого, как приглашение поделиться Дхамме, поэтому его просто короткое летать.)

Расширенный и модифицированный ответ, построено на этом, можно посмотреть здесь: Что такое Будд подход признать ошибку?

Видя необходимости: можно бороться жизней, не одну жизнь, чтобы оправдать те поступки, будут выигрывать и проигрывать снова и снова на протяжении многих жизней, пока нет реальной принятии не будет realky прогресс и делать это снова и снова. Подумайте, как долго Devatata и его коллеги все-таки поворачивается и "победит" на протяжении многих жизней, рождение вновь и вновь, и Verdrängen Ист нихт Verzeihen (немецкий, вы можете перевести его, если вы чувствуете, вдохновенный)

Попросив Прощения

Как правило, скандировали после заслуги:

Kāyena vācāya ва cetasā vā, Buddhe kukammaṃ pakataṃ Майа yaṃ, Paṭiggaṇhatu accayantaṃ буддхо, Kālantare saṃvarituṃ ва buddhe. Какой бы плохой каммы, что я сделал Будда телом, речью или умом, может Будда принимать мои признания он, так что в будущем я могу проявить сдержанность по отношению к Будде. (Одинаковы для Дхамме и Сангхе)

+681
stefan83 4 февр. 2015 г., 14:08:49

Буддизм не устанавливает нормы для преступление и наказание. Есть множество примеров в пали suttas были замечания Будды, в принятии образом, наказание светской власти для плохой каммы, включая смертную казнь.

Буддизм-это не то же самое, как иудаизм и Ислам. Он не политический. Она не запрещает наказание за грехи.

+673
user3345390 28 авг. 2011 г., 13:17:19

Согласно буддизму, обладающий сверхъестественными способностями-это вопрос уровня сознания. Так что любого из существ, включая человека, Дэва(Бог) или якка может иметь мощный разум, который имеет возможность делать вещи, которые нормальный человек не может. Кроме того, Дева и якка могут иметь существа со сверхъестественными физическими способностями, основываясь на их предыдущей кармы.

+635
rizal 13 февр. 2017 г., 2:13:05

Жить в настоящем моменте является ядром правильное памятование. Человек всегда должен жить в настоящем моменте без сожаления/ лелея прошлое или планирования/ бояться будущего. Мы всегда можем практике, что, делая нашу повседневную хором. Однажды я услышал проповедь монаха во время deshana Дхаммы, что старый Деда может практиковать это правильное памятование, когда он собирается забрать свою внучку из дошкольных. Он может думать с каждым шагом он принимает, что он гуляет и может сосредоточиться на людей и препятствия на пути перед ним. Это позволит сохранить старый дедушка от несчастных случаев и поезд свой ум, чтобы работать по своей воле. Может быть, вы тоже можете использовать, что 2,5 часа пути твои забыть офисной работы и домашней работы и просто жить в настоящем. Может быть, тогда вы заметите что-то новое каждый день на ежедневный маршрут. Наслаждаться повседневной езды. Может Нобелевскую тройной благословил камень.

+616
IGNation 4 сент. 2015 г., 16:41:01

Женщина не может быть Sammasabuddha, Pacceka Будды, Маха Брахма, Devaputta Мары , Бога Сакка или Cakkavatti. Даже если женщина стремится стать Буддой в будущем, она не будет Niyatha Vivarana(подтверждение) другой Будда, пока она родится как человек. - МН 115.

Это не может сидеть хорошо с современными социальными стандартами, которые являются большими по вопросам гендерного равенства. Но вот как это бывает, когда дело доходит до законов природы.

Как Примечание стороны, традиции Тхеравады не удалить/добавить или изменить Suttas, хорошо сочетается с социальным стандартам того времени. Это одна из причин, почему до сих пор традиция, которая ближе всего к первоначальному учению Будды.

+553
Marko Topolnik 11 дек. 2018 г., 9:09:17

На этом сайте участников делать заявления от "буддийских писаний" (Suttas), считая их чисто и непосредственно из слов Будды.

Некоторые из этих высказываний [кажется] ближе к фэнтези, сверхъестественные явления, предположения и спекуляции; и несколько ложных показаний (электронная.г "мысли создаются в сердце", упомянутые в Абхидхарме). Также информация, извлеченная из буддийских писаний перемешиваются с индуистскими понятиями, как молоко и вода (наиболее оригинальные буддийские писания были уничтожены в Thakshila). В Калама Сутта он упоминает, что полностью зависят от Писания бесполезно.

Так каким образом она может быть проверена заявления именно от самого Будды (не как метку или сохранить веру) просто, чтобы получить прогресс, права обучения и доверия? В буддизме есть история 2500 лет, и Писания было произведено около 300 лет после смерти Будды. Так как мы гарантируем точность и корректность тысячи буддийских писаний?


Вот еще один пример:

Затем Ананда, слушай и внимательно, я расскажу.

Благословенный сказал: Ананда, как долго, как Луна и солнце освещают маршрут, до тех пор тысячекратно мировых систем восторжествует, с тысячу, лун, солнц, Mahameru горы, Индийского полуострова, Aparagoyanas, Uttarakurus, Pubhavidehas, четыре океана, четыре раза правителей, четырехкратный опекуном царей, - небеса тридцати трех, небеса Титана богов, небеса счастья, небес, богов, творения, небеса богов, которые создают другие миры Брахмы. Ананда, это называется тысячекратно мировой системы Cūlanika. Ананда, покуда тысячекратно Cūlanika мировой системы преобладает до тех пор тысячекратно мировой системы, называет это две тысячекратно средний мировой системы. Ананда, покуда два тысячекратно средний мир элемент преобладает до тех пор тысячекратно мировая система называет это три тысячекратно, и тысячекратно большую мировую систему. Ананда, если, таким образом, одного желания, он объявляет три тысячекратно, и тысячекратно великой мировой системы.

Эти заявления в suttas ближе к фантазии и домыслы. Как вы объясните это с современной космологии?

+543
Mary Elizabeth McGhee 9 окт. 2012 г., 10:20:36

В Випассане вы должны сохранять хладнокровие без цепляния и жажды. При участии в сексуальной активности вы отдыхать, цепляние и жажда. Это ваши ослабляет вашу внимательность и концентрацию, следовательно, ваша способность видеть вещи такими, как они есть на самом деле.

+536
SweetSauer 11 дек. 2013 г., 7:28:20

Это только мое представление о буддизме, но разве это не Коан образец этого? Коан учитель намеренно делает студент в замешательстве. Можно ли это рассматривать как "коррекция зрения других людей, несмотря на их готовность принять его"?

+533
jaybuff 20 окт. 2013 г., 11:21:54

Я слышала из проповеди, что если вы лжете и в результате получается хорошая вещь, то плохая Камма, что вы получаете от лежа отменяется в хорошем Камма, которая является результатом врет.

Например: 1) Родители часто лгут своим детям так, что они едят. Цель родителей-полезные поэтому даже если родитель лежит хорошая Камма-это больше, чем плохая Камма, которая исключает плохой каммы.

2) врач, который знает, что пациент умрет в течение нескольких дней, не говорят, что пациент скоро умрет, но не скажет, что он выживет. Это позволит пациенту иметь твердую решимость жить, которое может даже привести его в не умираешь в этот момент, тем самым доктор спас жизнь через ложь.

У меня нет Сутта за мою претензию, но вы можете сослаться на эту видео (это на сингальском)

+497
Mohammed Siddiq 26 дек. 2014 г., 6:15:34

Любой буддийской традиции есть явный запрет на участие в ритуалах и практиках других религий? Существуют ли правила о внесении других религий, святые места?

+489
nastiona98 22 янв. 2019 г., 13:52:35

Я верю, есть наверное несколько способов, чтобы войти в поток.

Я вошел в поток (как мирянин) Не имея родителей действительно помогло мне более глубоко соединиться с истинную природу вещей. У меня был маленький кондиционер, нет рыльца. Как самоучка, вещи были показаны мне интуитивно на протяжении многих лет.

За последние 20 лет я стал ходить на прогулки (медитацию при ходьбе) в местных лесах задавать вопросы. Природа была моя мать и отец, мой учитель. Мои глаза всегда были открыты на эти прогулки. Я понял, что все, что возникает прекратились бы, и это было трогательно.

Для меня, быть победителем поток такой: когда вам предстоит преодолеть жестоких страданий и ужасных потерь и не стать жестоким и вы можете простить и вы можете отпустить ее, вы остановить цикл. Вы сделали то, что вы пришли сюда и вы преобразить. Что и может 20 лет ходить в лес...лол. Я сомневаюсь, что я мог сделать еще 20! Будьте Здоровы.

+479
Pakicheva 13 июл. 2016 г., 22:52:54

Есть еще тонкость в отношения разума к чувствам, чем только влечения или отвращения. В Vedanās и базовые тенденции, которые возникают описанные в пахана Сутта (СН 36.3) такой:

В случае приятные ощущения, о монахи, все же скрытая склонность к жажде следует отказываться; в случае мучительного чувства, лежащие в основе склонности к сопротивлению (отвращение) следует отказываться; в случае ни-болезненное-ни-болезненного чувства, все же скрытая склонность к невежеству следует отказываться. Пахана Сутта: Сдаюсь

Нейтральное чувство порождает скуку, беспокойство и смятение, которое явно препятствий проницательность и беспристрастие.

+469
ecampver 11 сент. 2014 г., 9:16:26

Когда он пришел к буддийской медитации:

  • Вы не должны пытаться что-либо ускорить. Вы хотите, чтобы ускорить, так как вы жаждут результатов. Затем вы жаждете это приводит к регрессу.
  • Вы не можете потерять равновесие из вас ума ни на что, так как это основная часть тренировки ума вы. Реагирующей ум создает новые производства, в результате страданий. Поэтому любая форма реакции-это регресс. Каким бы опытом вы должны быть спокойным, понимая его непостоянство.
+418
Pedro Pombeiro 24 окт. 2019 г., 13:11:30

Я чувствую себя такой yuckiness или щемящее чувство.>

Это другой аспект гнева. Это то, что дуккха означает. После того как вы устранить дуккха (гнев), у вас не будет такого ощущения. Вы будете смотреть на мир с невозмутимостью и энтузиазм.

+415
Profigist 1 янв. 2017 г., 19:20:56

В высокой духовной ступени это возможно. До этого, интернет может только притягивают человека вниз, чтобы завершить мысль, выделенных государством. Но в принципе, медитирующий должен стараться помнить каждую минуту в своей повседневной жизни.

Лучший способ-не через интернет на большую часть дня(если это возможно). Если через интернет необходимо в течение длительного времени, то человек должен принести пробелы в его/ее через интернет. Несколько минут или несколько секунд после недолгих раздумий может сделать разницу. В противном случае интернет будет полностью вытащить человека в неведении государства, будет постоянно кормить жадность, гнев и заблуждения в человеке, и сделает невозможным достижение прогресса в путь. И это неизбежно для человека с такой стиль жизни, чтобы превратить в то, что очень трудно вылечить:

https://www.sudosatirical.com/articles/man-loses-will-to-live-during-gentoo-install/

По ссылке, что я выложил выше-это правда, если вы посмотрите вокруг, осознанно ЛОЛ.

В заключение, не используя интернет на большую часть дня и второй лучший подход приносит пробелы в сети, используя и делать короткие медитации всякий раз, когда это возможно.

+414
Manaraph 8 дек. 2012 г., 12:34:40

Это одомашненные животные способны генерировать собственную карму

Да, они совершают Камма просто как люди. Но их диапазон ограничен по сравнению с нами. Они не в состоянии совершить очень мощный Хороший/плохой Каммы, за исключением редких случаев. Их разум затуманен невежеством большую часть времени. Так что это весьма маловероятно, что они совершают тройное корни Камма необходимое для прекрасного человеческого рождения.

Примеры животных совершении хорошая Камма(первые 2 являются сильнодействующим из-за чистоты получателя):

  • Pārileyyaka слона и обезьяны, которые позаботились о Будда в лесу.
  • Muchalinda королевская кобра , который приютил Будду от дождя в 6-й неделе после достижения просветления
  • Принимая животные заботятся о своем потомстве.

их хозяева, чтобы убедиться, что они находятся на правильном пути? Насколько он может помочь сам себе, и в какой степени я могу?

Да, владельцы смогут научить их хорошим манерам. Обучать их не убивать других животных, не красть еду у других. Тем более одомашненное животное, тем меньше плохого Камма оно совершает. Кроме того, вы можете иметь его слушать Дхамму. Это длинный выстрел, но он работал на некоторых случаев. экс: история Мандука Devaputta

Моя собака, Бронсон, эпилепсия и судороги на регулярной основе, возможно, результат плохой кармы?

Да, это так. Это называется Upattambaka(поддерживающей) Камма. В случае более низкого рождения, такой тип Камма ухудшает условия жизни.

+393
Erik Greene 2 авг. 2019 г., 0:28:41

Есть знание об Аничче, зная дуккха, и знание Анатты, отдельно друг от друга. И тогда уже зная все три вместе, или, вернее, зная зрения за эти три обозначения, во всех ее последствиях.

По моему опыту, она видит все последствия, сверху вниз, что делает все различия в мире. У меня было интеллектуальное понимание трех знаков в течение многих лет. Я даже понял, шуньята, или думал, что я сделал. Я даже не знал, что просветление не может быть государства. И я еще упустил момент.

Это все о последствиях, всех трех вместе. Когда вы знаете реальность за три, и все последствия этой реальности, то вы можете быть уверены, что вы знаете, что можно знать. До того, чтобы думать "об аничче (и т. д.) еще не уяснил" бы действительной мысли. Почему? Потому что если вы не видите, как это все сочетается, или же видите, как все сходится, но не его последствий-то свои знания из отдельных компонентов, очевидно, не на 100% полный.

+382
wasatz 4 апр. 2018 г., 3:36:18

Это "полезно", как вы сказали. Но я хотел бы отметить, что в контексте общества, это полезно взять на себя эго. Без него мы бы не могли функционировать ответственно. Но, конечно, помните, что вы не просто предполагая, что это и ответственно совершать поступки.

+373
user85032 28 июн. 2010 г., 13:17:26

Существование дуккха обычной или истиной в последней инстанции?

Я смущен, потому что, с одной стороны, это, как правило, упоминается вместе с двумя другими знаками существования, которые явно выглядят как истина в последней инстанции: "я" условное, и в конечном счете не существует личности, а постоянство явлений обычных, и, в конечном счете, все это тленное.

С другой стороны, дуккха выглядит как-то обычным: страдание, или неудовлетворенность, зависит только от существования страдалец, и в конечном счете, нет страдалец, есть только пустые агрегатов.

Кроме того, если у меня были последние разумные существа, чтобы стать просветленным, все равно быть не личности, а явления все равно будут непостоянны. Но не было бы никаких страданий. Я не знаю, как обернуть свой ум вокруг этого асимметрия.

+369
aayushkapoor206 25 апр. 2013 г., 17:01:39

Одно из различий между Sammasambuddha и Paccekkabuddha заключается в том, что, бывшего, в точке были способны достичь просветления, откладывает свое просветление, так что он может стать Бодхисаттвой, чтобы наставлять и вдохновлять многих существ в течение жизни много раз, и таким образом помочь большому количеству существ искоренение влечения (возникновение страданий). Таким образом, за якобы миллиарды жизней, как Bodhisatva в Bodhisatva узнает и узнает о различных тенденциях множество существ он учит, и, таким образом, способен проповедовать таким образом дхамму. Последний не имел такого намерения и нет такого обучения в преподавании. Это не означает, что Paccekabuddhas не в состоянии давать какие-либо инструкции или вдохновлять других. Однако, тело учение не является исчерпывающим или полным как Sammasambuddha.

+352
Dmiters 17 мар. 2019 г., 14:27:02

но когда я смотрю на себя во время медитации, я чувствую себя как человек, который страдает

Я рекомендую вам слушать эту беседу по Аджан Брам о страдании.

Я собираюсь в ближайшее время рассказать о нем, чтобы не банили:

  • Нет счастья без страдания. Вы не можете иметь одно без другого. Они одинаково измеряют друг друга.
  • В буддизме вы должны избавиться от всех догм, особенно отдельных догматов ('жизнь должна быть счастливой и т. д.)
  • Страдание является частью жизни. Так почему это, что мы говорим что-то идет не так, я страдаю'?
  • Мы должны отложить в сторону то, что мы хотим верить и стараться увидеть истинную природу
  • причина страданий находится внутри нас, ничто/никто не может вызвать его извне
  • Называть все это ваши страдания от 'Аджан" или "растущая боль'. Пусть это будет твоим учителем.
  • Если ничего не делать, ничего не делать. Если есть то, что вы можете сделать, дать ему все вы можете.
+314
user75486 22 апр. 2010 г., 23:59:17

Вот что происходит в этом тексте:

Бодхисаттвы "чистой мудрости" просится "Будда", чтобы объяснить уровни и этапы достижения.

Будда отвечает с обычной праджня-парамита объяснение пустоты: что Аннутара Самьяк рынок имеет свабхава, что Бодхисаттвы и живые существа являются лишь иллюзорной видимости, и поэтому нет ничего похожего на “достижение” или “финальности”, не говоря уже о таких "этапов".

Затем он развивает эту точку, сказав, что поскольку живые существа находятся “в полном замешательстве” и делают такие вещи, они не могут помочь себе сами, но впредь затевать такие понятия, как “прекращение” или “человек, который постигает прекращение” или "уровня", отсюда и вопрос об уровнях. Когда они достичь реального прекращения, как и Татхагаты, они будут ясно видеть, что все эти понятия иллюзорны, что делает вопрос неактуальным.

Фраза о том, что вас интересует относится к такой аргументации. Точная фраза звучит так:

”Поскольку они не [міех] [міех] иллюзорной активности, они автоматически делают дискриминации.”

(По “дискриминации” он имеет в виду конкретных лиц и событий, как “прекращение”, “достижение”, “Бодхисаттвы”, “разумное существо”, "уровень" и т. д. На "иллюзорные действия", он имеет овеществление, концептуальные изготовление и сверхобобщение.)

Слово "міех" означает “прекращение” или “вымирания”. Не понятно, почему дважды повторяется в тексте. Мое понимание заключается в том, что он повторяется для акцента. ИМО смысл фразы: “так как они фактически не перестала иллюзорной активности” – это означает, что хотя некоторые из них могут быть “продвинутые” буддисты студентов и специалистов-практиков, они все-таки поймали в привычку овеществления и последующей дискриминации и привязанность, основанная на том, что овеществление. И так они еще постулировать понятия "достижение", "тот, кто достиг", "уровней" и т. д. Следовательно, задавая неправильный вопрос об уровнях.

Вот основной смысл отрывка. Теперь, Kihwa (кто он) выбирает, чтобы прочитать, что "міех міех" повторение “они быть не перестали прекращение”, которую он затем интерпретирует как “перестали знак прекращения” или “погашен в знак прекращения”. Затем он приносит в помещение (несвязанные) теория четырех знаков, который утверждает, что каждая Дхарма (явление, не думал) проходит через четыре фазы жизненного цикла (“знаки”), возникающего, пребывающего, изменение (=ухудшение), и прекращение. (См. Mulamadhyamakakarika для Нагарджуны о пустоте из четырех фаз).

Kihwa говорит, что все Сансара коренится в овеществления этих “четырех знаков” а что-то существенное. Он утверждает, что для того, чтобы прекратить поддерживать наши заблуждения, мы должны перестать встречаться, возникающие, соблюдения, изменения и прекращения (всех явлений) как конкретная реальность, мы должны видеть в них лишь условностями, упрощениями, произвольными точками назначения. Ни явлений, ни их фазы жизненного цикла существования за пределами назначении ум.

Он продолжает объяснять, что понятия возникают тончайшие и труднее остановить материализации, в то время как прекращение проще. Исходя из этого, говорит он, мы должны начать с прекращения овеществления понятия прекращении (все объекты и явления), а затем приступить прекратить овеществления “изменение”, “неизменный”, и, наконец, “возникающие”. Затем он приравнивает достижение прекращения каждой из этих четырех, с достижением уровней Веры-последователь, Араханта, шалфея и плоды соответственно.

Он заканчивает, сделав утверждение, что, когда четыре марки были полностью потушены, практик возвращается к “подлинной реальности”, т. е. собственно онтологической реальности, где разум явлений никогда не существовало. Поскольку они никогда не существовало, прекращение их места точки прекращения не является реальным, и тем не менее это происходит. Все этот аргумент представляется необходимым поддержать позицию Kihwa, что, хотя Будда сутра говорит, что нет никакого постижения и прекращения, по его, мнению Kihwa там еще смысл в том, что практикующий прогресс через уровни и достигает прекращению. Другими словами, практикующий прогресс через уровни понимания, что нет никаких уровней, и достигает прекращения какого-либо понятия “прекращение” (и другие reifications).

Чтобы ответить на ваш вопрос прямо, “знак прекращения” - произвольная точка обозначена как момент, когда явление перестает существовать. С точки зрения Мадхьямаки такая точка обязательно пустой (=условное, субъективное), как и в момент возникновения, и само это явление.

В контексте Сутры, говоря о постижении (просветления) ака прекращении (дуккха, Самсара, авидья), это "прекращение [Марка] прекращение" означает не больше материализации понятие просветления как чего-то конкретного, что происходит с человеком в определенный момент времени, так и самого человека и прекращения пустые условные обозначения. Другими словами, просветление влечет за собой больше не о материализации просветления, которая была сообщение сутра все вместе.

Теперь, если я могу быть настолько смелым, чтобы предложить связь с Собранию теории apoha, я бы сказал, что оно касается отношений между "что на самом деле происходит в онтологической реальности во время, что мы называем момента прекращения" и (виду производства) обозначение прекращению. Точный вопрос в том, как эти два связаны и они. По данным "сверху-вниз" теория Собранию, концептуально места события прекращения служит концептуальной relationaly-изоморфны стенд-в ДЛЯ что на самом деле происходит в реальной жизни. А по причинно-следственной цепочке теория Дхармакирти, то в реальной жизни вызвали нас к опыту, что иной местности событий, как "прекращение", и эта причинно-следственная связь дает онтологическое доверие к обозначению, однако ошибся/упрощенный/овеществленные будет. Если вы спросите меня, я предпочитаю второй теории. Слабость теории стою ИМО заключается в том, что она все-таки подразумевает какой-то один-к-одному соответствие между переживаемыми явлениями, концептуальный стенд-В, и их онтологический коррелят. В реальной жизни это одно-однозначное соответствие разваливается при внимательном рассмотрении. Причинно-следственной цепочке теория обеспечивает хороший и утешительное объяснение, что, хотя наши представления и понятия могут быть reifications, упрощений и чрезмерных обобщениях, возникающих в нашем сознании была обусловлена онтологически реальные вещи, что делает их не совершенно произвольным и, надеюсь, хотя бы частично полезными в определенные границы.

Другими словами, хотя прекращение курения и просветление не что-то реальное, есть что-то реальное , что приводит к ВСЕ эти разговоры, и усилия для достижения просветления, не зря.

P. S. Я думаю, главная цель всей этой линии мысли, - показать связь между таковости и не овеществление. Овеществление приводит к неверным вложением и, следовательно, к дуккхе. Овеществление-это Самсара. Не овеществление приводит к таковости, которая есть нирвана.

+283
Tho Phan 24 мар. 2015 г., 12:42:26

Ладно, я возьму удар на этот.

(Оговорка: если я цитирую текст, все последующее - мое личное понимание, основанное на моем исследовании первичных текстов, комментарии и практика медитации прозрения, с или без указания и подтверждения право мастеров линии передачи)

"Сознание-это объект, человек осознает".

В буддизме, сознание (виджняна) есть опыт объекта наряду с его контекстом/фона/окружения. Виджняна-это не отдельная сущность или субстанцию познающего объекта. Это и есть тот самый опыт. Вигьяна-это обязательно интерпретативный характер. Она включает схватив наличии "признаков" или "особенности", извлечение прошлого опыта, соответствующие признаки, и признавая объекта/ситуации, с опытом работы, возникающие как конечное состояние этого процесса распознавания. До сих пор звучит довольно близко к идеям г-на Manzotti по.

Существует физическое лицо, если и только если он является причиной чего-то другого.

В буддизме Махаяны, как описано конкретно в Мадхьямаки, субъекты не имеют самобытия. Вместо лица считаются абстракциями, собранный ум, выбирая все критерии удостоверения и временные/пространственные границы, которые полезны в определенном контексте, с меткой имя штамп на вершине. Так что с буддийской точки зрения, процесс моделирования фактического существования базового разума не может быть охарактеризовано как любые стационарные объекты. Кроме того, причинно-следственная связь в буддизме считается полезным упрощением, зависит от овеществления причины и овеществленного эффекта. Вместо того, что мы называем "событиями" на самом деле являются произвольными точками мы называем в противном случае аналого-непрерывный процесс взаимодействия и трансформации. Так что с этой точки зрения заявление г-н Manzotti выше звучит немного поверхностно. Я думаю, что он намекает на его основной тезис о существовании всех без исключения, имеющих относительный характер, что буддизм в соглашение, но его говорить о существующих юридических и фактических причин звучит наивно.

Прошлое не определено, пока оно производит эффект, но как только он делает, в прошлом был определен, поскольку он изначально произошел.

Это, кажется, самая трудная из трех идей для меня, чтобы расшифровать. Я думаю, он говорит о детерминированности и свободной воли, поправьте меня, если я ошибаюсь. С буддийской точки зрения, природа мира является детерминированным, так как без детерминизма механизм кармы и ее последствий невозможно, и это. Однако, несмотря на детерминизм, с точки зрения, что человек, ищущий просветления, свобода воли остается реальных явлений и полезные перспективы, так как, впадая в фатализм исключает умелое поведение и, следовательно, достижения. С точки зрения просветленного ума, детерминизма и свободной воли не противоречат друг другу как абсолютные, так и относительные перспективы соответственно. Так что в этом смысле мы можем сказать, что буддизм является более или менее согласны с этим утверждением, так как в буддизме мы говорим, что эффект действия, после создания, не может рассеиваться сам по себе и будет действовать так, как это, чтобы быть опытным - и в то же время, люди имеют выбор, чтобы действовать умело или unskillfully, чтобы создать свое собственное будущее.

+255
Ben Schiller 8 июн. 2016 г., 3:49:02

В джатаки в буддийский канон, там история Будды в прошлой жизни, кто убил бы-быть убийцей, чтобы спасти 500 человек, а именно:

И подумал он, - если я убью этого человека, я бы точно так же гореть в Великий ад для сто тысяч эонов из-за этого. Еще Я могу испытывать боль от больших адов, что этот человек не убивайте эти пятьсот купцов и развивать столько злой кармы. Я убью этого человека сам. Соответственно, капитан Великого сострадательного защищены те пятьсот купцов и защищал человека от больших адов, нарочито поножовщина и убийство того человека, который был разбойник с копьем, с Великого Сострадания и навыков в средства.

Результаты Камма известны в сердце. Если террористы, настоящие террористы, то тех, кто действует, чтобы защитить невинных людей от террористов не действительно плохая карма. В то время как моющее средство террористов могут чувствовать стресс и травма, они всегда могут убедить себя, они сделали поступок, чтобы защитить людей.

Например, во многих гражданских войн, таких как в Шри-Ланке, сложно судить, если в одну сторону-это праведники. Но в чистом терроризм, это без спора, что терроризм-это зло. Другими словами, любой человек убивать безоружных, мирных людей-террорист. Государства-Дхаммапада:

137. Тот, кто причиняет насилие на тех, кто без оружия и оскорбляет тех, кто необидно, скоро придет на один из этих десяти государств:

138-140 острой боли, или катастрофа, увечье, тяжелая болезнь, или расстройство ума, неприятностей от правительства, или тяжкие обвинения, потеря родных, или утрата богатства, или дома, разрушенные бушует огонь; после распада тела, что невежественного человека рождаются в аду.

Пали государственной suttas это обязанность правительства обеспечить защиту населения, следующим образом:

Но что, сир, это Ариян долг руль поворота монарха?

Это, дорогой сын, что ты, опираясь на нормы закона истины и праведности] почитая, уважая и почитая его, делает честь его, освятив его, будучи в себе нормы-знамя, норма-сигнал с норма, как хозяин твой, должен обеспечить право смотреть, Уорд, и защита для твоего собственного народа, для армии, для дворян, для вассалов, для брахманов и домохозяев, для города и страны жителей, для религиозного мира, и для зверей и птиц.

ДУ 26

В буддизме монахам запрещено убивать человека или поручить убить человека по какой-либо причине. Но для буддистов-мирян, принимая жизнь является правилом обучения, а не заповедь. Буддизм не запрещает людям делать свой долг по защите своей семьи и нации. Монах информирует людей о возможных результатах своих действий (Камма); вот и все.

Будда учил Камма-это намерение. Если убийство совершается из алчных или ненависти, это плохая Камма. Но если убийство совершается с состраданием к жизни, это не плохой каммы.

Результаты каммы известны только в сердце. Сердце знает.

Например, люди в этом видео герои. Видно, с сердцем, как их сердца сострадания, а не ненависти и насилия. Эти люди победили иностранных террористов и восстановили свою страну вежливость и normality (а не пострадали люди). После того, как они победили, многие люди отмечали Рождество и Танцы со свободой, как показано в этом видео.

+253
Jamie Forrest 26 апр. 2013 г., 11:45:07

Я понятия не имею, как это удастся доказать. Близок к смерти, с другой стороны, могут быть исследованы научно. И даже исследования в этой области могут быть отрывочными, зависит, конечно, от метода исследования и так далее.

В любом случае. Если вы ищите ОСП принимаются в качестве доказательства существования после смерти, то я могу посоветовать книги по Пим ван Ломмель. Голландский кардиолог, который сделал несколько исследований.

См.:

Надеюсь, что это помогает.

+245
Daniel Omonkhua 7 сент. 2010 г., 2:55:23

Вы должны знать, как вам повезло быть на этом пути. На мой взгляд, если есть страх, что это не реальная вы это виду, что боится .Так это ваше эго, оправдывая существование. Эго не хочет отпускать. И что взгляд у вас не все. Поверь мне . Вы слышали об этом буддийский монах/учитель учитель Vimalaramsi? Он описывает nibanna и много других вещей и методов, а также. Пожалуйста, я хочу, чтобы вы знали, что все будет действительно лучше. Это "депрессивное состояние" пройдет и он может пройти очень быстро, если вы практикуете mindfullness ,следите за своими мыслями и понять, что ваши чувства, как правило, мысли в движении . Как только вы останавливаете мысль и заменить его сразу же положительный опыт изменений. Вы можете сойти с ума, только если вы верите в свои мысли...расслабься

+194
anmaia 31 мар. 2015 г., 11:10:04

Чтобы испортить вещи, как я привык делать, я говорить не собираюсь. Это не целесообразно использовать вопросы жизни как объект медитации. Это ложь, конечно, но есть другой способ исследовать связь между сидением и жизненных вопросов, которые может дать вам другую точку зрения на ваш вопрос.

Существует тесная взаимосвязь между медитация саматха и понимание в Палийском каноне (и действительно весь буддизм), что не будет больше играть в воздухе на Западе. Не скидка Випассана вообще - это исключительно эффективный способ освобождения - но спокойствие медитация имеет другой акцент. Она приближается к нашей жизни, наши препятствия, и наше невежество в довольно уникальным способом.

Как медитация саматха работы заключается в том, что ты сидишь с какой-то объект, будь то дыхание, признак (например, Касина), или один из пары десятков других медитации устройств. Это не было бы уместно использовать вопрос жизни для такого рода медитации. То, что вы пытаетесь сделать, это успокоить свой ум и войти в последовательных состояний концентрированного поглощения под названием-Джана. Удачи что делать с гневом, да? Эти состояния глубокой концентрации очистить ум, временно освобождаю вас от пяти помех, и ослабить путы, что незнание использует для привязки вашего сознания.

Но такой концентрации это не хорошо, если вы используете его для чего-то. Эти поглощения-не более, чем душевный онанизм, если вы воспользуетесь ими точка зрения. Это где практики саматхи просит нас повернуть наши мысли назад к нашей жизни и препятствия. На самом деле, это именно то, что Будда сделал. В Bhayabherava Сутта (4 млн), вы найдете Будда восходящих через jhanas. При достижении четвертого, он говорит -

Когда мой разум был концентрированный, очищенная таким образом, яркая, безупречная, мпог несовершенства, податливый, послушный, устойчивый, и достиг невозмутимости, я направил его к знанию уничтожение загрязнений. (4.31 млн)

С очищенным умом, предоставляемой ему jhanas, Будда был способен напрямую проникать в вещи, привязал его к сансаре. Если бы он не вступил в столь глубокое усвоение, знания, которые он сумел обнаружить, также не были так полно.

Думайте о нем, как Уличный боец. У вас легкие, быстрые удары, которые дали достаточно времени, в конечном итоге упал оппонента. Это Випассана. И это работает. Что Будда сделал, однако, использовать один большой ol' косарь атаки и сбил бред с одного удара. Это сила саматха. Это подход, который не использует жизненных вопросов в качестве объекта медитации, но использует эти вопросы, а лить воду на представление раз в государственный поглощения достигнута.

(Примечание - некоторые люди будут даже сказать вам, что-Джана или, по крайней мере, концентрация доступ к необходимым для випассаны, чтобы быть эффективным.)

(Бонус Примечание стороны - это также точно, как коан практика работает. Ответ на коаны обнаруживаются, когда вы поворачиваете сосредоточения ума на них.)

+142
shailendra pal gautam 6 авг. 2013 г., 5:38:37

По традиции Праджняпарамиты, здесь представлены сутры, где Будда дал определение Срединного пути:

ЗП 12.15 - Kaccayanagotta Сутта

"И большие, Kaccayana, этот мир поддерживается (в качестве объекта) полярности, что существования и не-существования. Но когда человек видит возникновение мира, как оно на самом деле с правильного различения, 'небытие' со ссылкой на мировой в голову не приходит одна. Когда он видит прекращение мира, как на самом деле с правильного различения, 'существование' со ссылкой на мировой в голову не приходит одна.

"И большие, Kaccayana, этот мир находится в зависимости от вложений, clingings (sustenances), & предубеждения. Но таких как этот не увлекаться или цепляться за эти вложения, clingings, фиксации осознания, убеждения, или навязчивых идей, и он решил на мое "я". У него нет неуверенности или сомнений в том, что просто стресс, когда возникает, возникает, стресс, когда проходит, проходит. В этого, его знание является независимым от других. Это до такой степени, Kaccayana, что есть правильное воззрение.

"Все, что существует: это одна крайность. Все не существует: это вторая крайность. Избегая этих двух крайностей, Татхагата учит Дхамме посредством середину: от незнания как необходимое условие приходят измышления. От измышления как необходимое условие приходит в сознание. От сознания, как необходимого условия происходит название-&-форм. От названия-&-форм как необходимое условие прийти в шесть смысле СМИ. Из шести понимании средств массовой информации как необходимое условие вступает в контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. От ощущения, что обязательным условием идет тяга. От жажды, как необходимого условия происходит цепляние/прокорм. От цепляния/жизнеобеспечения как необходимые условия становления. Стать как необходимое условие наступает рождения. От рождения как необходимое условие, а затем старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние вступают в игру. Таково возникновение всей этой массы стресс и страдания.

И вот что, видимо, это более древняя версия этой же сутры, из Самюкта Агама #301:

Так я слышал. В свое время Будда пребывал в деревне Nādika, в ординатуре глубоко в лесу. В то время, Kātyāyana Готра подошел к месту Будды. Склонив голову к ногам Будды, он ушел в одну сторону, и обратился к Будде, говоря: “Бхагаван, как бхагаван говорит о ‘право просматривать", " что такое право представления? Что делает Бхагаван установить как справа?”

Будда сказал Kātyāyana Готра, “мирская есть два вида поддержки, на которую они усвоить и соблюдать: бытия и небытия. Это цепляние и придерживаясь либо поддерживается существование или поддерживается несуществования. Предположим, человек без этого цепляния, не схватывая на ментальном плане, которое причиняет страдания, не останавливаясь и не рассуждая самостоятельно. Когда возникает страдание, оно возникает, когда страдание заканчивается, она заканчивается. Он считает, что эти, без сомнения, и без путаницы, а то без них он и самореализации. Это называется правильный вид, и то, что Татхагата устанавливает как право представления.

“Почему это так? Тот, кто видит возникающие в мире, не тот, кто держит своего несуществования. Тот, кто видит угасание мира, не тот, кто держится за свое существование. Это говорит о том, что это свобода от двух крайностей, которым называется Срединный Путь. То есть, что это существование и есть причина этого существования, и это возникновение является причиной, возникновения. Это вызвано невежеством, включая даже всю вытекающие из чисто масса страдания. Когда невежество заканчивается, то от этого приходит конец подобным действиям, в том числе даже в конце чистой массы страдания”.

Согласно этому, Будда определил средний путь как синоним Idappaccayatā (санскр. idaṃpratyayatā).

Далее из СА-297/СН 12.35, великий рассуждения о пустотности дхарм:

“В связи с заявлением обусловлено рождение, старение-и-смерть возникает, кто-то может спросить: Кто это, что стареет и умирает? Кому старение-и-смерть относятся?

“И он может ответить: это личность, которая стареет и умирает. Старение и смерть принадлежит к собственной личности; старение-и-смерть-это личность.

“Сказать, что душа-это то же самое, что тело, или сказать, что душа одно, а тело другое, эти имеют то же значение, хотя они и выражаются по-разному. Для тех, кто имеет мнение, которое говорит, что душа-это то же самое, что тело, нет никакого смысла в благородной жизни. И для того, кто имеет другое мнение, которое говорит, что душа одно, а тело другое, также нет смысла в благородной жизни. После ни один из этих двух крайностей, ум должен двигаться правильно к середине пути.

С СА 300/ЗП 12.46:

Брамин сказал Будде: “что это значит? Когда я спрашиваю, Это тот, кто действует, а тот, кто испытывает в следствии, вы говорили, что это не будет объявлена; и когда я спрашиваю его, что человек действует и другой опыт, результат, вы тоже скажете, что это не будет объявлено. В чем смысл этого?”

Будда сказал: “объявить, что тот, кто действует, тот, кто испытывает в результате падения в поле зрения eternalist. Заявить, что человек действует и другой опыт, в результате падения в поле зрения annihilationist.

“Учение о сущности, учение о Дхарме, я избежать этих двух крайностей. Придерживаясь Срединного пути, я учу Дхарме, а именно: когда это, что это; это возникновение, которое возникает.

+117
nangsan 24 нояб. 2014 г., 10:59:00
  1. Предположим, что я ем что-то или принимая сеанс массажа, чтобы избавиться от боли, это приятное Ведана непосредственно связаны с тягой?

Да.

  1. Аналогично с неприятными ощущениями; Предположим, у меня есть велосипед и Я упал на землю и моя непосредственная реакция: "Arghhh", и не другие клянут; является ли это отвращение к неприятным ощущениям?

Да.

  1. Кроме того, если я пойду в туалет пописаю это хорошее чувство связано с тягой?

Yezzz :)))


Только 2. требует доработки: неприятные ощущения также связаны с тягой. Почему? Ведь неприятные ощущения установлено, зависит от того, приятные ощущения, приятные ощущения, установленных смотря на неприятные ощущения, ни приятного, ни неприятного ощущения установлено, зависит от того, приятные и неприятные ощущения. Как долго устанавливается на короткие, холодные на горячие. Это называется, грубо говоря, зависимое возникновение (делать).

Что делать? Это ответ на "1-й причины", которые часто повторяющихся в философской системе Аристотеля. Иногда 1-й причиной является Бог, или в физике, первоматерия, наименьший, неделимый, атом... и т. д. Не сказал, что нет ни 1-го дела. Ищу 1-я причина-это вопрос, порожденный интеллект-ум (логика и разум), который сам по себе неисправен. Дефектный вопрос удается обеспечить безупречный ответ. А давайте вообще людей (непросвещенный) понимаю, в пределах разума и логики, не учат. В конце концов, сделать тоже пустой, Когда вы заранее изучить окончательную и полную учение , которому учил Будда сам - Махаяна (искл. Тибетские).


Это, кажется, довольно трудно понять, ощущается приятное чувства (Ведана) без влечения, приятных ощущений с тягой & то же самое с неприятными чувствами и отвращение.

Ваша путаница из-за неправильного понимания, пожалуй, канонический текст, который вы опирались на неполные1. Всякий раз, когда есть Ведана, есть тяга, плюс остальное из всех видов деятельности в 12 Nidanas. Это как браслет с 12 шариками, когда один движется, все двигаться. Когда вы берете в руки шарик, весь браслет будет снят. Таким же образом, когда шарик удален, браслет сломан. Уничтожив ни одного фактора среди 12, вы можете уничтожить 12 Nidanas и стать Pratyekabuddha.

Но, это не может произойти, когда преподавание Samyaksambuddha доступен, как сейчас :). И, как Примечание стороны, будучи Pratyekabuddha вы никогда не будете иметь имя. Например, у нас есть имя текущего Samyaksambuddha: Шакьямуни. (Мое уникальное открытие, еще в раздумии...)


Поэтому, чтобы ответить на ваш конечная цель, которая вам не предать словами, вы не можете избавиться от жажды, пытаясь зачать приятные ощущения как неприятные (так что вы развивать отвращение к нему), или неприятное ощущение как ни приятно, ни неприятно. Это не законно, как буддийский метод Гоенки, чтобы отдалить себя от ваших чувств, говоря себе, "это не я, мое, я сам" - это вызовет психическое заболевание, раздвоение личности, в худшую сторону. Будда никогда не учил такие ужасные вещи, пожалуйста, изучать Сутры/Сутта проверить.

Если вы хотите, чтобы отрезать тягу, вы должны работать, чтобы остановить Ведана.

Но, что Ведана? Ведана имеет ужасный перевод: чувство/ ощущение. Это не так. Китайцы переводит Ведана Трипитака как 受, этот единственный символ имеет несколько значений. "Чувство" - всего лишь результат деятельности Ведана. 受 Ведана означает прием, получение, принятие. То есть, пока ощущение создает, вы позволите, чтобы это произошло. Как вы позволяете, чтобы это произошло? Вы принимаете входы (контакты), вы получите стимуляцию (6 сред), вы берете в мешает (пыль, воспринимают внешние объекты, имя-форма).

Дополнение: Текущий вопрос : Что значит 'не перципиент формы внутренне в Salayatana Сутта означает? подтверждает аналогию в этом посте. Salayatana Сутта массивы взаимодействия.

Поэтому, если вы хотите сократить Ведана, вы должны не принять его даже это делает контакт, вы не получите его, даже он стимулирует вас, вы должны не принимать в ней, остаются нетронутыми. Когда достигнуты Архатом, часто он заявляет: 諸法不受, означает, он не принимает в любых явлений. Поэтому, даже Мэрилин Монро раздевается перед Архатом, он не найдет его интересным; даже он берет горсть фентанил, он не будет испытывать эйфорию.

Мой совет для правильного выращивания, чувствовать приятное или неприятное ощущение бесполезна, скорее, работа на отрубание Ведана.


Сноска

Ранний Буддизм или ранних буддийских текстов (ЭБЦ) - это обман, придуманный вокруг колонизации Азии 100-200 лет назад. Ученые, выступающие за "ранний буддизм" в первые дни - когда западные колонизаторы после колонизировали страны Азии, им тоже нужен способ, чтобы "заселить" их культуры, были теософами. Теософское общество было культурным корабля отправлены за границу, который преуспел в "колонизации" Шри-Ланка, а позднее Таиланда, Японии и, конечно, Тибет был более чем готов к сотрудничеству. Это буддизм болезнь поймали в течение более чем столетия, но не вылечили, только хуже.

+72
siburb 5 мая 2015 г., 2:07:33

Ньом Педрос,

Первые Вещи Во-Первых!

Это совершенно мудрого друга, чтобы искать "аудио руководствоваться" медитация "" с пути и вправо взгляд не приходит из медитации, но медитации вызывается правильное представление и естественно. И что является причиной правильными взглядами? Слушать хорошие Дхаммы и имеющие должного внимания, поскольку требование уйти из дома, стоять на первом месте.

Трудно найти хороший Дхаммы под столько велнес-Дхамма и торгует разного рода одолжений... и трудно провести в это время должного внимания, но вот советы возвышенного Будды как получить "аудио-медитации", Будд И РЕКОМЕНДАЦИИ На ваш вопрос:

"Есть случай, Бхарадваджа, где монах живет в зависимость от определенной деревни или города. Потом домохозяин или сын домохозяина подходит к нему и разглядывает его с учетом трех психических качеств — качеств, основанные на жадности, качества, основанные на отвращение, качества, основанная на бреде... путь к трансляция запись

Некоторые управляемых медитаций, которые не только ориентируясь на определенный обозначены, но на вид справа, а "табу" в так называемой медитацией, можно ознакомиться по адресу: https://www.dhammatalks.org/ и да, тоже отмеченного много на еду.

Может быть, начиная с беседы об основах как щедрость или даже лучше в звук и сценарий: уважения, доверия и пациента

{Примечание: это не дано обычному торговля, обмен, стеки или буддизма, но просто, чтобы освободить себя и выходить за рамки и могут быть удалены, если не ищет такой вот, например, не дано для тебя.}

+55
Vlad Glukhov 21 сент. 2013 г., 20:20:52

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil