В буддизме что такое 'воля'?

Есть буддийские концепции, что соответствует западному понятию воли? Например, будет вставать по утрам, идти на работу, практиковать буддизм и т. д... Один из моих учителей сказал, что это просто другое название для нашей жадности, ненависти и заблуждения. Мне очень нравится эта концепция, но я интересно, если будет обсуждается в буддийских текстах или создана педагогов и в какие сроки.

+297
lukmansh 2 янв. 2012 г., 17:23:22
37 ответов

Если взять факторы-Джана или 37 факторов, многие из которых противодействуют одно из препятствий. Так что если эти факторы (и, возможно, другие факторы, упомянутые в Трипитака), группируются с препятствием они противодействуют или улучшить, что бы эта группировка выглядит? Т. е.,

  • каждая помеха
  • с факторов, которые противодействуют его
  • и тот фактор, что увеличивает их либо одним фактором или парой фактором является несбалансированным

Ответ должен минимально включать-Джана и 37 факторов и ссылок на Трипитаку.

+987
J7salim 03 февр. '09 в 4:24

Принятие Прибежища может принимать различные формы. Вам не придется читать мантры, хотя вы можете найти его полезным средством. Принятие Прибежища-это так просто, как поместить вашу веру в Будду, Дхарму и Сангху.

Например, если вы страдаете, и вы помните, Четыре Благородные Истины, и вам урегулировать вашу концентрацию на Благородный Восьмеричный Путь, тогда вы нашли убежище в Дхарме.

Буддизм-это метод практики. Если следовать методике, то вы уже буддист.

+960
Daniel Di Benedetto 22 июн. 2015 г., 15:12:02
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я изучал Адвайта-веданты в течение некоторого времени. Я никогда не понимал, что все было сознания и что сознание не является продуктом моего мозга, ни в моем разуме и не мог получить его, я сомневалась все время. Когда я узнал о буддийский принцип сознания, возникшее я напрямую сказал, что да это так и есть. Теперь мой вопрос, как новый буддийский практикующий, я слышал Руперт Спира говоря: "время и пространство ilusions существующее только с точки зрения наблюдателя, наблюдая изменения, другими словами это своего рода метафизического идеализма, где "я", в конечном счете, правда и все остальное, включая время,пространство,объекты (даже время и место физики является разумом, а не реально существующие во Вселенной) для меня тоже было трудно поверить. Я спросила у себя как мир зависит от меня? (хотя я, вероятно, не увидим что-то происходит за пределами моего дома это не значит, что этого не случиться) (при написании этого я видел теорию Nagarjunas который, кажется, идеализм как Адвайта??? (он говорит, что время и пространство физика нет независимого существования нашего разума и что все против???) Вы согласны, что время и пространство физика ilusion ? Если не могли бы вы пояснить, что логика буддийской позиции времени и пространства (как в отношении к психическому времени и о физике, я буду изменить мой взгляд на представление о буддизме, которые я нашел очень полезным и логичным, с "сознанием возникшее".

Садху Садху Садху

+954
user88954 13 янв. 2013 г., 15:00:38

Стеснительность-это трус; запрос.

Какое-то смущение ума новой кармы; какой-результирующая карма.

Последние предложено кармы дать запрос равнодействующей. И предложено полученная поддержка нового предложено карма.

В абхидхаммы, умы и психического фактора в sasaṅkhārika (запрос) ум трус. Тем не менее, есть две основные причины застенчивости: Камма причиной (missaka-pakatūpanissaya-nānakkhaṇikakamma-paccaya), и причины привычки (шуддха-pakatūpanissaya-paccaya).

  1. Камма причиной является 4 предложено вложение умах, 1 запрос хамство умы, и 4 запроса красивые полезные умы, что причиной перерождения. Предложено равнодействующая он является возрождение 4 предложено красивая равнодействующей умы.
  2. Привычка причиной является пультом дистанционного управления и исчез 4 предложено вложение умах, 1 запрос хамство умы, и 12 побудило красивые полезные умы, что Камма не вызывают. Предложено равнодействующая он составляет 4 предложено вложение умах, 1 запрос хамство умах, 4 запроса красивые полезные mimds 4 предложено красивая умы Кирия.

Ссылка

Что sasaṅkhārika (запрос)? (ГКЗ)

  1. Sankhārika-

    Это чисто технический термин, используемый в определенном смысле в Абхидхаммы. Он образован 'Сэм', ну и ' 'Кар', чтобы сделать, чтобы подготовить, чтобы выполнить. Буквально, это означает, выполнение, подготовка, организации.

    Как Дхамма, sankhāra также является мульти-значительный срок. Его точное смысл понимается в зависимости от контекста.

    При использовании в качестве одного из пяти "агрегатами" (pañcakkhandha), это относится все психические состояния, за исключением vedanā и saññā. В paticca-samuppāda это распространяется на все моральные и аморальные поступки, хорошие и плохие мысли. Когда sankhāra используется, чтобы показать, что изменяться, печаль и т. д., он неизменно применяется ко всем и другими вещами.

    В данном конкретном случае этот термин используется с 'СА' = Со-; и = ООН, Са-sankhārika (лит., с усилием), которое предложено, Модер, или вызванными себе или другим. 'Asankhārika' (освещенный., без усилия) является то, что при этом не пострадает, но сделано спонтанно.

    Если, например, один делает акт, вызванный другой, или после долгих обсуждение или преднамеренность на одну часть, то это СА-sankhārika. Если, наоборот, делает это мгновенно, без каких-либо внешних или внутреннее побуждение, или какой-либо преднамеренности, то это asankhārika.

Как практикующий постигает стеснительность?

практикующий врач должен постигает ниже ум, это психические факторы, и вопросы рождаются из этих ум и ментальные факторы , чтобы понять карму застенчивости:

4 предложено вложение умы (ЦСИ)

Вложение ум, подсказали, сопровождается радостью, связанные с неправильный взгляд,

Вложение ум, подсказали, сопровождается радостью, отключен с неправильный вид

Вложение ум, подсказали, сопровождается безразличием, связанные с неправильный вид

Вложение ум, подсказали, сопровождается безразличием, отключен с неправильный взгляд

Психические факторы: двадцать два фактора вступают в сочетания, а именно - тринадцать aññasamānas, и 3 жадность психических факторов, 2 скучный психические факторы, и 4 невежи психические факторы (13 + 3 + 2 + 4 = 22)

1 предложено хамство умы (ЦСИ)

Хамство ум, подсказали, сопровождается неудовольствием, связанных плохо будет

Психические факторы: двадцать два фактора вступают в комбинацию, а именно, двенадцать aññasamānas, и 4 зол психических факторов, 2 скучный психические факторы, и 4 невежи психические факторы (12 + 4 + 2 + 4 = 22)

12 предложено красивая умы (ФОК)

Красивая сознания, подсказывали, сопровождается радостью, связанные с знания. Х3 (здоровый, родиться, kiriyā)

Красивая сознания, подсказывали, сопровождается радостью, дистанцирована от знаний, Х3

Красивая сознания, подсказывали, сопровождается безразличием, связанные со знанием,Х3

Красивая сознания, подсказывали, сопровождается безразличием, дистанцирована от знаний.Х3

Психические факторы: тридцать шесть факторов вступать в сочетание, а именно - тринадцать aññasamānas, и двадцать пять красивых психические факторы (13 + 25 = 38)

+934
lindamerrill 13 авг. 2016 г., 7:13:12

Есть разные слова, такие как:

'Nekkhamma', который обычно относится к 'отречения' от чувственных удовольствий (например. 2-ой фактор пути).

'Pahānā' (СН 45.8 правильное усилие) & 'pahāya' (38 млн помех) & 'pajahati' (в 3.40; 35.101 ЗП), который, как правило, относится к отказу от помех & неблагих качеств.

'Anupādā': не принимая, как свои собственные, не держась.

'Vossagga', что означает 'сдаюсь', 'отдых', 'передача' или 'сдаться', и, как правило, в медитации Инструкции о (предварительный) разработка пути, такие как в ЗП 48.10 & конец МН 118; в ДУ 31 в отношении к мужу давать (сдав) авторитет жены в доме или работодатель давать работникам долю в прибыли .

монах, ученик благородных, заставляя отпустить (vossagga) объекта медитации, достигает концентрации, достигает единством ума.... ЗП 48.10

'Paṭinissaggā', что означает 'отказ' или 'вернуть', возможно, 'возвращение', и, как правило, плодом пути, например в 3-й благородной истины (ниже), последний (16-й) этап Анапанасати или определения нирване (ниже).

благородная истина о прекращении страдания: это безостаточно бесстрастия и прекращения этого же тягу, сдаваться и отказываться от нее, избавление от нее, nonreliance на нем.

dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ — йо tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo muttimutti anālayo.


sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṃ

Успокоение всех формаций, отказавшись от всех обретений, уничтожение жажды, бесстрастие, прекращение, ниббана

В конечном счете, "отпуская" означает не принимать то, какбыть себя"или"принадлежащий себе, как подытожил в ЗП 35.101:

Предположим, человек должны были собирать и сжигать или делать так, как ему нравится с травой, ветки, ветви, и листья здесь в рощу джеты. Бы мысль приходит в голову, - это нам, что этот человек собирает, сгорая, или делаешь как он любит'?

Нет, господа. Почему? Потому что эти вещи не нашей собственной, и они не относятся к нашей личности.

Точно так же, монахи, глаз не твой: отпусти его. Ваш отпуская это будет для вашего долгосрочного счастья и... в ухо... нос... язык... тело... ум не твой: отпусти его. Ваш отпуская будет для долгосрочных счастья и блага... что возникает в зависимости от интеллект-контакта, переживаемое как наслаждение, боль, или как ни-приятна-ни-болезненна, что тоже не твоя (tumhākaṃ НС): отпусти его (taṃ pajahatha). Ваш отпустить (pahīnaṃ) это будет для вашего долгосрочного счастья и блага.

35.101 ЗП

+843
trashi 23 окт. 2019 г., 10:45:39

Это чувство коррелятов различных психических состояний. Например, если вы считаете себя привилегированным, потому что вы (в отличие от других) лишь в одном шаге от просветления, то основной дочерней разум является одним из 'гордости'.

Однако, если это связано с вашим стремлением к просветлению, и ваше стремление себя уходит корнями в отречение, где вы - признанный универсальный проникновение на три марки существования - тем самым решив воспользоваться каждым моментом все свое существо на достижение освобождения (и, в Махаяны, все живые существа), то это чувство приносит большую пользу, и это знак 'усилие'. Три усилия в Махаяне (не разнобой из правильное усилие в восьмеричный путь) являются:

  1. Неисчерпаемой энергии в просветительской деятельности
  2. Неизменная уверенность в просветительской деятельности
  3. Полный радости в просветительской деятельности
+791
Marc Stanley Ex Rel 29 нояб. 2014 г., 17:37:22

Разница 'разница' или 'изменить' или 'Преображение' от 'ума'.

Буддизм не учит о 'воплощении' или 'душа'.

Возможно, вы задаете эти вопросы на неправильный форум.

+785
user1944664 29 сент. 2011 г., 8:48:43

Гаутама Будда был задан вскоре после своего просветления: "ты человек"? Он ответил: "Нет, я не сплю". (Парафраз из более расширенный проход в Сутре из Палийский канон.) Так что я считаю Будд как транс-человека, кроме того, помечены как разумное существо. Что сказал, великий врач Будды уверен, что дал нам, людям чудесные лекарства, в зависимости от нашего состояния человека!

+772
Andrew Barabas 22 янв. 2019 г., 14:19:43

Судя из вашего ответа на это, похоже, вас больше интересует разных сортов Мадхьямаки и как они относятся к теме относительная истина и абсолютная истина. Что касается относительной истины, в некоторых школах говорят, что все явления существуют как номинальные обозначения, в то время как другие говорят, что утверждать о существовании или несуществовании явления является ошибкой - хотя мы можем пойти с конвенциями большинства практических целей. Как за истину в последней инстанции, некоторые школы говорит, что любые утверждения о его пусты, но правда за утверждений не является пустым, в то время как другие говорят, что это было утверждение, а также - и самое главное, чтобы избежать каких-либо утверждений.

На мой взгляд, пока вы получите то, что аргумент о нет большого смысла в придирки точные слова. Однако, некоторые традиционные учителя - особенно в школе Гелуг - настаивают на том, что эти полемики облегчения анализа и, следовательно, более глубокого понимания пустоты.

Есть множество работ, сравнивая вкусы Мадхьямаки - это было бы излишним перечислять их все здесь.

Одну работу я недавно читал, что приходит на ум - Ри-я философия Jamgon Конгтрул Великий: изучение буддизма Тибета

+769
Richard Bos 24 апр. 2011 г., 20:27:03

"С одной стороны говорит мне, чтобы быть в курсе всех моих действий ( дыхание, шагая, мышление )"

Выше сатипаттхана / Випассана / сама-Сати ("правильное памятование" в Благородный Восьмеричный Путь) практика.

Потом я вижу еще один тип, где в основном вы удалите все Mindfullness как вступаем в пустоту, пустота и не думала, но пока еще вроде есть.

Два замечания:

  • Я подозреваю, что вы, возможно, слышали или читали о ком-то пытается описать саматха, но просто чтобы быть совершенно ясно, в саматха-на самом деле в любом из Будды инструкции я знаю-там не должно быть отсутствие "осознанность" (Сати, присутствие, осознанность).
  • Термин "осознанность" выше можно было бы использовать для обозначения сатипаттхана, который в народе известен как "сосредоточения и медитации".

Сатипаттхана и представить саматха различных практик, и Будда учил оба. Хотя не то и другое одновременно -- они, как известно, мешают друг другу-они могут быть осуществлены в сочетании. Так, "удалить все mindfullness [ ... ]", что означает "не делать сатипаттхана делать саматха" может сделать больше смысла, так как описания психических состояний выше предполагает попытку описания jhanas, который является массивом особых "состояний сознания" часто называют "поглощения государства", разработанная на основе практики саматхи.

Какой тип буддист должен практиковать? Или два?

Во-первых, есть много видов медитации сохранились многие буддийские традиции, как указывалось в этот ответ.

Сказав это, и говорить только саматха и сатипаттхана, популярная поговорка, что один либо оба практики, или просто satiphattana ... это было доведено до внимания, что есть некоторые позиции на сутры на эту должность.

Благо саматха являются многократно, но выдающиеся характеристики успокоения ума и заточки концентрации. Это практика самадхи, и как таковой, он имеет прямое соответствие в "правильное сосредоточение" в Благородный Восьмеричный Путь: самма-самадхи.

Sathipatthana часто считается "актуальной работы", который ведет к тому, чтобы направить ум к реальности, чтобы "увидеть" (vipassanā). Она также имеет соответствие с "правильной осознанности" (sammā-Сати) в Благородный Восьмеричный Путь.

+758
Bibek Adahikari 24 янв. 2010 г., 12:18:30

Это было объяснено Yashutani Роси в его 10-й лекции. (Дай-гидан актуальность спору между & жесткую резолюцию ака Даи-funshi) дай-shinkon веры ака была объяснить его следующим образом -

Второе необходимое качество-это чувство сильное сомнение. Не просто вы сомневаетесь, заметьте, но "сомневаюсь-массы", а это неизбежно связано с сильной верой. Это сомнений в том, почему мы и мир должен выглядеть так несовершенен, так полон беспокойств, раздоров и страдания, когда на самом деле наша глубокая вера говорит нам ровно обратное правда. Это сомнения, не оставляет нам никакого покоя. Это как если бы мы знали прекрасно мы были миллионерами и пока непонятным образом оказались в остро нуждаются без гроша в кармане. Поэтому сильные сомнения, существует в пропорции к сильной вере.
Я могу проиллюстрировать это состояние ума, с простого примера. Возьмите человека кто сидел курил и вдруг обнаруживает, что трубу, которая в руке его на мгновение, прежде чем исчез. Он начинает поиск за это в полной уверенности, что найдешь ее. Это был момент назад, никто не был рядом, она не исчезла. Чем дольше он не сумеет найти его, тем больше энергия и решительность с что он охотится за ней. - Страница 81, три столпа Дзен.

+664
Vallerand 24 февр. 2018 г., 14:19:39

Когда я должен просто наблюдать свои мысли и мнения, которые возникают у них, а не цепляться за них, как я должна работать? У меня есть работа, и как таковой вы не можете не иметь мнения. Это становится потерей собственной личности. Я мог бы отпустить, но тогда почему я должен идти на работу и осуществлять свои усилия на нечто иное, чем просто медитировать

Может кто-нибудь помочь с этим конфликтом?

+661
user281821 22 мар. 2019 г., 23:41:35

В подготовке к смерти следует:

  1. принять тот факт, каждый должен умереть и отпустить страх смерти
  2. не мусолить медитации, чтобы развивать мудрость
  3. сделать свой ум спокойным, как можно справиться с болью от смерти, чтобы не потерять равновесие и снова рождаться в низших сферах бытия

Для того, чтобы достичь 1, лучше думать, что все должны умереть и это неизбежно.

В рамках подготовки к 3, 2 будет полезен созерцания и медитации, как каждый ваш вдох может быть последним.

Когда вы умрете, ваше сознание должно быть спокойным. Это целевой подготовки умирать. Это можно только получить через мудрость, понимая, возникновение и угасание природы вещей и реализующих любые мирские опытных явлений является неудовлетворительным и не может управлять ими, чтобы добиться удовлетворительного значит отпустить и быть спокойным неважно, что ваш опыт.


Медитация на трупе частично, чтобы понять, что смерть является общим для всех и неизбежным, но другой-противодействие восприятие красоты, видя ее гниение. Если тело сохранилось не служит последней цели.

То, что вы должны понять, результаты красоты, когда кто-то принимает определенную форму, и форма здесь красота может приносить удовольствие - привлекательный, неудовольствие - привлекательных, нейтральных - средний, не выглядит. Когда вы проанализируете анатомических частей по отдельности это восприятие красоты не возникает. Только когда они усиливаются и принимают определенную форму это восприятие бывает красоты. Также мы принимаем красоты или кажется постоянным, чем временным. Глядя на старый труп вы поймете это, даже, может быть, даже старый человек. Когда оно сгниет, вы видите форму и подвергается гниению, особенно в молодом труп, и вы видите бренности красоты, т. е. то, что воспринимает такой красивый вдруг стал так омерзителен. Поскольку тема мерзопакостная есть передумать может развиться отвращение к самому объекту или даже тело. Это не цель отталкивания медитации. Вы должны сохранять абсолютное хладнокровие на протяжении, хотя изначально, если вы не похотливые некоторые отталкивание может использоваться, чтобы противодействовать ему. Если ваш ум чувствует отвращение по теме или свое тело или чужое тело, то это не вид медитации для вашего и могут стать опасными, как ваш ум остается несбалансированным из-за медитации.

И знание, что все, что случилось с красотой этого человека тоже будет со мной. Должно произойти знаний ООН попытка ООН как красоту себе и другим.

Вы должны размышлять о том, как ваш разум создает красоту и ощущения, которые следуют и привлекательности или отвращения (возможно, Вам просто не нравится, как кто-то смотрит), что в результате этой кажущейся красоты. Посмотри на ощущение, возникающее и проходящее, относящиеся к предмету медитации и осознать неудовлетворительность в нем (приятность, когда ваш ум воспринимает привлекательность из-за внешности, неприятно, когда тебя воспринимают непривлекательность внешности и предметом, нейтралитета по отношению к внешности и объектом) и не собственной природе. Хотя это развить отвращение и отпустить привязанность к своему телу и уму или 5 агрегатов или чувств или сам мир.

+655
Beth Estoleros 3 сент. 2016 г., 8:46:22
Палийский термин, означающий осознанное дыхание. Можно обратиться к практике медитации или текстов на эту тему, такие как Ānāpānasati Сутта в Палийском каноне.
+652
Sarkkhan 20 апр. 2017 г., 23:58:22

Мы говорим, что, когда Будда был Бодхисаттвой, он поклялся отправиться в Нараку, чтобы спасти существ, страдающих там. Сострадание-это желание, чтобы другие освободились от страданий. Великое сострадание-это желание, чтобы все живые существа будут свободны от страданий. Улучшенный намерение принять на себя делать то, что он принимает] освободить других от страданий и установить их в счастье. Поэтому, строго говоря, здесь речь идет о 'выше намерение'.

В тибетской традиции Гелуг, мы произносим молитву "Ламрим" ламы Chöpa каждые две недели. В какой-то момент, он читает:

Даже если я должен оставаться за океаном вечность в огненных адов Авичи ради хотя бы одно разумное существо, я ищу Твоего благословения полное совершенство радостного усилия с состраданием к высшего просветления и не расстраивайтесь.

Все равно, как вы говорите

  1. Один урожай, что посеяли / никто не может взять чужую карму на себя
  2. Будда не может дать просветление другим.
  3. Дхарма не слышал в Авичи. Но есть история, что в аду развивая сострадание к страданиям другого существа ада. Согласно этой истории, другие, что ад был эманацией Будды, и он имел в виду для первого для создания сострадание, с тем чтобы создать причины счастья.

Это не мешает нам от стремящихся взять на себя страдания других, и отдавать наше счастье и его причины (заслуги). И в этом весь смысл: мы развиваем намерение, потому что это намерение станет причиной достижения просветления.

Это просто как совершенство щедрости: добродетельное намерение отдавать. Один (Арья-бодхисаттвы) может развивать совершенство щедрости, это намерение, даже если есть еще нуждающиеся люди в мире. Культивировать щедрость не означает искоренения нищеты. Аналогично, принимая его на себя, чтобы создать живые существа в просветление не означает установления в них просветлению. Лучшие Будда может сделать три поворота колеса Дхармы, из его всеведущий ум, и что поворачивать будет но условие (не существенная причина) чужого просветления.

+587
louie Glenn 5 апр. 2016 г., 11:47:27

Млн 54 описываются как чувственные удовольствия не приносят удовлетворения и больше, чем баловались тем больше они приносят хронической усталости.

Чем больше удовольствий предавались, тем больше тяга, тем больше возможностей получить удовольствие от чувственных наслаждений уменьшается.

Вот почему люди становятся наркоманами и достичь точки, где их объекты наркомании перестанет приносить удовольствие и приносить страдания.

Домохозяин, предположим, что собака, преодолеть голод и слабость, ждал от мясной лавки. Затем искусный мясник или его подмастерье бы бросить собаке хорошо взломали, взломали чистый скелет без мяса кости, измазанные в крови. Как вы думаете, домохозяин? Это собака избавиться от голода и слабости гложет такая же взломана, чистые взломали скелет постные кости, измазанные в крови?”

“Нет, господин. Почему? Потому что это был скелет ну взломали, чистый взломали постные кости, измазанные в крови. В конце концов что собака будет пожинать усталость и разочарование”.

“Точно также, домохозяин, ученик благородных рассуждает так: ‘чувственные удовольствия были, по сравнению со скелетом благословенный; они обеспечить много страданий и много отчаяния, а опасность в них отлично.

+583
Miranda Coffey 14 июл. 2013 г., 6:23:20

О, видел однажды на форуме говорят, что вы не можете убить что-нибудь или это плохая карма. Но что, если вы делаете это с добрыми намерениями, а потом очистить карму, которую вы приобрели. Е. Г. Мантра для снятия плохая карма?

+573
KevinKLee 19 окт. 2011 г., 14:22:20

С первого переводе - 4.123 ПТС: второй 126 - Джана Сутта: Ментальное Поглощение (1) перевод с пали на Thanissaro Монах © 2006 - мы можем прочитать различия между-Джана 1,2,3, & 4, которые имеют решающее значение для этого аргумента.

Примечания: в химии рН измеряется с каждого целого числа более кислых или более щелочных кратно 10. Различия между эти первые 4 (Рупа) jhanas больше, чем разница в РН. Я приложу эти переводы здесь - но обратите внимание на разницу между J 1-4!

"Есть случаи, когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он перерождается в сочетании с дэвов свиты Брахмы. Дэвы свиты Брахмы, монахи, имеют жизненный период Эон. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с успокоением направленной мысли и оценки, входит и остается во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные хладнокровие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Abhassara[1] дэвы.[2] в Abhassara дэвы, монахи, имеют жизненный период двух эпох. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с угасанием восторга, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит и остается в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.' Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Subhakinha[3] дэвы. В Subhakinha дэвы, монахи, есть в жизни четырех эонов. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — входит и остается в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни-удовольствии-ни-боли. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Vehapphala[4] дэвы. В Vehapphala дэвы, монахи, имеют срок службы от 500 эонов. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

Примечания: Опять! первый-Джана: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки

второй-Джана, но есть восторг и счастье, рожденные хладнокровие, унификации сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность

Опять же, есть случай, когда лицо, с угасанием восторга, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит и остается в третьей-Джана

Опять же, есть случай, когда лицо, с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — входит и остается в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни-удовольствие-ни-боль

От J1 и J4 не идем от блаженства и экстаза' всю дорогу 'невозмутимость и внимательность, ни-удовольствие-ни-боль'

Вопрос № 1 - Какая разница между Сутта-Джана-Джана и visuddhimagga?

Как вы можете видеть ниже, нет существенной разницы между настоящей работе Сутта в 4.123 с комментариями или Visuddhimagga, в отношении идентификации определения-Джана по пять факторов, которыми они обладают - vitakka, vicara, сухая, Пити, ekkagata - см. определения в : http://www.buddhanet.net/mettab3.htm)

Вот это язык, используемый в Visuddhimagga: https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf - страниц 133-161:

[ПЕРВЫЙ-ДЖАНА] “Совсем отвык от чувственных желаний, уединившись от невыгодно, что он входит и пребывает в первой jhána, который в сопровождении прикладного и устойчивые мысли от счастья и блаженства, рожденные уединения” (Vibh 245), и так он достиг первого jhána"

[ВТОРОЙ JHÁNA] И в этот момент, “с успокоением прикладной и устойчивого подумал он входит и пребывает во второй jhána, который имеет внутреннюю уверенность и единство разума без мысли, без постоянной мысли, с счастья и блаженства, рожденные концентрации” (Vibh 245), и так он достиг второй jhána

[ТРЕТИЙ JHÁNA] И в этот момент, “с потертостями от счастья, как хорошо он живет в невозмутимости, и будучи осознанным и бдительным, он чувствует блаженство с его тела; он входит и пребывает в третьей jhána, на счету которого благородных анонс: он живет в блаженстве, кто имеет невозмутимость и помнит’ (Vibh 245), и так он достиг третьего jhána"

[ЧЕТВЕРТЫЙ JHÁNA] И в этот момент, “с оставлением удовольствия и боли и с предыдущий исчезновением радости и печали, он входит и пребывает в четвертый jhána, который не имеет ни боль, ни-удовольствие и чистота осознанности из-за беспристрастие” (Vibh 245), и так он достиг четвертого jhána"

Примечание: как видим, основная работа рамка Jhanas по большей части идентичны в обоих Сутта и путь очищения, Visuddhimagga

От J1 и J4 не идем от блаженства и экстаза' всю дорогу 'невозмутимость и внимательность, ни-удовольствие-ни-боль'

Это подтверждает системность в глубокий конец и мелкой части бассейна. Начало глубокий конец J4 и за его пределами, потому что дискриминация против удовольствия/боли, нравится/не нравится, перестает действовать в субъективно мода, это даже за модный "блаженства-сознания духовного рынке.

Вопрос # 2 - это ekaggatā или очень глубоко сосредоточившись, необходимые для работе? Как Сутта и Visuddhimagga заявить, что Ekaggata (Equinimity) необходим для J3 и J4 различия, блаженство, еще не полностью превзошел в Ж3. "очень глубокая-указал" не очень адекватный язык для выражения J4 не, но ответ все-таки да.

Вопрос № 3 - Б-Джана финальности сможете использовать его-Джана состояние, чтобы отразить на четырех основах осознанности как найти в Сатипаттхана Сутта? Или-Джана просто использовали, чтобы преодолеть пять препятствий, которая помогает четыре основы памятования?

Введя в разъема j1-2 рекомендуется для этого, да. *цитация

Мысли и чувства, восприятие и сознание уже полностью замершие & используется сектор J3-J4 не - это кульминация на 4 базах. Непосредственный опыт превосходит "отражение"

Вывод: относительно Jhanas и факторы-Джана, древних текстов демонстрируют замечательную последовательность. Споров, которые возникают не обоснованные текстуально.

+517
Jean Lindauer 9 сент. 2014 г., 5:37:52

Ближайший я могу найти до сих пор, от ДУ 29, это 9 вещей, которые просвещенный человек (Архатами) не обойтись, которые применяются к Будде тоже:

Нищего, кто совершенен—с осквернения состава, который завершил духовный путь, сделал то, что должно быть сделано, легло бремя, достичь своей цели, совершенно закончилась оков перерождения, и правильно, высвобождаемые в результате просветления—не могу преступить в девяти смыслах. Нищий с скверн состава не может сознательно лишить жизни живое существо, взять что-то с намерением украсть, есть секс, сказать заведомую ложь, или магазин Товары для собственного удовольствия как они сделали так, как мирянин. И они не могут принимать решения ущемлены фаворитизм, враждебности, глупости или трусости. А нищенствует, кто совершенен не могу преступить в эти девять почтение.

Выше Sujato перевод. Вы можете найти Thanissaro перевод здесь.

+484
John Hodgkinson 1 янв. 2019 г., 4:16:21

Не все буддисты согласны с этим. Для меня Адвайта, Махаяна, философский даосизм, суфизм и вообще 'многолетние' философия недвойственного. Это не монизм, который является, почему это называется Адвайта. Скорее всего, это учение о единстве, для которого все, что существует (или кажется) создается и только зависимо существующей.

Как Dhammadhatu ноты Therevada отвергает эту точку зрения. На этом сайте, который, кажется, быть в основном Therevadan в своей симпатии, нужно быть немного осторожным о том, что сказал о Махаяне. Ответ santa100 пользой указывает на то, что все методы головы в том же направлении, так что, возможно, это только тогда, когда мы достаточно далеко продвинулись, что различия могут быть важны для врача. Для аналитического философа, однако, разница имеют решающее значение с самого начала.

Когда дело доходит до метафизики различия между буддийскими школами дело. Не работает дуализм в метафизике, соответствует логике и разуму и объясняя результаты анализа. Это показали Нагарджуны, но и почти каждый философ Примечание. Все мы обнаружим, что метафизические проблемы неразрешимы, и это потому, что все позитивные теории логически недоказуемы. Nondualism является единственной глобальной доктрины предлагают нам объяснение этому. Все другие терпят неудачу в метафизике, то есть, когда они подвергаются логическому анализу.

Что Нагарджуна доказывает, что все теории, которые поддерживают экстремистские взгляды являются логически несвязный. Единственная нейтральная теория не-дуализма, и это только один его анализ не оставляет стоя. Он предполагает, что это правильное толкование учения Будды, и это будет мой вывод. В данном случае буддийское учение соответствовало бы те адвайты.

Независимо от мнения и убеждений, если мы хотим примирить буддизм с остальной мистики и метафизики, то мы должны предположить, что объяснение Нагарджуны результатов метафизики является правильным. Если мы этого не сделаем, то у нас нет объяснения. Мы должны были бы считать, что буддизм является уникальным в своем понимании мира и всех других традиций, что-то напутал. Я не считаю, что это разумная идея даже на мгновение.

Что правдоподобно, что Махаяна, Адвайта, даосизм, суфизм и другие доктрины единства разделяют те же метафизические основания, как если бы они правдивы и достоверны, как таковой.

Я не знаю, почему Тхеравада отказывается от этого метафизического взгляда. Вроде бы что-то делать с традицией и суждения по поводу относительной властью разных текстов, а не ничего общего с философским анализом или поделились опытом, но я так и не понял этот вопрос.

Это означает, что некоторые буддисты думают, что Адвайта-это то же обучение, а некоторые нет. Те, кто не должен найти основания для отказа логический анализ Нагарджуны. Принято считать, что он написал его доказательства для решения вероучительных разногласий, которые возникают между разными школами и свести их вместе под одной крышей, но, похоже, ему не удалось.

+470
iconoclast 9 нояб. 2012 г., 10:57:30

Есть в Dīghanakasutta, что запоминаются сарипутта студентов на 1-й saṅgāyanā.

Однако, Будда не учил развивать нигилизм, ни eternalism на всех.

+469
frufo 9 авг. 2011 г., 22:05:21

"Если самостоятельно научно измерить, что такое буддийский взгляд на это?"

Пусть это будет очень ясно: само не было научно измерить. Он не был измерен любой научной дисциплины, не говоря уже о социальном психологии, о мягком науки, как вы можете найти. Отложите в сторону репликации кризиса , который наиболее сильно заметны в социальной психологии и посмотрите на ваше утверждение по существу. Пожалуйста, процитируйте хоть одно исследование или результат в рецензируемом научном журнале - независимо от того, были растиражированы - что показывает объективное измерение "я" сам.

Нет, вы не можете сделать этого, потому что нет таких исследований или результат. Почему? Потому что все, что было "измерено" по социальной психологии идеи или субъективные ощущения, впечатления или представления о себе. Но мысли, чувства, впечатления и восприятие не совпадает с собственной.

Вы оговорите это правда? Я надеюсь, потому что иначе будет трудно идти дальше. Если нет, то еще раз прошу привести одно исследование или результат в рецензируемом научном журнале, что даже говорит об обратном.

Предполагая, что вы оговорите, тогда давай исправлять твое утверждение выше:

"Если чувства, впечатления, представления или идеи о собственной научно измерить, что такое буддийский взгляд на это?"

Буддийский взгляд на это заключается в том, что этими чувствами, впечатлениями, представлениями и идеями о себе, не в споре. Действительно, только примечательное, что будет, если социальной психологии обнаружили, что эти идеи, впечатления, представления или ощущения относительно собственной личности не существовало. Но, конечно, они делают. Буддийский взгляд предполагает, что все они существуют и одурманить живых существ, полагая, что существует в реальном, существенное, неотъемлемое сторону, когда на самом деле не такие реальные, существенное, неотъемлемое самостоятельно можно найти.

"Как есть веские доказательства того, что я Существует, я думаю, лучше сказать "Нет " я", но мы не должны думать об этом, чтобы избежать страдания" вместо того, чтобы сказать "я-это иллюзия"

Опять же, если вы думаете, что есть убедительные доказательства из социальной психологии, что существует в реальной, присущей тому пути, то, пожалуйста, процитируйте хоть одно исследование или результат в рецензируемом научном журнале, говоря так. Я не думаю, что вы можете. Нет, что вы найдете многочисленные находки, свидетельствующие, что люди говорят о своих субъективных впечатлений, чувств, восприятий или представлений о себе. Это не научные доказательства, что существует в реальном, существенное, неотъемлемое пути.

Кстати, я никогда не говорил, что личность-это иллюзия. Скорее, это как иллюзия, как и все явления существуют в иллюзорном виде. Позвольте мне сказать это еще раз для акцента: гораздо больше, чем просто личности, все явления существуют в иллюзорном-как способ полностью лишен реальных, существенных или самобытия. Более того, нет ни одного действительного эмпирического научного исследования или результат, который неопровержимо свидетельствует об обратном. Тух хоть одно научное исследование или результат, который неопровержимо свидетельствует об обратном, как и Его Святейшество Далай-Лама ... я бы больше чем счастливы, чтобы исследовать и передумать, если что-нибудь может быть доказано существование в конечном итоге.

+453
oma 10 янв. 2014 г., 13:58:55

Абхидхаммы в основном занимается Читта, cetasika, Рупа и Ниббаны.

Рупа заниматься физическим свойствам, но концентрируется в основном или делать из физического тела.

Читта и cetasika сделок с психическими и психологическими факторами.

Ниббана это состояние можно испытать, которые не регулируются законами Читта, cetasika, Рупа, в результате освобождения, когда человек осознает.

Физика в rupa отличается от современных знаний в области физики, так что этот багаж может быть препятствием, чтобы узнать Абхидхаммы, если вы попытаетесь сделать слишком много одновременно.

Кроме того, Abhidhammarmic исследований, как правило, стремятся реализовать Ниббану так что учения направлены к этой цели и общее понимание того, как вещи работают для мирских дел.

+448
leorikvlad 8 июн. 2011 г., 1:40:41

Мне интересно, в принципе ли анапанасати может привести в столько сострадания, как Метта. Но акценты разные, эти две медитации имеют такой же потенциал для альтруизма? Не медитируя на дыхание производят столько сострадания?

В принципе, я интересно, если ... для того, чтобы стать альтруистическая и сострадательная -- нужно сосредоточиться на сострадании как субъект, или, если это не нужно.

Спасибо

+412
Allan Burleson 24 июл. 2019 г., 10:02:09

Однажды я увидел по телевизору передачу о буддийских монахов Шаолиня. Они были чрезвычайно искусны в боевых искусствах и начать их обучение, как молодые, как 3-4 лет. Их день состоит из занятий единоборствами и буддийской практики.

Я подумал о двух вещах:

  • Что буддийская традиция делать шаолиньских монахов следовать?

  • Какие медитации они на практике?

Спасибо за ваше время.

Ланка

Нажмите на фото для полного размера

image 1 image 2 image 3 image 4

+347
ramnar 25 апр. 2017 г., 19:49:09

Амбиции не привязанность к вышел или ожидания нормально. Реальная проблема-это вложение элементов. Благодаря 3 характеристики в любых человеческих начинаниях и Вселенной, все будет не так как предполагалось. Отсюда и возможность разочароваться. Если вы понимаете, разочарование и как ее преодолеть, то есть не проблема с амбициями.

В 3 раза тренинг даст вам понимание 4 благородных истин , которые помогут вам понять психологический, который вызывает разочарование.

+310
tkhwang 25 апр. 2011 г., 23:47:48

нет.. в этом Сутта, он не гарантирует, что актеры пойдут на страдания царство в следующей жизни. только действительно обречены люди-это те, кто совершил 5 тяжких преступлений (Ānantarika-карма).

Позвольте мне увидеть, если могли избежать этого (-) от моего комментария, объясняя его дальше. Этот принц (я не помню его имя, но было что-то вроде Sorakani Сакой-он имел отношение к Будде,а значит, сакой) алкоголик. После его смерти, Будда провозгласил ему вступивший в поток. Все остальные были настроены скептически и сказал что-то вроде если привычный пьяница может быть вступивший в поток, то кто нет? Будда ответил на этот вопрос в двух частях: принц Sorakani всегда имел непоколебимую уверенность в Будде, дхамме и Сангхе, хотя его желание перестать пить был слишком слаб в то время был еще жив. Однако, один момент на смертном одре, он решил практиковать дхамму, удерживая 5 заповедей. Он имел все качества, чтобы быть вступивший в поток.

это мои собственные мысли.. вступивший в поток-это тот, кто имеет право просматривать и начинают считать, что первый шаг в правильном направлении.

это вернуться к изначальному вопросу, все актеры попадут в ад? это не гарантия. Будда только гарантировано перерождение в мирах страданий для тех, кто совершил Ānantarika-карма. Не все актеры пойдут в ад, потому что есть много факторов, чтобы это как образец выше. Также посмотрите красный бородатый палач.

Пожалуйста, не ждите до последней минуты, чтобы практиковать дхамму, как принц sorakani потому что мы не знаем, когда этот последний момент наступит. :-)

+291
user88856 22 янв. 2016 г., 7:36:39

У меня проблемы медитируете по утрам. Я обычно чувствую себя очень уставшим, когда вставать рано в будний день и затем иметь ограниченный промежуток времени (~ 30 мин.) для медитации.

Мое тело чувствует себя таким усталым, что я не в состоянии медитировать. Часто это сопровождается стремлением попасть в негатив, отвергая mindstate.

Я должен попробовать в любом случае медитировать или пытаться воспитывать энергии (выходя на улицу, холодный душ)? Можно ли оказать влияние на привычный усталость по утрам (хотя бы немного), или это исключительно дело тело?

+291
Syan 6 окт. 2018 г., 11:15:10

Мне интересно, что Будда говорил о духовной дружбе с самого Будды. От ЗП 45.2:

Следующим методом также, Ананда, его можно понимать как вся святая жизнь-это хорошие друзья, хорошие спутники, хорошие товарищество: опираясь на меня, как хороший друг, Ананда, существа при условии рождения свободен от рождения; существа подвержены старению являются освободившись от старения; существа подвержены смерти освобождаемся от смерти; существ предметом печаль, стенание, боль, горе и отчаяние освободившись от печали, стенания, боли, горя и отчаяния. По этот метод, Ананда, его можно воспринимать как весь святой жизни хорошие друзья, хорошие спутники, хорошие товарищи.

Есть ли другие тексты, которые вызывают эту тему? Что позже буддийские учителя говорили об этом?

Ссылки (из Сутры или иное) добро пожаловать!

Признательны за помощь и с уважением, Торд


Обновление, чтобы сделать вопрос более ясным: вопрос стоит конкретно о дружбе с самого Будды (не общей дружбы на пути). Я решил назвать это дружбой "духовным", но, возможно, "виртуальный" или другое слово было бы лучше, или еще одно слово, которое описывает, что дружба отличается от человека живым в обычном смысле

+277
Maureen Leadbeatter 12 февр. 2015 г., 17:57:28

Как Чогьям Трунгпа Ринпоче оправдать употребление алкоголя? Как же его ученики оправдать свое пьянство? Возможно ли просветленное существо может пить алкоголь, если они были нанесены телесные повреждения и были серьезные хронические боли? Как Ринпоче хронической физической боли? Насчет сильные опиатные обезболивающие?

+267
Binta 28 мая 2018 г., 2:50:36

Смысл третий принцип-это действия никогда не должны быть мотивированы желанием чувственных удовольствий.

Палийский текст третья заповедь говорит:

Kāmesumicchācāra veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi стандартная фраза, которая означает "я беру на обучение правило воздерживаться от ..."

Ключ поэтому Kāmesumicchācāra, или, разбирается, Kamesu-Micchacara.

Кам-е-Су обычно переводится как "сексуальная" и Miccha-Кара , как "проступок". Такой перевод, однако, это серьезное непонимание простой дословная фраза.

Miccha, антоним самма, как правило, означает "неправильный", "низкое качество", "небрежный" и буквально "напротив", "наоборот". Кара означает "поведение", или буквально "собирается около", "гулять". До сих пор так хорошо.

Кама, корень kamesu, часто переводится как "похоть" или "чувственное наслаждение", но его более точное значение-это любовь (объединяя такие элементы, как любовь, желаниеи получаешь удовольствие) для объекта материальных чувств , другими словами "чувственная любовь" - не сексуальной, но чувственный!

Ключ к пониманию этой фразы, хотя и -Е-Су в Кам-е-СУ, что придает ему смысл "вне".

Вместе, фраза гласила "провинившихся из чувственной любовью" (или "заблуждение из ..."). Это придает ей совсем иной смысл, чем "половое извращение".

Идея состоит в том, когда ум одержим объектом чувственного удовольствия, способность рассуждать о результатах и побочных эффектов, его поступки получает тяжелыми нарушениями. Он склонен к плохих решений, создавать страдания для себя и других. Вместо этого человек никогда не должен действовать лишь "чувственная любовь"! Человек должен действовать из правильного понимания, из сострадания и т. д.

+252
addu 26 мая 2012 г., 23:37:49

Высшая буддийская практика-это отпустить или непривязанности (см. Culatanhasankhaya Сутта). Самоотверженного или бескорыстного действия, такие как мытье семейные блюда, внести свой вклад в виду, что можете отпустить.

Когда Будда говорил о внимательности, концентрации и т. д., Он обратился к качествам ума, которые 'отпустить' или 'vossagga':

Монах развивает памятование как фактор пробуждения зависит от затворничества, зависит от бесстрастия, зависит от прекращения, в результате чего в переуступки. Он развивает анализ Дхаммы как фактор пробуждение... настойчивости как фактора пробуждения, восторга... как фактором для пробуждения... безмятежности как фактора пробуждения... сосредоточение как фактор пробуждения... невозмутимость как фактор пробуждение зависит от затворничества, зависит от бесстрастия, зависимые о прекращении, в результате отказа ('vossagga'). Анапанасати Сутта


И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его объектом отпустить ('vossagga'), достигает концентрации, достигает единством ума. Довольно снята от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых умственных качеств, он входит и по-прежнему остается в первой работе... ЗП 48.10


Определения для vossagga


Краткий пали-английский словарь пожертвование vossagga мужской; отказ; сдаваться.


Оч пали английский словарь vossagga отказ, релаксация; передача, дарение, подарок (см. На термин как этические Bdhgh В С. К. я.321) дн.раздел III.190 (issariya передаче полномочий)

+224
Peggy Stevens 30 нояб. 2014 г., 9:50:52

Из вики страницу:

Все выжившие школ буддийской мысли принять – "в общем" – наличие первых шести основных сознаний (санскрит: vijñāna, Тибетский: རྣམ་ཤེས་, Вайли: рнам-СТЭ).1 внутренне согласованной Yogācāra школы, связанные с Майтрейей, Asaṅga, и Васубандху, однако, однозначно – или "иногда" – тоже постулирует существование двух дополнительных первичных сознаний, kliṣṭamanas и ālayavijñāna, для того, чтобы объяснить работу кармы.[2] первые шесть из этих первичных сознаний составляют пять сенсорные способности вместе с ментального сознания, которое считается шестым.

+203
curby 2 мар. 2014 г., 8:16:30

"Ярко-желтый - Китай

Черный, коричневый, серо - Япония & Корея "

Я хочу добавить это мелочи. Оригинальный цвет монашеской рясой в Китае был черный или серый как brethen в Японии и Корее из рода Dharmaguptaka.

https://en.wikipedia.org/wiki/Dharmaguptaka

Однако мастер Син Юн знаменитый китайский монах из Фо Гуан Шань на Тайване обнаружили, что азартные одержим Хун жители ассоциируют черный цвет со смертью и, следовательно, считался несчастливым и не приветствуйте его. Поэтому для появления на публике он носит желтый "золотой" одеяние вкупе с яркой красной Касая, как форма искусных средств. Принимая этот приоритет китайских монахов начинают носить ярко-желтых одеждах.

Далее на основе моего общения с храмом и небольшой опыт в качестве краткосрочного послушник я наблюдал следующее:

  • В монастырский комплекс китайских монахов носить голубовато-серую куртку и брюки внутрь для приготовления, очистки, медитации и сна.
  • Для церемоний и публичных выступлений в черном балахоне под названием Хайцин является, как правило, изношены, с темно-бордовым Касая.
  • Во время публичных церемоний церемонии только дирижер носить желтые одежды и красный Касая.
  • Коричневой рясе может носить для путешествий.
  • Вы должны снять мантию, прежде чем вы идете в ванную, идя в только серый внутренний износ
+150
DITI 20 янв. 2014 г., 5:40:06

Сегодня я наткнулся на потоке на Reddit. Глубоко внизу в комментариях, я видел кого-то принять следующее утверждение:

Мое личное мнение, возможно, они [лей Архатами] убежит от общества и умрет в лесу, что и произошло в suttas, чтобы принц, который сбежал от общества, когда он достиг Arahantship во сне, и проснулся. Будда телепатически общался с ним, чтобы прийти к Сангхе, ака убежище, это убежище, потому что он является убежищем для просвещенных людей, которые спасаясь от мирской жизни.

Отвечая на вопрос другого пользователя, где в suttas данный рассказ был найден, он ответил, что не помню, где читал это, но что он был, вероятно, в Кхуддака Никая. Конечно, у меня нет времени сейчас читать всю Кхуддака Никая, поэтому я хочу спросить, если кто-нибудь здесь знаком с историей. С одной стороны это звучит довольно невероятно для меня (если бы это было в каноне, почему я никогда не видел ее упоминания в споры о том, закладывать Архатами существует?), но с другой стороны я не думаю, что человек, который разместил его, сделал все сам.

Заранее спасибо за ваши ответы!

+146
Jamie Johnstone 17 нояб. 2018 г., 11:09:42

Я думаю, что Тхеравада буддизм ничего не говорит о времени или пространстве-возможно, я ошибаюсь

да вы ошибаетесь, согласно буддизму пространство действительно существует, это один из шести элементов. Но время что-то выдумываю на голове(по моему разумению).

И не смешать идеи с наукой, то вы будете в беде, чтобы понять вещи.

+137
Marco Ploerer 14 мар. 2017 г., 9:30:31

У просвещенных людей "знают", что нирвана-это как? Очевидно, они не могут выразить его кому-нибудь другому, так что вопрос не супер полезно. Мне просто интересно, является ли нирвана-это то, что мы можем знать, а также опыт или вкус.

Один ответ, один я не (лично) хотите услышать о (по крайней мере без некоторых в глубине котировок) заключается в том, что нирвана-это не "как" все, что угодно. И, конечно, нирвана не похожие ни на что.

Я спрашиваю, будет ли Будды о каких-либо "знать" качеств (например, счастье) нирваны.

+63
Frank Zdarsky 17 апр. 2017 г., 10:49:50

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil