Насилуют мужчин араханта или араханта менее аморально/менее серьезных, чем изнасилование женщины араханта?

Я прочитал следующий отрывок и мне интересно, если это действительно подразумевает, что это, кажется, подразумевает.

Тяжесть преступления определяется степенью жажды мотивация действий и качеств лица, в отношении которого преступление совершено. Когда жажда очень сильна, даже инцест и изнасилование может быть совершено, самый серьезный изнасилование женщины Араханта.

http://www.urbandharma.org/pdf/PDF_BuddhismCourse/11_%20Five%20Precepts.pdf

Если это так, почему изнасилование не араханта менее серьезное? Ведь похоть-это одинаково вредно в обоих случаях, но в араханта сценарий изнасилования также вредны для психики жертвы, которая не относится к арахант. Так почему закон, который имеет больше негативных последствий является менее серьезным? И почему мужчины и женщины обращались по этому поводу?

+136
Terry Gereta 19 сент. 2014 г., 3:10:47
31 ответов

Кван Инь (а.к.а. Гуаньинь, Авалокитешваре) является важной фигурой в буддизме Махаяны. Но недавно я заметил статую Кван Инь на территории местного монастыря Тхеравады. Я посмотрел Кван Инь на Википедии и подключение к буддизму Тхеравады не понятно, но статьи сделал перевод ее имени по-тайски и по-Сингальски; обеих областей, где Тхеравада буддизм является преобладающим. Я также видел упоминания о статуе Авалокитешвары, перечисленные в очень старом руководстве в Бодхгае. Эта цифра в раннем буддизме? Или просто любимого многими?

+978
user3614014 03 февр. '09 в 4:24

Молитва буддийского божества для исцеления кого-то

Мои друзья всегда спрашивают меня, молиться за него, но я просто скажу ему, что я не молюсь и буду делать никогда. В книге Будда и его Дхамма доктора Б. Р. Амбедкара. Он говорил, что молится. Молитва-это взятка Богу за то, что ожидал от преданного и хочу похвалить через песнопения. И есть цитата о молитве делаешь дело, к Кто-то для их блага всегда лучше, чем молиться за них

Если кто-то в беде или нужна помощь, молюсь за них никогда не помогают им, действительно, но если вы будете идти на них, чтобы поднять свою руку помощи, безусловно, переживет их.

Если вы хотите исцеления, кто-то физически или мысленно выходить за них. Присматривать за ними. Есть методы, которые Будда учил нас. Медитация-это есть. Преимущества буддизма не о молитве, но всегда за молитвы, практикуя эти техники.

Но как вы просите мантра, возможно, речь идет о Ваджраяне. Но никогда не видел кто-то молится Будде или буддийских божеств в Индии. Даже большинство людей не знают об этом.

Я считаю, что уход кого-то, кто болен всегда полезно, чем молитва. Так что я не молюсь. Надеюсь может это поможет вам.

+955
kyng 21 мар. 2014 г., 18:40:27
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Да, Будд или творчество, медитации, имеет только одну цель: остановить творчество, электронная.г Все виды концентрации становления блага. Так что ничего плохого с правом просмотра или видения к освобождению.

Что когда-нибудь настанет-это вопрос закона от концентрации, теперь это может быть использовано, при правильной концентрации, чтобы обрести независимость, так как концентрация всегда зависит от еды.

Поэтому вопрос, возможно, скорее страх независимость, право, я.е сомнения в правильно-selfawakened и медитировал, не поехав на убежище?

Ну это потому, что один боится, если не имея убежища в качестве базы.

{примечание: не Данный для концентрации, пригорание пищи и кормов для мира, но чтобы достичь освобождения, наблюдая Дхамму с должным вниманием}

+873
butter 31 окт. 2019 г., 1:27:59

Будда не учил мазохизм. Он попытался, что путь в течение шести лет, и она в конечном итоге ушла от него не ближе к просветлению, чем когда он был принцем. Боль и разочарования будут возникать в вашей практике. Это неизбежно. Стать сознавая эти вещи, когда они приходят сами по себе. Они научат вас совсем немного о себе. Активно искать боль и разочарование, однако, настраиваете себя на неудачу. Никто не может продолжать путь, как то очень долго. Для этого тоже совершенно лишенная сострадания к себе.

Будда учил Дхарме, что хорошо в начале, прекрасной в середине, и в конце концов (Калама Сутта). Ничего хорошего о себе-причиняет страдания.

+868
truschival 29 мая 2011 г., 7:12:04

Мне нравится секс как я люблю хорошее кино. Что плохого о нем?

С буддийской точки зрения это будет считаться неквалифицированным или неблагие , так как он стремится обеспечить тягу и привязанность, что ведет один дальше от Ниббаны.

Если кто-то практикует медитации интенсивно чувственное желание поутихнет и придет один, чтобы смотреть его как грубые и опасные , видя и зная непостоянство, неудовлетворительность и неуправляемость построить в другими явлениями.

Будда сравнивал приятное чувство-объекты для цветка наконечником стрелки, т. е. стрелки, которые скрыты под цветами. Когда один хватается за цветок получает ужалила стрела.

+860
jefferson 4 янв. 2010 г., 1:14:50

Ну Камма-это в основном "экшен", поэтому ваша привязанность, отвращение и неведение, безусловно, может привести к действиям. Если действия идут плохо, они имеют потенциал, чтобы привести вас к плохих мест.

+822
NicJ 23 июн. 2014 г., 4:54:50

Да, все, что не вечны под первой благородной истины. Возникающих и исчезающих аспекты непостоянства. Болевые ощущения причиняют страдания, когда они возникают, приятные чувства вызывают страдания, когда они исчезают.

+756
ProgAndPlay 18 окт. 2016 г., 21:35:00

У меня есть мужчина друг по имени Буддхи (в смысле мудрости).

+752
Mc Kienth Desalit 14 мая 2019 г., 23:13:24

Квяте от ~ нет внутреннего стержня ~ Введение в учение об Анатта по Sayadaw у Sãlànanda ПГ-26

Кроме того, мы должны помнить, что nàma-råpa или khandhas просто реферат классификаций, сделанное Буддой, и, как таковые, они имеют никакого реального существования как группы. То есть, никогда нет функционирование всего лица или группы, известной как телесность, чувства или восприятия психических образований и сознания, но только функционирование отдельных представителей этих групп.

Для например, одна единица сознания, только одного вида чувство может быть связано. Две разных единиц восприятия не может возникают в тот же момент, и только один вид сознания,
Например, видя сознания, могут возникнуть в одно время. Меньший или большее количество психических образований могут возникать в каждом штате сознания. Группы никогда не возникают в их совокупности; только избиратели или биты из определенной группы может возникнуть в зависимости от условий.

Есть не полностью функционирующие группы, которые можно назвать самостоятельно или ум.

Моя История,

Условия могут также зависеть от или всех вещей (с <-> х).

Рассмотрим группу муравьев. готовность поговорить друг с другом группы выйти (пали:"Uppaggathi").

Что такое группа?
(каждый муравей-это не группа, группа-это не собрание муравьи, не муравьи и не группа, группа-это не нечто отдельное от муравьев, ......).

Что есть реальность?
На самом деле нет никакой группы( по нашему мнению, только муравьи), но по мнению муравьев есть группа.("Avijja")

Из-за общения, группы ведут себя его воле.(Сознание -Интеллектуальное/Безумие)

Что такое безумие?
Я группу. (Меня зовут 'г'). У меня есть муравьи...и получения чувства гордости, удовлетворения...потерял, умирает, гниет, плохо и т. д..

Что такое умный?
Вам понять причину этого процесса. Найти способ, чтобы остановить эти страдания.

Что такое ниббана?
понимаете, как это создать и процесс. Отсюда и бегство от страданий.

(с <-> х)
сознание с = группы.
концепции X = группы( с муравьями).

====================

Exsample 2. "Игроки меняются, но команда по-прежнему"

С учетом команде игроки всегда присоединиться и заменить. но команда его популярности, славе и продолжает поколений.

Есть ли команда? мы не можем сказать 'да' или 'нет'.

1).Если кто-то рассматривает команде, то команда.
2).Если кто-то рассматривает игроков, то ни одна команда.

мы не можем сказать, Как правильно или неправильно.
3). Команда по отношению к зрителям.(Может быть игроков или зрителей)

Как мудро то, что мы считаем "душа" или "человек(личность)" - это "вещь". Но это относительно восприятия(субъект) и предписание(объекта).

Итак, мы не можем сказать, что есть что-то в каждом процессе. Также мы не можем сказать, нет ничего в любом процессе. Процессом должен быть процесс просмотра. снова зритель-это тоже процесс. То есть взаимозависимыми.

с = игроков, X = команда, поэтому (с<->х)

+740
raghavendra 22 мар. 2017 г., 15:39:48

Я не знаю, если я должен спрашивать это здесь или нет. Но я в депрессию хватило и не смогли найти способ выйти из этой ситуации, чтобы жить счастливо жизни, как я делал раньше.

В моем офисе я встретил девушку, которая настолько ошеломляющим и познакомилась с моим вкусом, который я хотел видеть в своей жизни партнера. Я тогда и влюбился в нее, ничего не зная о ее жизни. Познакомившись друг с другом, я чувствовал, что она тоже любит меня. Но что-то в моей голове всегда бегали, чем она что-то скрывает от меня. Однажды как-то я знаю, что она уходит в отставку и едет в другой город. Я спросил ее, почему она уходит в отставку и покидает город. Она никогда не сказал мне причину. Она стала очень близка мне, и однажды я спросил ее, что я серьезно думаю, что вы что-то скрываете от меня, что я хочу знать. После запроса бросить несколько раз, она сказала мне, что она помолвлена и выходит замуж за парня, который живет в городе она будет.

После этого дня, я с трудом могу есть, пить и даже дышать. Я люблю ее со всем, что я есть, я увидел всю свою жизнь с ней, теперь я потерян. Я не могу найти ни одного способа прожить жизнь счастливо. Я чувствую, что я потерял смысл жизни.

Есть ли способ, ни Господь Будда, что может избавить меня от этой ситуации, так что я могу жить снова.

+704
ladiesMan217 17 февр. 2014 г., 0:50:08

Чтобы на работе вы должны пройти через vitakka и vicara, который является устойчивым и хотя применяемые на объекте. Даже если у вас высокое-Джана много (за исключением очень опытный созерцателей) должны пройти через каждый прикладного и устойчивые мысли.

Когда есть нарушения в окружающей среде очень трудно иметь устойчивый мысль, следовательно, в возможность получить на работе. Больше времени вам придется потратить получают в более-Джана среды будет иметь отношение как тогда вы разрабатываете прикладные и устойчивого подумал, что вы можете получить нарушается.

Когда окружающая среда является более спокойной, затем наносят и постоянные мысли становится возможным и удобнее (никто не отвлекает), где можно ввести-Джана.

+698
eballeste 12 нояб. 2016 г., 7:18:16
Мудра (она muːˈdrɑː/; санскрит mudrā, "печать", "знак", или "жест"; Тибетский: ཕྱག་རྒྱ་ ТГЛ chakgya) - это символический или ритуальный жест в индуизме и буддизме.В то время как некоторые мудры задействуют все тело, большинство из них выполняется с руки и пальцы.В mudrā-это духовный жест и энергичным печать подлинности, занятых в иконописи и духовной практики индийских религий.
+650
Mukric 9 авг. 2015 г., 2:17:53

Гайя, кто-то дал вам "ярлык", имеющий психическое заболевание называют пограничным расстройством личности. Вы находитесь в конфликте с самим собой о том, кто вы и как вы вписываются в отношения, общество и т. д. Вы можете быть очень чувствительны и реагируют на то, что жизнь приносит вам. Вы не знаете, что это такое, что вы действительно хотите.

Первое, что вы должны сделать, это прекратить использование всех незаконных наркотиков. Вы никогда не сможете найти свой выход из этого с помощью наркотиков или одурманивающих веществ, как алкоголь. Вам придется "пережить" это, а не от нее или избежать ее. Это не так уж плохо, когда вы знаете методы. Пойти в АА, если нужно.

"Хорошая карма" я вижу из вашего вопроса, Что вы пытаетесь решить эту проблему, используя принципы буддизма. Психиатрическая толпа будет видеть ваше состояние пограничное расстройство личности как неизлечимые. Впрочем, я дискуссию, и не согласен. Вы пытаетесь получить некоторую стабильность и мир в вашей жизни, и она вполне достижима.

Может быть, некоторые другие будут иметь простые книги, которую вы можете прочитать, что будет в первую очередь учение Будды, которая была о Четырех Благородных Истинах.

Сказал Будда в своей первой благородной истины, что для всех, жизнь неудовлетворительной. Все страдают в той или иной форме. Это Дхарма, или так оно и есть. Мы должны понять эту истину, чтобы перейти ко второй истине.

Вторая Благородная Истина-это причина страданий. В основном, он хочет, чтобы все было иначе, чем они. Он борется Дхармы, или как обстоят дела.

Третий Нобелевский правда в том, что существует путь к прекращению страданий, и найти мир, который мы все ищем.

И четвертая истина включает в себя 8 раз путь для этого. Это все очень просто, на самом деле. Если вы входите в него, вы можете сказать себе, что это все так очевидно, почему вы не думаете сами?

Вы должны применить себя к учению. Хитрость заключается в том, чтобы помнить их как до дела дойдет, мы все так легко забыть. Вам придется научиться медитировать. Во-первых, это может принести много боли, а затем последовали некоторую ясность в ваш ум. В конце концов, вы за углом, и найти мир ждет вас.

Я работал в тюрьме максимальной безопасности и государственных психиатрических лечебниц, где-то вроде буддизма и обучение mindfullness был предложен "заключенных" и имели удивительные результаты. Ваша карма привела вас сюда и изменится от непонимания к пониманию. Не сдавайся. Есть вилка в ближайшей дороге.

+623
Mauricio de Alencar 19 окт. 2018 г., 8:02:37

Упасака, интересно,

Мой человек считает, что современная западная способами, как правило, хороший способ, чтобы определить Пада-парама. И трудно проследить любого сообщества в сети, будучи на самом деле не встреча просто Пада-paramas. Хотя люди накопили столько знаний людей в традиционных странах никогда не было, они не способны что-либо практики, так как знание это не мудрость. Будь другом, мудро требует, чтобы быть мудрым и внимательным в первую очередь, а не предвзято:

"Это в рамках обсуждения, что человек это различение может быть известна, и то только после длительного, а не короткого периода; тот, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто семейный, а не тот, кто не рассуждая." (Свид 6.2)

Дальнейшее дурак сердится, если речь идет о мудрости, даже он много знает:

"Монахи, глупая услышав разговор о мудрости становится плохо закаленное, злое, реторт сердито и показывает отвращение. В чем причина? Он не видит достижение мудрости в нем и не испытывает радости и восторга на счет мудрости. Поэтому глупо говорить о мудрости-это неприятно. (В 5.157)

И единственный, кто знает его собственный ум смог бы знает, что других людей и его состояние:

"Хорошо, монахов. Это невозможно, нет никакого способа, что человек не знал бы целостность человека нет целостности: 'это человек, никакой целостности.'

"Может ли человек не знать целостности человека, целостности: 'это человек порядочный?"

"Нет, Господи".

"Хорошо, монахов. Это невозможно, нет никакого способа, что человек не знал бы целостности человека, целостности: 'это человек, целостности.'"... (Ассоциации с людьми целостности)

Nothworthy: в то время как мудрый человек может возможно недостаток в знаниях, дурак, сколько бы знаний он получает, никогда не станет мудрым и использовать его для его собственного и других долгосрочных счастье.

Один recognices сообщество, если Пада-парама путем:

  • нет Venerations словом и делом к напиток драгоценные камни, старцы, отшельники и монахи
  • никакой радости даже на переговоры о Дана, щедрость, не говоря уже о поступках.
  • без обмена существу, не радуясь чужим достижениям, не хочет говорить на такие
  • никакой радости, говоря о Sila, Метта в действии.
  • никакой радости в прославлении отца и мать, учитель, и просто игнорировать их.
  • используя коммерчески проданы Дхамму, или ненадлежащее приобрел, редко получали Дхаммы
  • не все они связаны с Дхаммой
  • не хвалю отказа и идти вперед, хотя бы они не hindances, оставаться в своих домах, защищать Родину-стоят как Бетт одна.
  • их учителя собственников жилья, ученых или тех, кто отказался от тренировок, пройдя обратно ту жизнь домохозяина, или мирянин, монах.
  • когда они дают в что-то вне Сангхи.
  • они не уважают традиционную культуру и происхождение costoms стран.
  • они жадные, скупые, ненависть, порицание, не приветствуя, удалить, нет Сайласа во всех отношениях.
  • они защищают права и быстры в претензии, придерживаться неправильных взглядов.
  • хотя даже базовые тренинги, они любят темы sunnata, не я... но фирма Faithless домохозяин в то же время.
  • они даже не стали бы приглашать монахи и отшельники, даже не говоря о жертвах, чтобы получить их помощников.
  • В большой неблагодарностью очередь к родителям, учителю и тройной драгоценные камни. Отрицать, что они имеют преимущества другим, но при условии, что дойдя до дорожки и фрукты.
  • не в состоянии понять смысл и суть и, как правило, возникают проблемы, когда разные слова используются Дюна сильная поглощенность и отсутствие способности де-восприятие.
  • Бесконечные занят и вовлечен в дебаты определение, которое ща не за освобождение, но искать реальность в восприятии.

Это не значит, что надо понимать, что кто-то меньше говорить или много, хвалит или менее сильно, винит меньше или много, могут быть критерии, а не на всех, потому что есть четыре типа людей в этом мире, как облака:

Valahaka Сутта: Грозовые

Для общины монахов и преданных товарищей, они recogniced как outcastes, даже не признают их состояние и reiceive и предоставляется для большинства случаев как верующие люди жертвуют на Petas, их бедные предки, но редко, никогда не сделали существа, они способны получить.

Как сказал Будда, человек не должен общаться с равными или низкий, если после быстро растут, и при предоставлении в группу больных людей, а не просто, чтобы помочь, таких должно быть сделано из чистого сострадания только. Это потому, что те получают, что те incaplable также получите Дхаммы.

Он должен быть легким, даже для тех, кто не уверен, чтобы признать этих людей быстро, просто посмотри, что они на самом деле жертвы и своей ли воле или соответствующего опыта и свои устремления, будь то бытовой или идти вперед, и на то, что они ругать и хвалить.

Более подробно о том, как распознать людей от целостности и качества здесь.

Радостное в достоинства и возможные встречи Сангхи полнолуния-Uposatha с более прочного завоевания всех.


Дополнение: еще одна (та, что Ньом Андрей думал, чтобы отслеживать, что было на самом деле не говорили в ОП), хотя фонд при Пада-парама-это те, кто на самом деле не изобилуют их достоянием других сект. Держась неправильные взгляды они пытаются интерпретировать вещи в Дхамме, которые не являются его целью, умышленно поносить учение. Часто будет распознавать людей из сект, как Махаяна или даже христиане или многих видов материалисты (космологи), светский человек, изучение текстов Старцев, не имея даже укрылись на камни, просто desturct и противостоять им и получать кредиты. Она отстраняется Дхамму от традиционных стран и положить их в своих музеях, нашли "Санга", даже монахи, честь ученых и поставить Дхаммы на центральных мест, где он может быть использован даже продать. Первый вид, это те, кто просто не достаточно умны, опирающиеся на "Робин Гудов", то ли в балахоны или мирян, которые делают пропитание из распространения Дхаммы.

Обычно в гугле все они цитируют, хотя и не узнав пали, не используется для азиатских языков, они переиначить как домохозяева, домохозяина-монахов, учения старцев, они категорично отвергают комментариями Архатами и старейшин и даже Suttas если они думают, что они не вписываются в их идеи. Часто отрицают перерождение, плоды каммы, преимущества в заслуги... вести и провести сильный неправильная точка зрения и следует рассматривать как посиделки Девадатта, ищет чести и выгоды. Просто посмотрите вокруг, как они легки на помине.

Они могли бы сделать много милостей, но как только они получили власть, они бы все обратно или звоните для погашения. Они дают "бесплатно" как люди разделяют программное обеспечение "бесплатно" получить позже терке и только после того, как побеждать и завоевывать, терпеть какие-либо нарушения основ, кража, убийство, исключив, пока это служит своей низкой цели. Они даже не говорят "Ты ведешь себя снова, Дхамма и Виная", но "ты действуешь против меня, мое учение", которое уже многое объясняет, а так как они не нашли бы Дхаммы, что он отстаивает свои взгляды, если просто попытаться удалить, порицание знамя хорошие и правильные учения, они начинают говорить "Я знаю" и ставят себя выше Juwels и 2600 лет наследие добра, наслаждаясь удовольствиями и жить семейной жизнью.

"Мне представляется ugghaṭitaññū человек. Поэтому те люди, которые выступают против меня, т. е., которые действуют как враги по отношению ко мне, наверное padaparamo людей".

или

"Мой отец был православный христианин и я православный буддист. Мои посты о буддизме обмен стека православный буддизм. Пожалуйста, изучите их хорошо".

может быть образцы того, что они говорят, не учит Дхамме Будды, но своими силами, ведь честь и выгоды, лживой и расчетливой они дают, делают поблажки и съедать вместе с власть имущими, давать им какую-то долю и как только они находят способы, как политичный ответ, они попытаются завладеть наследием, есть и те, которые были даны ими в них.

Здесь нужно знать, что человек пребывает здесь, посреди таких людей далеко за пределами Дхамма-Виная и если не делать поддержку из чистого сострадания, его гораздо лучше выискивать в населенных пунктах, где противоположные старцы, аскеты и отшельники являются строгим табу, в которых обмен существу, Дана и преданного дела практикуется.

См. также:

и многие проголосовали вниз, удален или порицаются вопросы и ответы нахваливают и обсуждают основы нашли здесь.

Может все это поможет глубоко и тяжело, потому что плохая Камма накапливается здесь нет света и упадет на них, понимают ли они или нет. Поместите себя под камни-это те убежища, защиты и следовать пути старцев, даже если трудно сделать, пока не тверд в вере. Пусть все их добрые дела завоевать небеса, дорожки, фруктами и за ее пределами, находить правильные решения, с легкостью или просто следовать мудрому и их Дхамме. Пусть их ошибки не бейте сильно, видя их, и изменить их пути: Кула-kammavibhanga Сутта: короткий анализ действий

И: почему это yappen, что те, кто не способен получить исцеление вам Дхаммы? Потому что другого рода больные люди.

Метта и мудит

(Примечание: это не дается для обмена, стеки, торговля или развлечения, а как средство к освобождению от этого колеса.)

+542
garodriguezlp 17 февр. 2013 г., 13:38:45

Два слабо связанных между собой вопроса:

Считается, что против стандартного буддийского учения медитировать с музыкой? В частности, "музыка для медитации" - где это спокойный, расслабляющий, мирный и т. д. Я довольно новыми для всего этого, моя медитация-это не летний, хотя становится сильнее и более последовательна; я не имею непреодолимое желание медитировать под музыку, но интересно, что свет может пролить на эту тему с точки зрения учения. Я намерена провести этот путь как чисто, как это возможно, так как он был заложен сам Будда. Но мне очень нравится музыка, а найти его тянет меня в определенное психическое состояние, которое может быть полезно культивировать.

Что делать, когда неизбежное песня всплывает в моих мыслях? Это то, что я отметил в течение многих лет (я довольно музыкально склонны)...я всегда, кажется, есть какая-то мелодия в голове крутится. Сейчас, когда я сижу, он становится гораздо более заметным, чем когда я делаю что-то более светское...скажем, стоя в очереди в магазине, или при выполнении какой-либо задачи на работе. Я полагаю, что мелодия может стать центром некоторого сосредоточения и медитации и помогает развивать концентрацию. Ото я вижу, как было бы еще-еще-думал, считал, и тот, который следует избегать жилого помещения (если оно произошло, чтобы быть в центре внимания медитации). Я не знаю, насколько полезно было бы для понимания медитации. Есть ли официальная позиция в учении по этому поводу?

Я надеюсь, это не считается бесполезный вопрос.

+519
Chitu Jan 10 февр. 2010 г., 16:18:10

В Theravāda-буддизм, мы понимает его условия и последствия, поэтому в Dī.А. (sumaṅgala.2) Mahāsatipaṭṭhānasuttavaṇṇanā Satipaṭṭhāna-Udesavaṇṇanā:

Практикующий должен понять ум на 1. ее объект, губернатор-объект, губернатор-психические факторы, ко-нарождению условий, государственных, Kramma, результанты, Кирия, и т. д., 2. непостоянно, и т. д., и 3. в Читта-anupassanā-satipaṭṭhāna "ум и страсти" и т. д.

По данным выше объяснением, врач должен был понимать 8 Лобха-ум, возникающие, лобха-cittuppāda, с их условия и эффекты на зависимое возникновение цикл , чтобы уловить возникающие спелеотуризм.

Пример ресурса:

Путь очищения, совокупный главе, сознание (90) (91) (92):

Tattha lobhamūlaṃ somanassupekkhādiṭṭhigatasaṅkhārabhedato aṭṭhavidhaṃ.

- (С XIV,90): ВТОРОЙ. (а) настоящим Соглашением, (22)-(29), которые коренятся в алчности состоит из восьми видов, классифицируется в соответствии с радости, невозмутимости, [ложные] представления и побуждения,

Seyyathidaṃ, somanassasahagataṃ diṭṭhigatasampayuttaṃ sasaṅkhārañca asaṅkhāraṃ, diṭṭhigatavippayuttaṃ татха.

- : Так сказать: (22) при сопровождении радости, то это либо связано с[ложные] представления и спонтанный, или (23) запроса; или (24) он отделяется от[ложных] смотреть и точно так же [без подсказок или (25) запрос];

Upekkhāsahagataṃ diṭṭhigatasampayuttaṃ sasaṅkhārañca asaṅkhāraṃ, diṭṭhigatavippayuttaṃ татха.

- : И (26) при условии, что сопровождающий-на-невозмутимость он связан-с-[ложные] представления и спонтанный, или (27) запроса; или (28) она отделена от[ложных] смотреть и точно так же [спонтанный, или (29) запрос].

Йада привет ‘natthi kāmesu ādīnavo’ти (Ма. Н. 1.469) ādinā nayena micchādiṭṭhiṃ purakkhatvā haṭṭhatuṭṭho kāme vā paribhuñjati, diṭṭhamaṅgalādīni vā sārato pacceti sabhāvatikkheneva cittena anussāhitena, tadā paṭhamaṃ akusalacittaṃ uppajjati.

- (С XIV,91): (22) когда человек счастлив и содержание в размещении неверное мнение всего такого начала нет никакой опасности в смысле желаний' (М. Я,307), и имеет смысл желания с сознанием, которое в свою индивидуальную сущность рвется не призывают, или считает благоприятным достопримечательностям и т. д., есть [реальный существенный] ядра, то первый вид возникает невыгодно сознания;

Йада mandena samussāhitena cittena, tadā dutiyaṃ.

- : (23), когда она с сознанием, что вяло и подначивает, то второго рода.

Йада micchādiṭṭhiṃ apurakkhatvā kevalaṃ haṭṭhatuṭṭho methunaṃ vā sevati, parasampattiṃ vā abhijjhāyati, parabhaṇḍaṃ vā харати sabhāvatikkheneva cittena anussāhitena, tadā tatiyaṃ.

- : (24) но когда человек счастлив и только, без размещения неверное мнение, прежде всего, и пускается в сексуальные отношения или зарится на чужое счастье, или похищает чужих товаров, с сознанием, которое в свою индивидуальную сущность рвется не призывают, то это третий вид.

Йада mandena samussāhitena cittena, tadā catutthaṃ.

- : (25) когда она с сознанием, что вяло и подначивает, то это четвертый вид.

Йада пана kāmānaṃ vā asampattiṃ āgamma aññesaṃ vā somanassahetūnaṃ abhāvena catūsupi vikappesu somanassarahitā Хонти, tadā sesāni cattāri uppajjantīti upekkhāsahagatāni

- : (26)-(29), но когда сознания лишены радости в этих четырех случаях через не встретив никакого совершенства в смысле желаний, или через любой такой повод для радости, то оставшиеся четыре, которые сопровождаются невозмутимость, возникают.

evaṃ somanassupekkhādiṭṭhigatasaṅkhārabhedato aṭṭhavidhaṃ lobhamūlaṃ veditabbaṃ.

- : Так что коренится в жадности следует понимать как восемь видов, классифицируется по радость, невозмутимость, [ложные] представления и побуждения.

Совместное наступление лобха-ум 22 психические факторы: (универсалий-7) 1. Контакт*, 2. Ощущение, 3. Восприятие, 4. Воли, 5. Однонаправленность, 6. Психической жизни, 7. Внимание, (В Частностях-6) 1. Первоначальная Заявка, 2. Продолжительного Применения, 3. Решение, 4. Усилий, 5. Радость, 6. Волевое Усилие (Аморальность-9) 1. Бред, 2. Бесстыдство, 3. Бесстрашие (последствий, или совершить неправильный), 4. Неусидчивость, 5. Вложения, 6. Заблуждение, 7. Тщеславие, 8. Ленивец, 9. Отупение. См.: Abhidhmmatthasaṅgaha Глава 2 для краткого объяснения, и увидеть путь очищения для объяснения в деталях.

Предварительно нарождению вопросах лобха-ум Hadayavatthu и Hadayavatthu имеет свою собственную со-нарождению , а также.

Врач также должен знать зависимого возникновения , а также.


Это почти невозможно понять, все эти знания не приняв на себя без Jhāna медитация и забота профессионального мастера. Когда я спрашиваю у преподавателя па-Аук о психических факторов, он ответил Мне, имею ли я медитировать Jhāna, чтобы получить ответ. Вот почему я часто рекомендую па-Аук.

+500
glowing tree 23 апр. 2016 г., 10:35:03

Нет контроля из нас на уме. Речь идет о реакции на stimuluses из своей вековой привычке. Это привычка сама-душа ума. Випассана нарушает эту привычку и, в конечном счете, растворение ума: состояние не ума.

Потому что все sankharas хороших и плохих поступков хранятся в подсознании и нет никакого контроля на вытекающих из определенной ищите хороших или плохих поступков остро или медленно. Однако, на мой взгляд, огромное желание освобождения и эмпирического знания ничто в жизни может вызывать созревание и выход из этих хранимых sankharas. В индуизме это называется вайрагья. Этот "вайрагья" может быть также одним из хранимой sankharas в предыдущей жизни.

Так что в этом не атеист эпохи, где учета слепая вера практически невозможно, постоянно практикуя випассану и страстно-это единственное решение. Это просто симпатия подметание мусора, пыли нашей кармы, т. е. sankharas и делать с чистого листа проявляя никаких страданий.

+472
Exitos 23 мая 2014 г., 3:58:44

Я не понимаю, как мы могли когда-либо быть полностью бодрствующим или сознательное прошлых жизней у нас было. Как может что-то у нас нет память/понимание, а не способ получить памяти/осознание быть причиной кармы в нашей жизни сейчас? Просто это кажется таким несправедливым. Я не уверен, если я даже верю в прошлые жизни, будущие жизни - это не точка на пути, верно? Путь-это жить здесь и сейчас, всегда.

Также, я понимаю, что страдание всегда идет изнутри, поэтому ребенок страдает от действий оскорбительного отца "причиной его или ее собственные страдания." Логически, без осуждения, я понимаю, что. Но какой выбор делает ребенок в их ситуации? Они не имеют выбор, чтобы быть в курсе. Выбор следовать путь и любить себя и всех остальных с любовью и добротой. Я молю Бога, чтобы у меня было понимание, когда моя мама кричала на меня, что я свинья и эгоист и критикуя мое тело, и точно все про меня - я бы в детстве мне удалось как-то обнаружить буддизма. Но в конечном итоге, какой у тебя выбор, когда ты принес в мир в гипнотический ум-государство, где все, что вам сделать, это понаблюдать и впитать все, что происходит вокруг вас? Вы выдержите все страдания твои родители переживают. Это не значит, что это ваша "вина". Ваш мозг буквально только новое и растет. Я не понимаю, поставив себя ответственность за изменение и рост ребенка. Я просто не могу. Наверное, я говорю, зачем задавать этот вопрос в первую очередь - кто или что является причиной страданий ребенка? Это поможет ребенку логически определить, что ребенок является причиной своих собственных страданий? Нет, потому что они действительно не имеют средств, чтобы иметь выбор в своей ситуации - или инструменты и ресурсы, чтобы изменить что-либо, действительно.

+377
maxon41 21 сент. 2015 г., 9:21:24

ОП: Что такое телесное образование?

Кайя ищите - это то, что поддерживает держит тело таким образом дыхание. Если дыхание останавливается, тело разваливается.

ОП: значит ли это, успокаивающее дыхание или тело?

Чтобы сделать это, вы должны решить, чтобы сделать дыхание спокойным, и быть постоянно в курсе дыхании от начала до конца. Вы должны делать больше нечего, иначе ваша концентрация будет ломаться и отпадать.

В Вишудхи·Магга дает четырех факторов делает дыхание спокойным:

...

  1. Беспокойство (ābhoga): вы платите первоначальный внимания на процессе дыхания, вы задержать дыхание, вы Адверт ума на дыхание, на действие: ‘я постараюсь сделать дыхание спокойным.’

  2. Реакция (samannāhāra): вы будете продолжать делать так, т. е. вы платите пристальное внимание к дыханию, что, кстати, делать это снова и снова, держите дыхание в сознании в том смысле: ‘я постараюсь сделать дыхание спокойным.’

  3. Внимание (manasikāra): буквально ‘решив сделать дыхание спокойным’. Внимание-это умственный фактор, который делает ум Адверт к объекту. Внимание заставляет ум осознавать дыхание и знать дыхание.

  4. Обзор (paccavekkhaBa): вы комментарий (vīmamsa) дыхание, сделать его понятным для разума, эффект: ‘я постараюсь сделать дыхание спокойным.’

Р35/36, зная и видя па-Аук Tawya Sayadaw

+367
Pete J 10 авг. 2012 г., 11:51:40

Как я вижу это Випассана и Саматха-Джана языковом развитии, чтобы различать-Джана, рожденных от созерцания на 4 Сатипаттхана как в Saṅkhitta Дхаммы Сутта (как Випассана работе) и на основе концептуальных или умственных конструкций.

Ментальных и концептуальных построений (pannatti) более чувствительны к искажениям сознания, где можно увидеть эту конструкцию возможно как постоянное и не вижу своего непостоянного характера. Также другие искажения могут произойти. Более подробно об этих искажениях см.: Vipallasa Сутта. - Джана на основе таких концептуальных рамок, в основном режиме игры в медитация Саматха может быть идентифицирован как Саматха-Джана.

+354
Shubhank Harwalkar 24 февр. 2018 г., 2:07:51

Да. Вы можете стать буддистом, не важно, что вы были в прошлом.

Во многих школах Буддизма, Не обязательно быть вегетарианцем, так долго, как мясо, которое вы потребляете был мертв (и, как правило, замороженные) задолго до того, вы сталкивались с ней.

Первый шаг для вас, чтобы понять основы буддизма. Вы можете изучить основы буддизма, прочитав буклет "снаружи и внутри" по Аджан Jayasaro.

Второй шаг для вас, чтобы принять прибежище в Будде, Дхамме или Дхарма (учение Будды) и Сангха ("идеального" монашеский орден искренним искателям просветления). Вам не нужны церемонии. Это, по сути, вы решив, что Вы доверяете Будде, Дхамме и Сангхе, чтобы привести вас на путь к свободе.

Третий шаг для вас, чтобы добровольно провести пять заповедей, которые являются основными обучение правилами, а не запретами. Вы берете на себя пять обетов, потому что вы верите, что они хороши для вас, не потому что вы вынуждены. Воздерживаясь от алкоголя и наркотиков-это пятая заповедь.

Если вы не в совершенстве исполнять пять заповедей, это хорошо, но вы должны попробовать все возможное, чтобы придерживаться его. Если ты нарушил заповедь, Не стоит - просто стараться придерживаться заповедей в следующий раз.

Четвертый шаг-это для вас, чтобы узнать более глубоко о добродетели (сила) в буддизме (в том числе правильная речь, правильное действие и правильный образ жизни), а также попытаться следовать за ними.

Пятый шаг, чтобы углубить свои права смотреть дальше, изучая Дхамму (учение) в деталь. Пожалуйста, см. Этот ответ , как действовать дальше.

+334
Nico Craft 2006 1 мар. 2013 г., 0:11:20

ОП: ниббана-это состояние души или Дхаммы?

В этот ответмы находим определение Дхаммы цитирует:

Дхаммы [санскр. Дхарма]:(1) событие, явление само по себе; (2) психические качества; (3) учение; (4) Ниббаны. Кроме того, принципы поведения, что человеческие существа должны следить за тем, чтобы вписаться в право, естественный порядок вещей; качествами ума, они должны развиваться для того чтобы осуществить неотъемлемое качество ума само по себе. По расширение, "Дхамма" (УрГУ. с большой буквы) используется также для обозначения любой учение, которое учит таким вещам. Таким образом Дхамму Будды обозначает как его учение и прямое переживание Ниббаны, в качества, на которые эти учения направлены.

Для целей настоящего ответа, мы будем использовать определение Дхаммы как вещь или явление - любая вещь. Это может быть физическое или психическое или пустого пространства или времени или не физического, а не психического, или концепция или учение - любая вещь.

В этом ответа, а ищите резюмируется:

Sankharas являются "со-деяния," что действовать согласованно с другими вещи, или вещи, которые сделаны путем сочетания других вещей. Преп. Бодхи использует "формаций" или "формаций" в качестве своего привилегированного перевод.

Есть 3 использование термина ищите в Писании:

  1. Второе звено зависимого возникновения - когда невежество и стремление лежат в основе нашего потока сознания, наши волевые действия тела, речь и ум становятся силы, способные давать результаты, в том числе "возрождение".
  2. Четвертый из пяти совокупностей - воля в отношении формы, звуки, запахи, вкусы, тактильные ощущения и идеи. Также охватывает все факторы разума, кроме чувств и восприятия.
  3. Все обусловленные и сложных вещей, в том числе горы, поля и леса, города; еда и напитки; ювелирные изделия, автомобили, и компьютеры.

Единственная вещь, которая является безусловной и беспримесного является ниббана.

Мы можем сказать ищите вещь или явления, которое усугубляется и другими.

Абсолютно все усугубляется и другими, кроме Ниббаны.

Ваше тело, ваш разум, ваши мысли, ваше сознание, ваше состояние души, пять совокупностей, идея личности, учения Будды, как идея разума, озаренного разума (pabhassara Читта), пустые пространства, времени - они все условные и/или усугубляются.

В физике сегодня космология, мы знаем, что даже пустое пространство расширяется во Вселенной (и, следовательно, с кондиционером), и от теории относительности Эйнштейна, мы знаем про замедление времени - явление, которое доказывает, что время обусловлено. Из квантовой теории поля, мы узнали, что пустое пространство (вакуум) никогда не бывает пустой, так что даже пустое пространство усложняется.

Все, что обусловлено, возникают, изменяются и прекращаются в зависимости от других условий - например, когда вы читаете эту фразу, мысли о понятии ищите возникнуть в вашем уме, то перестает. Ваше понимание или мнения по поводу этого понятия также меняются со временем.

Усугубляется относится к вещам, которые построены из других вещей. Например, ваше тело состоит из костей, плоти, крови, желчи, слюны, клеток и т. д. Однако, через опредмечивание-классификация или овеществления (papañca), мы воспринимаем их как конкретные объекты, по отношению к нам. Например, это мое тело, что это не мое тело.

Эти три марки существования государства, которое:

  1. Все обусловленные и усугубляется вещи или явления непостоянны. (sabbe ищите аничче)
  2. Все обусловленные и усугубляется вещи или явления страдания. (sabbe ищите дукха)
  3. Все вещи или явления не-я. (sabbe Дхамма анатта)

Там явно здесь классификацию, разделяющую явления или вещи (Дхамма) в обусловленные/ усугубленные и некондиционных / беспримесного. Все с кондиционером и/или усугубляется, кроме Ниббаны. Все непостоянно и страдания, кроме Ниббаны. Абсолютно все "не-я" (анатта), включая Ниббану.

Так что же такое ниббана? Это не связано, не усугубляется, не страдает, не преходит, не возникает, не прекращается и не меняется. Также см. Этот вопрос. Уд 8.1 и 8.3 уд поддержать это.

Ниббана-это также высшее блаженство. Это подтверждается ОГЯ 203 - 204. Таким образом, это легко думать, что это состояние души. Но состояния ума могут быть другими, но ниббана не является. Так, как может быть ниббана высшее блаженство?

С этим вопросом, мы обнаруживаем, что Будда говорил о "всех" от СН 35.23:

"Монахи, я научу вас всем. Слушайте и обратить пристальное внимание. Я говорить".

"Как вы говорите, Господь", - ответили монахи.

Благословенный сказал: "что это все? Просто глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи. Это, монахи, называется Все. Всем, кто хотел сказать, отвергая все это, я опишу еще, если вопрос о что именно может быть основанием для его заявления, не могут объяснить, и более того, были бы обречены на горе. Почему? Потому что лежит за пределами диапазона".

Из этого вопрос, мы пришли к выводу, что ниббана включен во всех. Поэтому, если ниббана-это не состояние ума, то это такая вещь, которая может быть испытаны разумом. Но ниббана-это тоже не мысль или идея или чувство, потому что мысли, понятия и чувства также кондиционером. Пожалуйста, см. Этот ответ. Нейтральные чувства, нет чувств и ниббана все блаженное для arahat.

От АН 9.34 (перевод монах Sujato):

Вэн: Шарипутры: “священник, пожаротушение (ниббана) - это блаженство!
“sukhamidaṃ, āvuso, nibbānaṃ.

Преп. УГАИ: “но преподобный Сарипутта, что блаженное об этом, так как ничего не почувствовал?”
“кимсука panettha, сарипутта āvuso, sukhaṃ yadettha vedayitan natthi”ти?

Преп. Шарипутра: “дело в том, что ничего не чувствовал, именно это блаженное об этом.
“Etadeva khvettha, āvuso, sukhaṃ yadettha natthi vedayitaṃ.

Так, ниббана-это не мысль ума, а не понятие разума, а не состояние ума, а не состояние сознания и не чувствует. Однако, когда ум переживает это ниббана, которая не обусловлена, не усугубляется, не страдает, не преходит, не возникает, не переставая и не меняется, он испытывает блаженство. Поэтому разум может испытать Ниббану, но он не может чувствовать или думать об этом.

Сухая или счастье для непросвещенного человека это испытал, когда встречая приятных чувств (шесть органов чувств) или при обнаружении прекращения болезненных чувств (шесть органов чувств). Но для архатом, сухая или блаженство (в данном контексте) переживали, когда сталкиваются нейтральные чувства, нет чувств и ниббана. Пожалуйста, см. Этот ответ на комментарии Nyanaponika Тера. Поддерживая suttas являются МН 44, ЗП 36.5 и в 9.34.

ОП: как бы поток победителем увидеть или ощутить Ниббану при существовании желания?

Поток победитель проблески Ниббану в моменты, когда он находится в полной осознанности (Сати) и бдительностью (sampajañña) Четыре Благородные Истины, Благородный Восьмеричный Путь, три марки существования и взаимозависимое возникновение, посредством мудрости и прозрения (Випассана). Это моменты, когда он понимает вещи яснее, как они есть (yathābhūtaṃ pajānāti). Эти моменты, когда пять помех были замершие и стоков (asava) временно не возникшие, но незнание (avijja) не было выкорчевать еще. Когда эти пять помех спокойное и стоки прекратились, тяга не возникает. Посмотреть этот ответ подробные сведения о Сати sampajañña.

Когда поток победитель не в памятование (Сати) и бдительностью (sampajañña), он страдает от жажды и страданий. Однако, поскольку он видел все четко, как они, тож посмотреть, сомнения по поводу учения и привязанность к обрядам и правилам были выкорчеваны. Однако, некоторые из базовых тенденций (anusaya - см. в 7.11), особенно тяга и невежество, по-прежнему существует, следовательно, оставшиеся оковы по-прежнему существует.

ОП: "постичь Ниббану, выкорчевывая тяга" или "один искореняет тягу к достижению Ниббаны", который одним из изложенного является правильным?

Ответ Dhammadhatu на основе ЗП 22.59 является правильным для этого.

+327
Gabrylle Panlaqui 28 сент. 2010 г., 7:32:34

Точно также, монахи, этот организм живет по питанию, жизнь зависит от питания, не жить без питания, — аналогично, монахи, пять помех живут на питании, зависят от питания, не жить без питания.

— СН 46:2

А. питание чувственного желания

Есть красивые объекты; часто давать неразумно на них внимание — это пища для возникновения чувственного желания, которое не возникло, и питание для повышение и усиление чувственного желания, которое уже возникло.

— СН 46:51

Б. Denourishing чувственного желания

Есть нечистые объекты (используется для медитации); часто дает мудрые на них внимание — это denourishing возникновения чувственного желания, которое еще не возникло, и denourishing роста и укрепления чувственного желания, которое уже возникло.

— СН 46:51

Из шести вещей, способствующих отказу от чувственного желания:

  • Научиться медитировать на нечистых объектов;
  • Посвящая себя медитации на нечистых;
  • Охраняющий смысл двери [особенно мысли];
  • Умеренность в еде;
  • Благородная дружба;
  • Подходящий разговор. — Комментарий к Сатипаттхана Сутта
  • [Отражающий назад]

Пять умственных помех и их завоевания


Piyavagga: Дорогие

От того, что дорогие рождается печаль, от того, что дорогие рождается страх. Для одного освободившись от того, что дорого нет горя — так как страх?

От того, что любил рождается печаль, от того, что любил рождается страх. Для одного освободившись от того, что любима нет горя — так как страх?

Из радости рождается скорбь, от восторга рождается страх. Для одного освободил от восторга нет горя — так как страх?

От чувственности рождается печаль, от чувственности рождается страх. Для одного освободившись от чувственности нет горя — так как страх?

От жажды рождается печаль, от жажды рождается страх. Для одного освободившись от жажды нет горя — так как страх?

[Примечание: это дар Дхаммы, учитывая к выпуску, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли.]

+237
Mudit Singh Sengar 30 сент. 2017 г., 3:44:40

Я слышал есть 4 немыслимым (acinteyya) понятий в буддизме. Не Ачинтья.

Четыре непредсказуемость определены в Acintita Сутта, Ангуттара Никая 4.77 следующим образом:[5]

  • Будда-диапазон Будды, [т. е. кругом полномочий Будды развивается в результате стать Буддой];
  • На работе-кругом одна всасывается в работе [т. е. кругом полномочий, которые можно получить во время абсорбируется в работе];
  • В [точное разработке] результаты каммы;
  • Спекуляции о происхождении и т. д., из] космос-это невесомость, которая не будет гадать.

Почему он говорит немыслимо?

+221
Mackaber 7 сент. 2016 г., 12:30:33

Когда вы культивируете саматха, вы развиваете трех факторов:

  1. Концентрация
  2. Внимательность
  3. Бдительность

И установить два аспекта (1) прозрачность и (2) стабильность, которая противится (1) дряблость и (2) возбуждения соответственно. Выращивание саматха-это не просто культивирование концентрации ментального фактора.

Мы обычно сравниваем умственный фактор 'внимательность' (или интроспекции) на Шпион, который проверяет состояние души и что делает ум. В начале каждой сессии медитации, это уместно спросить у себя " - это мой взгляд тяжелыми или легкими? Он взволнован или спокоен? Это светлые или темные? Это сонный или бодрствующий? и так далее", потому что это позволит вам развивать внимательность. Затем, в контексте медитации, каждый раз, когда вы потеряете свой объект, не бежать за объектом, что отвлекла тебя, но определения сознания, к которой он появился. Если вы потеряли ваш объект концентрации из-за звука, определения "уха-сознание" и т. д. Это также помогает вам развивать внимательность.

Культивируя саматха полезным в том, что, пытаясь остаться с объектом ваших узнайте, как ваш ум реагирует по отношению к нему. Однако, с возделыванием саматха, есть риск привлечения вложений в медитацию, цепляясь на ваш объект медитации, принимая отсутствие концентрации как провал. Именно поэтому Випассана может быть более подходящим. В контексте випассану, вы можете сказать себе: "концентрация-это не моя цель... моя цель-понять, как и почему я теряю объект. Так что мой объект концентрации-это просто якорь". Полное саматха-это союз покое и особую проницательность. Поэтому вы должны практиковать оба попеременно.

Этические дисциплины является корнем памятование и бдительность. Когда вы собираетесь нарушить клятву или когда вы просто сломал, шпион настороженности знает, что ты ошибся. Таким образом, обеты-это очень хороший способ культивирования памятования (сохраняя силу в виду) и самоанализ (проверка, где вы окажетесь). Не-самонаблюдение приводит вас нарушить свою клятву. В Ожерелье для тех из Ясного осознавания четко выявить режимы умов и ментальных факторов в текстах на умы и психические факторы еше Гьялцен, он говорит:

Вопрос: что не самоанализ? Ответ: мудрость это одновременно с скорбями и бессознательно участвует в деятельности тело, речь и ум. Он имеет функцию, действуя в качестве поддержки нарушения.

+206
user18135 20 сент. 2014 г., 19:02:15

Один час утром и полтора часа днем и полтора часа в сутки будет достаточно в начале.

+180
obi1kinobi 6 февр. 2012 г., 4:42:15

Помню, я где-то читал, что монахи разрешили купаться только один раз каждые 15 дней. Чем собственно правило Patimokkha за это ? Кроме того, что является причиной этому правилу и каковы его возможные преимущества ? Есть ли конкретные истории, соответствующие этому правилу ?

+171
RobbieCarr 20 апр. 2012 г., 22:01:55

В случае, существует ре-рождения - значит, он продолжает схватывать. Во втором случае (для Арахант), нет перерождения.

+161
user321050 13 окт. 2017 г., 11:53:21

В традиционном буддизме, сил не только двигаться вперед, но, еще более важно, главным источником удовлетворения! Тогда это удовлетворение служит основным источником топлива для дальнейшего движения вперед.

Студент определяет цели в соответствии с Дхармой (или Будда / Тера / гуру это для студента), студент усердно работает для достижения этой цели студент радуется в своих достижениях. Сама цель на каждый уровень становится все более точное приближение к окончательному миру: сначала ты обязан воздержаться от насилия, скандалы, воровство, похоть, интоксикации и т. д. - и достичь этого; тогда ты обязан воздерживаться от мыслей, связанных с грубыми тягу и негатива и достичь этого; затем вы закладываете научиться удерживать свое внимание на одном объекте в течение длительного времени и достичь этого; тогда ты обязан научиться использовать ваши навыки внимания контроль воздержаться от тонких тягу и негатива - и добиться этого; тогда ты обязан использовать свое внимание для создания радости и достижения, тогда ты обязан перестать цепляться за любой кондиционером государства, в том числе радость - и достичь этого; затем вы рассмотреть ваши результирующее состояние, поздравить себя с окончательным освобождением, и объявить о победе.

Тогда как в "бесформенного" вида буддизма, тот же путь повторно сформулированы с точки зрения конечного результата. Поэтому вместо того, чтобы поставить перед собой цель, добиваться ее, и поздравляя самих себя на промежуточных достижений - мы сразу не оставаться неизменными, однако несовершенной. Мы просто сказать, Эй, наше нынешнее состояние-это уже просветление и это уже Нирвана, так что давайте просто расслабимся в спонтанное выражение этой вечной действительности. Затем, если сомнения по поводу нашего прогресса и негативное мышление, мы не вдруг изменить курс и перейти к традиционному буддизму с его целей и усилий. Мы не сожалеем о том, что мы находимся на легкий путь. Вместо этого, мы просто смотрим на эти сомнения и негативные мысли, видя в них сомнения и т. д. - и освободить их прямо там на месте, либо обращаясь к пустоте, или напрямую. Мы участвуем в этой практике в связи с различными жизненными ситуациями, пока она не станет нашей второй натурой. В процессе мы проходим в основном те же этапы, что на исходном пути - мы просто не думаем об этом в тех же условиях.

Так что по сути, это та же практика. Просто в одном случае мы все оформим как ряд последовательных реализаций, связанных с усилия, в результате удовлетворенность и чувство достижения, пока наша практика получает тонкое достаточно, чтобы defact достичь не соблюдает, и в другом случае мы приучаем себя к не-неизменной с самого начала, без промежуточных обеты, целей и т. д. и ассоциировать чувство достижения.

Таким образом, бесформенное практика является более честным и прямым, но это также гораздо более психологически тяжело, поскольку вы не получите, что чувство героя вы получите при ходьбе по другому пути. Вместо этого, ты продолжаешь терять форму, а если у вас возникнут препятствия, в том числе и сомнения, не применять усилия для их решения путем полного перебора, но встречать их дальнейшую потерю формы.

Вы должны четко решить для себя, какие из этих путей вы находитесь на. Если вы не на первый путь, то ваши мысли о нездоровой пищи, социальные сети, формальные практика сидя и т. д. являются действительными. Вы должны четко определить успех на каждом промежуточном этапе, а затем применить сильный последовательных усилий для достижения успеха, затем проанализировать его, чтобы использовать энергию. Если вы находитесь на бесформенный путь, вы должны отбросить все эти мысли о не достаточно хорошем и сосредоточиться на отдыхе в существующий сам по себе совершенство твое естественное состояние. Важно то, что вы четко решить, какой из этих путей вы находитесь на.

+160
yihuang 19 нояб. 2012 г., 17:11:45

Я не уверен, что подразумевается под "eternalism"; но цитируя Палийский канон опять же, на истину перерождения: и почему это важно для буддийской практики является отрывок, в котором говорится, что "обыденное право вид" (т. е. веры в перерождение) лучше или безопаснее, чем annihilationst вид:

Так это со всеми нашими действиями. Учитывая, что у нас поставить так или иначе все время о том, как найти счастье, Будда заявил, что это-более безопасная ставка, чтобы предположить, что действия несут результаты, которые могут повлиять не только этой жизни, но и жизней после этой, чем предполагать обратное.

В МН 60, например, он указал, что любой, кто придерживается annihilationist поддерживаемое Аджита Kesakambalin не следует ожидать, чтобы избежать неумелого поведения, а те, кто придерживается противоположного мирской правильный взгляд — можно было бы ожидать, чтобы избежать неумелого поведения. Потом он сказал первой группы:

"В связи с этим, наблюдательный человек считает так: 'если нет следующего мира, потом — с распадом тела, после смерти, этот почтенный человек сделал себя в безопасности. Но если есть следующий мир, то этот почтенный человек — с распадом тела, после смерти — будет появляться в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних царство, ад. Даже если мы не говорим о будущем мире, и есть не верное утверждение из эти почтенные жрецы & брахманы, которые утверждают существование в будущем мире], этот почтенный человек еще критиковал здесь-&-теперь по-русски дурной привычки и неправильная точка зрения: тот, кто придерживается доктрины несуществования.' Если действительно существует загробный мир, то этот почтенный человек сделал плохой бросок дважды: в том, что он подвергается критике со стороны наблюдательной здесь-&-теперь, и в этом — с распадом тела, после смерти — он переродится в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних царство, ад. Таким образом, это безопасная ставка учить, когда плохо схватывается & плохо усваиваются им крышки (только) одна сторона, и оставляет возможность умелому."

— МН 60

Что касается второй группы — те, кто придерживается приземленные право смотреть и действовать по нему — он сказал это:

"В связи с этим, наблюдательный человек считает так: 'если есть следующий мир, то этот почтенный человек — с распадом тела, после смерти — появится в благом уделе, в небесном мире. Даже если мы не говорим о будущем мире, и есть не верное утверждение из эти почтенные жрецы & брахманы, этот почтенный человек еще хвалят здесь-&-теперь по-русски человек хорошие привычки и право вид: тот, кто придерживается доктрины существования.' Если действительно существует загробный мир, то этот почтенный человек сделал хороший бросок дважды, в которые он оценил наблюдательность здесь-&-теперь, а в том — с распадом тела, после смерти — он переродится в благом уделе, в небесном мире. Таким образом, это безопасная ставка обучение, когда хорошо разбираются и хорошо усваиваются им, охватывает обоих сторон и оставляет возможность неискусные."

— МН 60

Эти доводы не доказывают эффективность действий или правда перерождения, но они действительно показывают, что это безопаснее, более разумные и более почетно политики предполагать истину этих учений, чем было бы предполагать обратное. Будда не нажимайте на эти аргументы за эту точку. Иными словами, он оставил его своим слушателям решать, хотят ли они признают, что действие-это инвестиции, которые, как и все инвестиции, несет риски. И он оставил его для них, чтобы решить, как они хотели, чтобы вычислить риски и возможности это действие может включать в себя сейчас и в будущем. Он не просил, чтобы его слушатели все взять на себя безусловную веру в возможность, что их действия могут привести к перерождению, но он не был заинтересован в обучении тех, кто отверг эту возможность сразу. Как мы уже отметили, он увидел, что heedfulness лежал на корню все благие качества. Если слушатель не мог быть убежден в разработке соответствующего уровня heedfulness вокруг риски действий, дальнейшее обучение будет пустой тратой времени.

+86
Li Hanyuan 7 мар. 2019 г., 8:53:32

Моя главная забота о внимательности, что некоторые описывают как медитация без буддизма, заключается в том, что будет рассматриваться как физический инструмент, чтобы сделать людей счастливее. Без практики сострадания к другим и преданность одной жизни в какой-то степени помогать людям, внимательность может привести к чувствовать себя хорошо. Но я не осуждаю его. Это начало, которое может привести тех, с реальными внутреннего стремления к медитации. Это маленькие шаги, но есть так много детей в мире, она, безусловно, имеет свое место.

+22
kevtrout 26 сент. 2010 г., 8:21:50

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil