Медитируя умерших монахов

Я наткнулся на эту историю о 200-летнем буддийского монаха нашли в Монголии, где его утверждали, что он не мертв, но вместо того, чтобы в очень глубокое состояние медитации.

Я слышал о мертвых медитации монахов перед, где его утверждают, что они на самом деле не мертв, но в состоянии глубокой медитации.

Вот несколько цитат из рассказа:

"Сейчас, эксперт утверждает, монах может быть в редких духовное состояние, известное как "tukdam"."

"Когда его труп был осмотрен буддийских монахов в 1955 и в 1973 году Итигэлов по-видимому, оставался в позе лотоса, и его тело не показывают признаков разложения."

"Он сказал, в то время как соли в гробу, возможно, сыграли свою роль в замедлении распада, другие факторы могут быть включены в почвы и состояние гроба, добавив возможность "некий тайный процесс бальзамирования" не может быть исключена."

Эти рассказы должны быть приняты как поддельные или суеверие или есть какие-то надежные доказательства, основанные на фактах, если такие вообще могут существовать?

Спасибо за ваше время.

Ланка

+842
SpA 15 июн. 2011 г., 14:44:52
40 ответов

Я сделал вывод эту тему от cakkhupālatheravatthu в dhammapadaṭṭhakathā и vinayapitaka и комментарии. Каждый мой выбор темы на Māhāvihāra Theravāda буддизма. Вы можете ознакомиться с пали источник в Māhāvihāra Theravāda буддизм Кэннон.

Cakkhupāla жил с upajjhā, которые должны закончил в bhikkhuparisūpaṭṭhāpaka конечно, на практике себя выпускник в nissayamuccaka конечно, на запоминание методом (mukkhapatha).

Что nissayamuccaka естественно, что каждый монах, как cakkhupāla, должно быть сделано, прежде чем выбрать свой путь в ganthadhura или vipassanādhura?

Есть 2 курса новичок, профан/начинающий курс и nissayamuccaka курс.

1. дилетант/начинающий курс

Во введении khuddakapātha-комментарий говорит о том, что в 1-й saṅgāyanā, 500 bikkhu заключила несколько маленьких текстов, которые популярны, чтобы научить новичков в буддизме. Она называлась kuddhakapātha. Его содержание 9 текстов: saraṇa, sikkhāpada, dvattiṃsākāra, kumārapañha, maṅgalasutta, ratanasutta, tirokuṭṭa, nidhikaṇḍa, mettasutta'.

Примечание: это причина, почему все theravāda стране всегда учить, чтобы запомнить эти 9 Сутта. Они учат следовать план 1-го комментария saṅgāyanā по.

2. конечно nissayamuccaka

(для человека, который сделал первый курс) В ovādakasikkhāpada-комментарий написал курс около 7 наименований учебной программы:

  1. Монах должен умело запомнил монах и bhikkhuni pāṭimokkha, складно, прочно закрепляется в сознании, четко понимать, слово за слово, означающее по смыслу, и вся история.
  2. Монах должен умело запомнил 4 bhāṇavāra (около 4-х кратным mahāsatipaṭṭhānasutta), складно, прочно закрепляется в сознании, четко понимать, слово за слово, означающее по смыслу, и вся история.
  3. Монах должен понять каждый saṇghakamma.
  4. Монах должен научиться kathāmagga (аббревиатура от bikkhu консультирования, таких как cūḷalāhulovādasutta).
  5. Монах должен научиться 3 Сутта для 3 biṇḍapāta вакансии: vivāha, мангала, и avamaṅgala.
  6. Монах должен четко понимать, через samathayānika или vipassanāyanika пути.
  7. Монах должен жить с upajjhā не менее 5 лет.

Эти 7 титулов должно быть сделано, чтобы быть nissayamuccaka. Nissayamuccaka можете пойти везде без upajjhā.

Когда cakkhupāla сделал nissayamuccaka курс в 5 лет, тогда он принял решение между ganthadhura, или vipassanādhura.

Ganthadhura и Vipassanādhura

В cakkhupālatheravatthu заявил Ganthadhura и Vipassanādhura как:

Ganthadhura является работа nissayamuccaka или выше, который запомнил Типитака и узнать комментарии, такие как 1 никае, 2 никае, или вся Типитака.

Vipassanādhura является работа nissayamuccaka или выше, кто не просветите, тогда бросайте все вещи, уехать жить без 5 kāmaguṇa, тогда вообще udayabbayañāṇa и выше, с целеустремленным умом (может выселил свою жизнь просветите) ходить, чтобы просветить.

Как нужно запоминать Типитака более nissayamuccaka, тоже. Ganthadhura запоминать книги, но Vipassanādhura запомнить их Сутта и комментарии, которые они используют, чтобы медитировать.

См. также: http://unmixedtheravada.blogspot.com/2016/09/tipitaka-memorization-is-rule-of-monks.html

cakkhupālatheravatthu:

pabbajissāmevāhaṃ, tātāti ТАССа viravantasseva сайту satthu santikaṃ gantvā pabbajjaṃ yācitvā laddhapabbajjūpasampado ācariyupajjhāyānaṃ santike панча vassāni vasitvā vuṭṭhavasso pavāretvā satthāramupasaṅkamitvā vanditvā pucchi – ‘бханте, imasmiṃ sāsane Кати dhurānī’ти? ‘ganthadhuraṃ, vipassanādhuranti dveyeva dhurāni bhikkhū’tiฯ ‘katamaṃ пана, господин, ganthadhuraṃ, katamaṃ vipassanādhura’НТИ? ‘attano paññānurūpena ekaṃ vā две vā nikāye sakalaṃ vā пана tepiṭakaṃ buddhavacanaṃ uggaṇhitvā ТАССа dhāraṇaṃ, kathanaṃ, vācananti idaṃ ganthadhuraṃ Нама, sallahukavuttino пана pantasenāsanābhiratassa attabhāve khayavayaṃ paṭṭhapetvā sātaccakiriyavasena vipassanaṃ vaḍḍhetvā arahattaggahaṇanti idaṃ vipassanādhuraṃ nāmā’tiฯ ‘господин, ahaṃ mahallakakāle pabbajito ganthadhuraṃ pūretuṃ sakkhissāmi на vipassanādhuraṃ пана pūressāmi, kammaṭṭhānaṃ меня kathethā’tiฯ athassa satthā yāva arahattaṃ kammaṭṭhānaṃ kathesiฯ

так satthāraṃ vanditvā attanā sahagāmino bhikkhū pariyesanto saṭṭhi bhikkhū labhitvā техи saddhiṃ nikkhamitvā vīsayojanasatamaggaṃ gantvā ekaṃ mahantaṃ paccantagāmaṃ patvā tattha saparivāro piṇḍāya pāvisiฯ manussā vattasampanne bhikkhū disvāva pasannacittā āsanāni paññāpetvā nisīdāpetvā paṇītenāhārena parivisitvā, ‘бханте, kuhiṃ ayyā gacchantī’ти pucchitvā ‘yathāphāsukaṭṭhānaṃ upāsakā’ти vutte paṇḍitā manussā ‘vassāvāsaṃ senāsanaṃ pariyesanti bhadantā’ти ñatvā, ‘господин, саче ayyā imaṃ temāsaṃ Иза vaseyyuṃ, mayaṃ saraṇesu patiṭṭhāya sīlāni gaṇheyyāmā’ти āhaṃsuฯ бесплатный ‘mayaṃ imāni kulāni nissāya bhavanissaraṇaṃ karissāmā’ти adhivāsesuṃฯ

+988
Dan Gorentz 03 февр. '09 в 4:24

Но, безусловно, в попытке защитить вашу практику вы по-прежнему практикует форму цепляния за то, что не имеет постоянства? Вы должны просто позволить ей идти, наблюдать и узнать, что отпустить вы все еще практикует?

+984
Alex Theo 16 окт. 2019 г., 2:32:57
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Ответ приходит в носорога, Сутта (о которых говорил @santa100):

Если вы получаете зрелый товарищ,
попутчик, да-живой и мудрый,
преодолевая все опасности
пойти с ним, удовлетворением, помня.


Если вы не получите зрелый товарищ,
попутчик, да-живой и мудрый,
бродить в одиночестве
как царь, отрекаясь от его царства,
как слон в жужжащей дебри, его стадо.



Мы ценим общение — да!
Эти на одном уровне, или лучше,
следует выбирать в качестве друзей.
Если они не будут найдены,
живя безупречно,
бродить в одиночестве
как носорог





Избегайте злых компаньон
игнорируя цель,
умысел на фальшивящих пути.
Не воспринимай как друга
кто-то невнимательный & позарится.
бродить в одиночестве
подобно носорогу.





Вместе с Тот, кто узнал,
кто осуществляет Дхамму,
большой и сообразительный друг.
Зная значения,
угомони свою растерянность,
[затем] бродить в одиночестве
подобно носорогу.





+919
Johnh 24 авг. 2015 г., 19:53:07

Карма является одним из основных учение в буддизме. В основном то, что буддизм учит нас этому. Мы находимся в неправильном понимании меня. Даже думал, что мы думает, что есть нечто, называемое мной, правда там нет ничего, позвонила мне. (По крайней мере там не определить постоянную вещь)

Из-за этого неправильно understanging, мы делаем "вещи", которые не существовали раньше и мы стать обладателем этой "вещи". Эти "вещи" вновь действует.

е.х. Сказать, что мы убить moquito. Этот инцидент 'убить, что комара не было раньше. Мы сделали это. Следовательно, мы являемся владельцами этого инцидента. Этот инцидент убийство имеет отрицательную силу, которая заставляет нас страдать. Поэтому мы будем страдать из-за этого инцидента в будущем. Сила происшествии поступило от силы наших собственных мыслей и от закона. (Сначала мы думаем, что мы хотим убить этого комара, то мы думаем, чтобы убить его, тогда мы делаем акт) это просто карма.

За каждую вещь мы делаем, этот закон применяется. Господь Будда описывает, этот же закон плюс Мисс понимание я уже упоминал выше, заставляют нас рождаться снова и снова. Каждый раз, как карма, мы сделали для возрождения.

Главной целью буддизма, это получить правильное понимание и остановить эти перевоплощения.

+872
Vijesh Patel 31 июл. 2012 г., 11:04:17

Поправьте меня, если я ошибаюсь, Я понимаю буддизм об облегчении страданий через тренировку отряда. Удаление отряд-это длительный процесс. Пока один убирает эти вложения, по-прежнему будут страдать.

У меня вопрос: пока один снимает все эти вложения, он будет страдать. Как бороться с этими страданиями? Нельзя пытаться избежать этих страданий в данный момент? Как можно страдать "хорошо"? И не пытайтесь избежать страдания?

+846
kmc 14 авг. 2017 г., 18:54:18

Ученый Ханс Вольфганг Шуман в своем (немецком языке) монография "дер исторический Будда - Лебен УНД Лере де Готама" (1995) ("исторического Будды - жизнь и учение Готамы, 2005") дал пункте по характеристикам "пали", как язык. Я постараюсь правильно перевести его на английский язык из немецкой версии (стр. 296):

"Язык, на котором в Раджагаху-совет используется и в которой он причислен к лику святых слово-это Будда, уже "пали", высшей формой Maghadi, чтобы избежать местных терминов ("mundartliche Формэн") и которые обогатил свой словарный запас с терминами родственных языков в Индии. "Пали" был разговорный язык, который был только говорят образованные люди, но понятном простому народу. Северо-индийская правители использовали его в качестве языка для правительственных целей и судебного, а - таким образом, он также был хорошо известен Раджи сын Сиддхаттха Готама с ранней юности. Также упали и Ананда были, вероятно, в состоянии говорить на нем складно.(...)"

Вопросы, связанные с учетом, которая ссылается на многих авторов, может быть найден в этом был Ист пали тему на Алоиса плательщика веб-сайте (К сожалению нет английской версии и я не могу сделать перевод, но Google Translate может перевести его адекватно).

+832
olqy 11 апр. 2013 г., 22:18:44

Но там это буддийских Библии. Это Tipitika (три корзины). Он был найти трех месяцев после Будды parinibbana. В Suttas читали преп. Ананда, сопровождающий Будды монах. В Виная читали преп. Упали. Есть определенный научный спор о том, будет ли третья часть Tipitika, в Абхидхаммыбыла произнесена в то же время, или, если это более позднее дополнение.

+831
johnhenning 1 нояб. 2012 г., 3:19:20

Чем больше я изучаю и медитировать на карму, тем больше я убеждаюсь, что это физическая, а не моральная.

Вселенная представляет собой массивное скопище переплетение зубчатых передач и колес, валы и шестеренки. Сделав это простое действие (назовем его "Х") вы создаете рябь реакции, как прямой результат. Эти основные реакции, потом среднее потом высшее, и так далее.

Таким образом, импульс, от первоначального иска в результате множество других эффектов. И импульс или склонность к действиям, чтобы продолжать в том же общем направлении, на мой взгляд, истинная природа кармы.

Не из каких-то альтруистических идеологию, которая осуждает безнравственные поступки и несет с собой возможное наказание только по этой причине. Теперь, правда, негативных последствий на других от вида негативных действий может создать свой собственный кармический импульс. Но так много вижу карму как некая космическая полиция и что только не дела. По крайней мере, как я это вижу.

Кто-то согласен или мне?

+775
pplorins 18 мая 2013 г., 16:37:15

это приходит ко мне, я не 100% уверен, если мои воспоминания верны. Одно время, Леди Visaka (или другой богатый купец в саваттхи) был расстроен (и даже плакать), что король Pasendikosala отказали ей что-то. Будда сказал, чтобы быть под чьей-то властью-это страдание, но, находясь под властью чувственных желаний-это гораздо хуже. Когда я издеваюсь (на боссов или каких-либо представителей власти), мое сердце подумайте об этом.

Насколько вид из представителей власти, у них есть возможность не нарушать заповеди.

+715
lilylov 2 дек. 2015 г., 12:46:00

Нет, это не так.

Одна хорошая книга на тему, с которой я столкнулся-это перевод Марио Д'Амато комментария Madhyāntavibhāga и его Васубандху. В дополнение к обеспечивать превосходный перевод, профессор Д'Амато делает потрясающую работу пересказ обоих текстов своими словами, конкретизируя и уточняя смысл. Еще одну солидную книгу на эту тему Mahāmudrā, Лунный свет, по Дагпо Таши Намгьял.

Обе книги обсудить просветленного ума точки зрения, особенно пустота и signlessness.

В общем, это мое понимание того, что пустота относится к тому, что все концептуализируются представления какой-либо простой схемы моделей в онтологической реальности и что signlessness относится в широком смысле к прямой опыт реальности вне концептуализируются представления, а конкретно к прямым ("интуитивный") опыт пустоты оного.

В буддизме Махаяны существует множество способов, вызывая непосредственный опыт реальности вне концептуализируются представления, большинство из них связаны с бурной и изнурительной дискурсивное (понятийное) мышление, так или иначе. Методы варьируются от лишения сна, чтобы учитель делает внезапный громкий шум во время медитации сессии студента, коаны, чтобы аналитическими методами. Последние особенно популярны у Мадхьямаки и студентов Гелуг склонны к интеллектуальной спекуляции.

Один конкретный шаблон демонстрации предполагает показ пределы основной описательные конструкции, которые относятся к "сущности" - разбирая лежащие в их основе предположения, что в этот момент выходит студент с более или менее четкое представление о пустоте в голове. Однако, в действительности, студент фактически вцепившиеся в "знак" пустоты (т. е. черенок от забора), по ошибке предполагая, что испытывает сама пустота.

Поэтому следующим шагом в демонстрации обязательно включает в себя какую-то аналитическую развенчание само понятие пустоты, которая, надеюсь, оставляет студента без концептуальную опору. Полученный опыт бытия "потерял" дверь в signlessness.

В этом отрывке, Цонкапа использует особую технику для второго этапа демонстрации, развенчания концепции пустоты. Эта особая техника использует простую логику, которая использует зависимость между отрицанием и negandum. Если negandum не существует, он говорит, как его отрицание имеют никакого существования? Традиционный пример сына бесплодной женщины-это пример negandum. Это невозможно, сын метафорически "замещает" свабхава сущностей -- внутренняя природа которого пустота была продемонстрирована на Шаг 1. Эта пустота из внутренней природы всех феноменов (в том числе все объекты, а также воспринимающий субъект, "две сущности") метафорически по сравнению с не-существовании сына бесплодной женщины. Автор говорит: Если сын (внутренняя природа) не существует, как и ее отрицание (пустая природа) не просто фигура речи? Цель этого прохождения не обсуждать тонкости понятия "существование" против "истинного существования" против "внутреннее существование" и т. д. - но для того, чтобы просто выбить понятие пустоты из-под ног студента.

После того, как студент отпускает знак пустоты, и вводит signlessness, он или она, надеюсь, сможет увидеть пустоту все напрямую. Это видение включает в себя фактические прямые и ясные представления о границах понятийного ума и глубокий контраст между моделями и реальностью. Поэтому в следующий проход Цонкапа комментарии на результирующее состояние "неконцептуальное высшую мудрость", "развитие глубокой уверенности в том, что нет даже частицы истинного существования в любую вещь, насколько я поняла", "исключения концепция истинного существования", "познания отсутствие истинного бытия" и "знания отсутствие себя".

+699
Haroon 11 нояб. 2019 г., 11:11:22

Ладно. Научно доказано, что мозг не может отличить мерещится ситуации и вы сами не будете в ситуации.

Поэтому, когда вы медитируете с целью оторванности от вашего опыта вы бы также отделить себя (душу) с точки зрения эго в воображаемые ситуации или реальной.

Так мир ты была бы часть, то есть душа мира.

Сейчас срок внетелесного опыта хочу сказать, что вы на самом деле оставить свои тела, которые на самом деле не так. Вы просто сосредоточиться на других входных данных, которые можно получить, в основном, через третий глаз и другие ощущения, которые напрямую коснется вашей души.

Поскольку душа вечна, тело же не вы были бы в состоянии испытать все, что ваша душа, или будет испытывать.

Если вы последуете этому и говорю, что душа существует до тела, что означает, что душа внутри, а тело на "снаружи". Так что вы бы углубляясь внутрь, не привязываясь к вашим телам больше опыта.

Однако. Как долго, как вы(ваше тело) жив вы никогда не будете полностью отсоединить, так что всегда есть некоторые сигналы, идущие через. Вы просто сосредоточиться на других более.

+697
Maryam Najafi 21 окт. 2017 г., 5:42:02

Это не полный ответ, с помощью любых средств, но я надеюсь, что это добавляет что-то user70 ответ.

Я нахожу концепцию возле врагов полезно в целом, но особенно полезно при работе с невозмутимостью в повседневной жизни. Ближайшее враг невозмутимости-безразличие и несколько раз я поздравил себя с особенно спокойным, но в действительности я был эмоционально закрыт. Я когда на долгое трудное путешествие или общаясь с людьми, я нахожу трудными.

Так что я бы сказал, что при работе с хладнокровием хорошо зная свой собственный эмоциональный тон. Невозмутимость не такой, как был эмоционально притуплены, но это легко принять за таковой.

Надеюсь, что это поможет.

+695
jlbevo 31 авг. 2010 г., 14:51:06

Vicikicca или скептические сомнения, некоторые интерпретируют это как недоумении, как известно, является одним из психических препятствий. Но почему возникли сомнения вредно для ума?

Для меня сомнения-это то, что заставляет меня думать, еще труднее понять некоторые вопросы. Сомнение ведет к творческому мышлению, а также. Я извиняюсь, если меня неправильно поняли vicikicca но было бы гораздо признателен, если вы могли бы помочь мне с этим

+693
set7772 9 июл. 2012 г., 12:31:08

Эта статья о деньгах и счастье побудило меня спрашивать себя:

  1. У богатых испытывает дуккха в другую сторону бедных?
  2. Если да, то каким образом? Они переживают его в более / менее изысканным способом?
  3. Что значит "Будда" говорить о деньгах и страдания?
+655
Insane Cow 1 янв. 2015 г., 9:22:25

Возможно, желания для "вещей", в конечном счете, чувственные ... в том числе и власти, социальном статусе, физической безопасности ... потому что, как вы могли бы желание эти вещи, если вы не смогли почувствовать их?

Но некоторые желания не могут быть рассмотрены вредные помеха: желая улучшить, желая найти освобождение и т. д. можно считать умелым. Такие мысли могут быть в конце концов успокаивается, но я не уверен, что они помеха (или не обязательно и однозначно помеха) как таковой.

Некоторые желания (т. е. Чанда в отличие от танхи) рассматриваются как полезные и даже необходимые.

+633
Dan Herman 29 дек. 2017 г., 18:48:57

Я немного путают о "не я". Как вы взять на себя ответственность за свои поступки, если вы не видите их как свои действия, но просто процесс происходит?

Когда не-я это понял, что совершил действия весьма ограничены, поскольку ни одно из действий эгоистичный или эгоцентричный. А realiser не-Селф будет жить по пяти заповедям.

Например, если вы алкоголик часть процесса исцеления, если вы идете по пути АА-это необходимость признать себе что вы не алкоголик и встать в собраниях АА и сказать "я алкоголик"

Осознание не-я не может привести к алкоголизму. Этот сценарий невозможен.

Но буддизм, казалось бы, сказать есть просто алкоголизм (или как там вопрос) происходит и это не происходит самостоятельно.

Согласно буддизму, алкоголик должен поверить, что они представляют собой.

Я только начинаю осознавать некоторые очень укоренившиеся личные эмоциональные проблемы, связанные с отношениями, вытекающими из детства и т. д и для того, чтобы найти способ, чтобы исцелить я должен признаться, у меня есть проблема и обратиться за помощью, но не буддийский взгляд - это всего лишь вещи происходит, проходящие и возникающие, а не самостоятельно?

Очевидно, в вашем случае, есть само возникает в голове.

Другими словами, если эти действия рассматривались как 'не-я', все, что бы помнили-это наборы из пяти совокупностей, выполнение действий во взаимоотношениях с другими пяти совокупностей. СН 22.79 говорит, когда мимо жилищ (pubbe nivasa) вспоминаются с правильными взглядами, вспоминают только агрегаты.

Уверен, что он проходит и возникает, но одной и той же схеме проблемы продолжают пройти и возникнуть и наверняка чувствуют, что они происходят со мной много много лет вызывает большое смятение и несчастье в моей жизни. Как я интегрирую буддийский взгляд в мою жизнь и взять на себя ответственность за то, что происходит в то же время без рода отрицая вещи говоря "это не я"

Вы явно не все читаете как "не-я", в противном случае ваш ум будет бесплатно и просветленным. Если прошлое было действительно рассматривать как 'не-я', все, что можно было бы испытать остаточные энергии Скверны, такие, как гнев, печаль и т. д., а не мысли о "мне" и "я". Все, что бы быть опытным образы 'детей', а не 'я'.

+601
BCessna97 5 нояб. 2017 г., 20:36:17

Я постараюсь дать логичный ответ (я боюсь, что десять слово ответ будет легко понять).

Осторожно, почти каждое слово в ответ-это часть технического/специалиста лексика, и каждое слово-предмет (тема) бесчисленных "говорит Дхарму" или эссе: в том числе такие слова как просветление, страдания, прекращение, невежество и т. д. Они похожи на английские слова, но их перевод на английский. Оригинальные слова могут иметь определенный смысл и/или диапазон значений, например, "страдание" может быть переведено как "неудовлетворительность" вместо.

Что такое просветление?

Может быть, начать с понимания того, что "просвещения" является: какова цель? Там может быть два определения просветления:

  • Прекращение страдания (и/или прекращению жажды)
  • Прекращением невежества

Что такое путь?

Канонически (по словам Будды первая и самая знаменитая речь) "путь, который ведет к прекращению страданий" - это Благородный Восьмеричный Путь или трех упражнений.

Какие медитации?

Есть по крайней мере два или три вида медитации:

  • Предназначен для концентрата или усмирения ума (самадхи)
  • Призван видеть явления четко и учись мудрости (Vipassanā)
  • Предназначен для повышения "божественного" отношения, например, доброй воли и невозмутимость (Бхавана и Brahmavihara)

Каждый тип имеет различные способы, в которых это может быть осуществлено, например, существуют различные объяснения (инструкции) методов, как применять их на практике ... этот ответ должен быть "короче", поэтому я не буду пытаться ссылаться на них здесь.

Обратите внимание, что медитация может быть только один или два из частей "тройное обучение".

Чем больше о просветлении?

Примеры страданий государств или не просвещенных государств иногда называют болезненные эмоции. Есть длинные списки (например этот список ... а также список факторов, способствующих просветлению).

Это могут быть ваши возникают данные (болезненные эмоции), которые вы бы равнять с "страдания" и желание просветления может быть желание не испытывать их.

Предполагая, что вы можете испытать их там несколько вещей, чтобы знать о них, что может сделать их легче справляется с во время медитации:

  • Они непостоянны (они приходят и уходят), не пытайтесь к ним примазаться
  • Они являются частью цикла причины и следствия
  • Человек (разум)-это более или менее восприимчивы к ним, имеют более или менее развитую психическую неприкосновенность/привычек. В некоторых буддийских традициях ознакомиться с просветление-это постепенное, поступательное движение; возможно, на ранней стадии просветления люди все еще испытывают страдания, но более или менее справляется с этим.
  • Они, как правило, имеют непосредственную причину (например, причины, как, увидев что-то, решив, что вы любите его, решив, что это должно быть ваше и что вы хотите его), и немедленно
  • Будда определил несколько причин: например, тягу, привязанность, неведение.

Первый фактор благородного Восьмеричного Пути - "правильное воззрение". Развивается правильное мнение важно, и (наоборот) ложных взглядов является причиной страданий (или более точно, не приведет к прекращению страдания).

Например, если вы считает, что "он ударил меня, он ударил меня", то это представление связано со страданием. Это неправильно, не обязательно в том смысле, что это неправда, но в том смысле, что это неразумно или неумелых (прикрепить к этому виду, если вы хотите перестать страдать, поэтому не держите это мнение).

Некоторые примеры включают правильный вид, не видите что-то как постоянное, если это непостоянно; не присоединять к эгоцентризму видом.

Закругляться, одна из основных причин страдания является жажда. Один из видов влечения может быть тяга к просветлению! Один из видов просветления в том, что это государство, в котором тяга (которая ведет к страданиям) был заброшен ... так, например, есть Сутта, как этот: Брахмана Сутта. Другая точка зрения заключается в том, что это состояние, в котором вы сняли топливом (причины) недовольства.

Я рекомендую этот ответ , потому что он указывает (точно, я думаю), что разные школы буддизма имеют несколько другой берет на себя в чем проблема и какое решение.

Этот ответ еще короче: он не упоминает учителя, хорошие (и плохие) дружба, социальная ответственность, безвредность в качестве руководящего принципа, другие руководящие принципы, такие, как безвременье или непосредственность.

+560
Roland Illig 16 дек. 2016 г., 3:57:24

Мне нравится Миларепы 'заповедь' своим ученикам в конце своей жизни: "действуй так, что у вас нет причин, чтобы быть стыдно." (Это из Тибета Миларепа великий йог У. Ю. Эванс-Венц, который я читал около 10 лет назад.)

Я думаю, что охватывает все случаи, и не сопряжены с рефлексией на собственные ум, как вы говорите.

+552
Nastun 1 февр. 2011 г., 19:59:08

Где на Земле или в интернете-будущее отступает или классы для практикующего понимание Дхаммы, чтобы получить указания и/или рекомендации через какой-то вариант из этапов медитации прозрения?

Есть учителя, которые поведут практикующий специалист в области прозрения на один на один основе, предоставлено право в ситуации?

+537
Kenny Ki 10 апр. 2013 г., 4:19:23

Буддийская космология-описание 31 плоскостей существования в Сансаре по Сутта Питаку из Тхеравады Палийский канон и комментарии.

Дополнительные сведения см. в Вики.

+528
Mark Landers 26 авг. 2010 г., 20:01:32

Для меня английская фраза "думать о мышлении, которое больше не считали" подразумевает, что она используется , чтобы быть думал, что это считалось ранее, но не думал, т. е. это не думала. Другими словами это как-то связано с после мысли, не до размышлений.

Как я понимаю "до мысли", например, если я вижу дерево, то, что я вижу свет, отраженный от дерева: я вижу свет после его отражение (вместо того, чтобы само дерево). Если бы я хотел знать дереве (т. е. реальность) и не просто знать отраженном свете (т. е. мысли), то я должен рассмотреть, что происходит , прежде чем свет отражается.

+521
user3389639 31 янв. 2010 г., 1:52:02

Потому что чем дольше сидит у вас, скорее всего, выпускники высших Visuddhiñanas, таких как Visuddhiñana #3: sammasana-ñana

Видя, как каждый объект, даже будучи замеченным, приходит к разрушению и исчезновения, медитирующий постигает его как непостоянного в чувство претерпевает разрушения. Далее он постигает ее как страдания (мучительное) в смысле расставания после каждого возникновения. Увидев, как возникают различные болезненные ощущения в непрерывном преемственность — как если болезненные ощущения прекращается, другое возникает, и когда это прекратилось, опять возникает, — увидев, что он осмысливает соответствующие объекты, а просто конгломерат страдания. Кроме того, он постигает объект как состоящий из простых обезличена явлений без хозяина, в смысле, не вытекающие из (или) сами, но возникающие на условиях, а затем распадается.

Это понимание объекта заметил, как существо непостоянное, больно, и без самости (обезличена), через познание своей природы из impermanency и т. д., путем просто не замечая, не задумываясь и рассуждения, называется "знания, понимание через прямое опыт".

источник: прогресс прозрения, преп. Mahasi Sayadaw

Решение усилить наблюдение за ощущениями, и сломать боль в мелких составных частей. Обратите внимание, что даже самые закаленные боли непостоянство - это происходит в импульсах и волнах - боль-это не единый момент.

Когда вы видите боль, не представляет собой сплошной массы, но и рожден от цикла рождения и смерти боль должны рассеяться. Не спишите колена или суставов, важно не переусердствовать, быть нежным на вашем теле и осознанно менять позиции, если вы не можете этого вынести. Буддизм не мазохизм :)

Следующий ñana (знания) в результате и уходит важно. Удачи, ваша преданность достойна восхищения.

+481
Kenneth Johnston 4 июл. 2014 г., 17:11:14

Одним из основных и глубокие учения в буддизме-о 'драгоценное человеческое тело'. Практикующие созерцают, как это редко, чтобы возродиться в качестве человека и как легко потерять жизнь. Некоторые могут также знать 18 качеств жизни человека (8 свобод и 10 эндаументов). Хорошо функционирующее тело-это отличный инструмент, который поможет нам достичь прогрессивной стадии реализации и после того, как мы глубоко понимаем, что, естественно, мы будем заботиться о нашем теле. В настоящее время идут "зеленые" - это один из способов вести здоровый образ жизни, и я полагаю, что именно поэтому многие буддисты решили сделать так.

Разница в том, что некоторые из экологии-любить людей, относиться к экологии как цель , а не инструмент. Буддисты должны стремиться к чистоте окружающей среды не потому, что это приятно, а потому, что такие условия выгодно на их пути к просветлению. Учения о пустоте говорят нам, что на абсолютном уровне все чисто и за "хороший" или "плохой", что даже во время ядерной зимы, мы все еще можем достичь просветления.

+480
m2pathan 31 авг. 2017 г., 14:55:15

Буддизм описать, как лучше жить супружеской жизнью? Просьба представить некоторые короткие выдержки. Спасибо.

+456
Adam Dingle 24 авг. 2018 г., 11:04:02

Почему музыка (сорта) одобряется в буддизме? Или это не так?

Для людей вроде меня, музыка очень помогла мне войти в духовность.

Что я действительно пытаюсь понять, есть ли определенный формат или тип музыки, что мы не должны слушать, или это просто музыка в целом?

-Нуб здесь. Вся помощь приветствуется :)

+453
isreal 25 нояб. 2013 г., 1:32:03

Можете ли вы предоставить полный список литературы от Braun и других Хтай Хлаинг? Я никогда не читал ничего подобного полную технику передачи Сая тет Гий. Следующий наш (общий с проекта) по вопросу учения Сая Тхет Гий по:


Очень немногие сохранившиеся записи инструкций Сая Тхет Гий,в дискурсы, или подробности о своей практике медитации и развития. Эрик Браун осмотрел знаменитый студент Сая тет Гий по Биография и учение саяджи у Ба Кхина, и этот анализ дает окно в Сая тет. Браун отмечает, что, хотя учение у Ба Кхина по справочник концепций Абхидхаммы и наблюдение за непостоянство физические ощущения, “[ч] - это учение...еще больше упростить технику чем леди у”. Например, у Ба Кхин упоминает kalāpas“, а не четыре элемента, которые в совокупности охватывают kalāpas... этот метод не резкое расхождение с Леди, но такой тонкой настройки очков тот факт, что учителя медитации, которые считали свое учение, чтобы быть авторитетный не обязательно сохранять точно такой же подход в медитации”.

В отличие от Леди Sayadaw, который разработал удивительное мастерство многих ключевые направления буддийской науки и практики, Сая тет Гий по деятельности были сосредоточены на формальных инструкций по медитации. Потому что он не обладают уровень мастерства или текстовой авторитет Леди Sayadaw, он был более ограничен в том, как бы ему распространять Учения Будды. В понимании, где Сая тет вписывается в в целом Леди рамках, Anauk Sayadaw (အေနာက္ ဆရာေတာ, который сам преподает в Тхет традиции Сая) относить к понятию "Леди" “МЮ” и Сая Тхет Гий “ни”! Это относится с одной стороны к написанному творчество и духовные мастерство Леди Sayadaw, и по другим конкретные методы медитации, как учил Сая Тхет Гий, которые подходят в целом конструкты выложил его учителем. Расширение далее, Anauk Sayadaw отметил, что в невероятной широте Учения леди, у Сая тет Гий смастерил конкретным путь к практике, которой Леди Sayadaw дал свое явное клеймо утверждения.

В его tazaung, Сая тет Гий предлагали структурированного курса указанного срока (в самом деле, само понятие формального “курса” вероятно, не существовало в те времена), а йоги были приглашены приходите и практика для однако долго их выбирал, со многими остаюсь от одной до двух недель. Инструкции не были формализованы и в большей степени зависела от взаимоотношений студент-преподаватель, а также собственный опыт студента, способности и прогресс. Когда новый ученик приехали, Сая Тхет Гий бы начинать с обучения ānāpāna, и только если он чувствовал, студент готов был бы ему переключиться на Vipassanā практике иногда направляя их, чтобы сосредоточиться на осознании аничче в верхней части головы, или Центр грудной клетки, при этом.

Таким образом можно увидеть, как Сая Тхет Гий оккупированной средней станции между гигантами Леди Sayadaw и саяджи у Ба Кхина, который обе трансформировала буддийскую практику в беспрецедентным образом. Браун отмечает, что “наиболее заметная разница между Леди и у Ба Кхина... не в теория медитации, но и в практичности его преподавания. В резкий контраст к более гибкому подходу леди к медитации инструкции, у Ба Кхин установлено жесткое расписание для практики в течение дня в его центре.” Таким образом, в то время как Сая тет Гий не могут превратили его tazaung в полнофункциональный центр медитации штамповать очередные курсы, как у Ба Кхина, в конце концов, он играет важное промежуточное положение, сужая учения леди по— во многом из-за того простого факта, что Сайя Тхет не было же широте и глубине познания, как его учитель.

Что касается его стиля преподавания, Сая тет Гий не размышлять весь день со студентами, и когда в tazaung с ними, он провел большую часть своей время в одиночной камере, из которой он послал Метты. Он обычно приходил по утрам, чтобы проверить и дать указания, в какое время он будет сидеть на небольшом возвышении в передней части три Будды статуи все еще существующие сегодня. Осознавая чувствительность быть учитель лежал и глубоко уважительное Сангхи, он был осторожен и не сидеть в чем-нибудь, что напоминало официальное монаха сиденье. На самом деле, он отказался от места любого рода, потому что он не хотел вкладывать себя в положение власти над другими. И если монах пришел учиться у него, он был уверен, платить формальных отношениях до обучения, и увидите, что монах сидел выше него. На многих дней Сая тет Гий дал никаких дискурсов, но только медитации инструкции, так что студенты полностью сосредоточиться на практике.

В своих ранних дней в качестве учителя, он, как правило, советуют студентам оставаться с осознавания дыхания в течение нескольких лет, но как он затем стал преподавателем, он сказал, чтобы привести студентов, чтобы изменить фокус их внимания после меньше времени, иногда как неделю. Чтобы помочь новичкам в повышении осознанности своего тела элементы, Сая Тхет Гий иногда запрещал йоги, чтобы принять душ до или в тот день, когда инструкции Vipassanā дали.

Некоторые из немногих анекдотов, которые выживают предположить, сколько Сая тет Гий учетом его учения отдельного ученика. Для одного студента, который был очень образованны в Абхидхаммы и обширной интеллектуальной понимание и практика саматха-Джана, Сая Тхет Гий советовал его быть осведомлены о дыхании, либо путем подсчета вдохов или чувство ее прикосновения. После одной недели, он научил человека vipassanā. Еще студент, который был в его возрасте и с плохим здоровьем, он поручил его в практике ānāpāna вместе с OData Касина (разработка концентрация через непрерывный фокус на белый цвет). А основной целью было помочь человеку накопить paramis на следующий жизнь, практика, в конечном счете, привело его к пониманию четырех элементов; он также сообщил некоторое облегчение от своей болезни сердца.

+433
Dhevathirajan 12 авг. 2015 г., 19:46:08

Наш нынешний неврология убеждениям заявить, что наши воспоминания хранятся химически в мозгу и исчезает в момент смерти, поэтому вы не можете просто достичь просветления путем нейрохирургических средств, потому что наш ум не физическая.

Думаю, что наш мозг в качестве интерфейса для нашей некоммерческой физического разума (сознания). Так что просветление-это не то, что может быть вызвано физически, так же, как вырезывания Эйнштейна мозг не даст получает интеллект, независимо от того, как наша неврология прогрессирует.

Просветление может быть достигнуто только состояние ума вашего духовного прогресса.

Как наша неврология ускоряется, мы можем только расширить наши мозга, чтобы обрабатывать больше данных (например, фотографическая память, абстрактно мыслят, и т. д.), а наши нынешние мозги обрабатывать только узкий объем информации, которая постоянно подается на бессознательном уровне, но это никак не связано с достижением просветления.

+409
Bronwyn Toy 20 окт. 2010 г., 2:26:33

не должно быть sañña размещен между Ведана и танхи?

Ведана & Санна совместно зарегистрирован (43 млн). Они ум-кондиционер (Читта ищите - МН 44).

Насколько я понимаю, Ведана-это просто физиологическое и психологические и непроизвольные - ответ (ощущается как приятное, неприятное или нейтральное ощущение) на конкретный стимул. Ведана по сама по себе не должна быть достаточным условием для возникновения Танхо,

Только Ведана достаточно, чтобы породить тягу. Несомненно, непосредственный вкус определенных продуктов достаточно, чтобы породить тягу. Или неужто виде определенных форм достаточно, чтобы породить влечение (это тяга). Например, наверняка есть всякие химические, гормональные и неврологические дизайн, который вызывает сексуальное влечение на невербальном или уровень мышления.

нет обязательно проведение оценки (sañña) это чувство, что может привести к подъему предпочтения (нравится, не нравится или ни-как-ни-не нравится), а следовательно, к подъему Танхо.

Санна не оценки. Ни Санна "нравится и не нравится". "Как" & "нравится" тягу; даже привязанность (abhinandi; в определении 2-я благородная истина). Оценки "хороший" и "плохой" являются взгляды и мнения привязанность (diṭṭhupādānaṃ). Такие идеи, как "красиво" называют "темы" ("nimitta"). МН 38 говорит, что "восторг (Нанди) на чувства-привязанность".

Занимается, как он выступал и против, любое чувство, которое он чувствует—приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное—он прелести в это чувство, приветствует его, и по-прежнему придерживаюсь этого. Как он так и делает, вызывает восхищение у него. Теперь восторг в чувства цепляние. С его жмется, как состояние, быть может быть; с как состояние, с рождением как условием, старение и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прийти. Такова происхождение всей этой массы страдания.

Получив, таким образом, отказались в пользу и против, любое чувство, которое он чувствует, приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное, он не радость это чувство, приветствовать его, или остаются держаться. Как он делает не так, радость в чувствах перестает в нем. С прекращение его радости происходит прекращение цепляния; с прекращение цепляния, прекращение бытия; с прекращением существо, прекращение рождения; за прекращением рождения, старения и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прекращаются. Такова прекращение всей этой массы страдания.

38 млн

+401
Bouncner 13 нояб. 2011 г., 0:49:56

"Мой вопрос : это то, что непостоянно всегда является причиной страданий?"

Нет, что непостоянно не является причиной дуккха, что непостоянно - это дуккха.

Смысл, что непостоянно, является неудовлетворительным в ее абсолютном смысле; это не полный контроль над собой, и даже если радует, это приятность не имеет срока годности, обязательно изменится, например, на что-то неприятное.

А какова причина, происхождение дуккха?

“И каково, монахи, благородная истина о происхождении страдания? Это жажда, которая ведет к новому существованию, в сопровождении восторга и вожделения, ища радости здесь и там; то есть жажда чувственных удовольствий, жажда существования, жажда истребления. Это называется благородной истиной о происхождении страдания.

-- ЗП 56.13

Таким образом, мы ищет наслаждения в непостоянную чувственных удовольствий, надеясь найти последний покой в страданиях. Однако любой отдых нашли от страданий в том, что непостоянно это всегда временно в лучшем случае.

Поэтому, желая для вещей, которые непостоянны не только не принесет окончательного удовлетворения, а также обязан постоянно ставить себя в опасности страдания, ибо нельзя сделать то, что непостоянно, чтобы быть всегда и постоянно радовали вечно.

“Монахи, есть эти пять ситуаций, которые были недоступны по жрецу или отшельнику, с помощью Дэва, Мара, или Брахма, или кто-либо в мире. Какие пять? (1) ‘пусть то, что подвержено старости, не стареет!’: это ситуации, которые недостижимы по жрецу или отшельнику, с помощью Дэва, Мара, или Брахма, или кто-либо в мире. (2) ‘пусть то, что подвержено болезни, не хворать!’: это ситуации, которые недостижимы с аскетом ... или никем в мире. (3) может то, что подвержено смерти, не умирает!’: это ситуации, которые недостижимы с аскетом ... или никем в мире. (4) ‘Пусть то, что подвержено разрушению не подлежит уничтожению!’: это ситуации, которые недостижимы с аскетом ... или никем в мире. (5) может то, что подвержено утрате, не теряется!’: это ситуации, которые недостижимы по жрецу или отшельнику, с помощью Дэва, Мара, или Брахма, или кто-либо в мире.

-- В 5.48

В заключение, это желание для тех, кто непостоянно вещи, виновником которых является, так как это путем уничтожения желания (а не разрушая то, что непостоянно), что ставит определенный конец страданиям.

+372
Deli Lyon 18 июн. 2017 г., 0:12:05
Короткий поэтический текст в Палийском каноне нашли в Кхуддака Никая Сутта Питаку, многие переводы доступны и одним из самых известных ранних канонических текстов.
+347
Anthony L 8 июл. 2012 г., 20:48:20

Это вопрос, образованных от анекдотический опыт, если это означает, что он непригоден для этого формата, у меня нет проблем с его удалением.

Особенно, после просмотра новостей о массовых стрелок, стрельба из ревности; я чувствовал себя временно освободить от любой ревности я сам. Это может быть фактическое представление по данным источников Тхеравады?

+297
Pallavi Roy 3 сент. 2012 г., 1:55:44

Это не о том, есть или не есть "я", это о том, стоит ли там страдает. Если нет страданий в вашей жизни, то буддизм не имеет ничего, чтобы предложить вам. Если есть страдание в вашей жизни, то буддизм говорит, что это может помочь.

Почему вы должны беспокоиться, если есть страдание в вашей жизни и вы готовы рискнуть по буддизму.

+285
usfslk 12 окт. 2017 г., 2:20:56

Как Suminda прокомментировал, риск заключается в том, что вы строите привычку становится сонливость во время медитации.

Однако, если вы испытываете проблемы с засыпанием, потому что ваши мысли являются скачки, я думаю, что это вполне уместно и выгодно использовать что-то вроде дыхания и медитации, чтобы принести спокойствие и сосредоточиться на свой ум.

Как только это будет сделано, это, вероятно, стоит умышленно прекратить эту практику, и позволить себе заснуть естественно. Если ваши мысли снова начать гонку, то повторите процесс.

Я делаю это часто и не найти его проблематично. Я делаю то же самое, чтобы привлечь внимание и успокоить до спортивных состязаний, публичных выступлений и т. д.

+275
jasonmadruga84 13 мая 2014 г., 17:18:09

Я чувствую, есть еще много "диких мыслей" происходит в вашем уме. Может я знаю, если вы уже часто или оставаясь с '5 заповедей'? Если нет, то что вы делаете это почти как вместо бег на беговой дорожке.

Надеюсь, что это проясняет некоторую часть своего замешательства.

+225
ersin 26 сент. 2013 г., 18:58:15

Возраст никоим образом не ограничивает (кроме молодых). Когда такие умелые намерения возникают, не ждите. Обстоятельства изменятся. Даже очень этот день может быть последним благоприятной жизни. Легко может случиться, впасть в болезнь или потеряли glimb в ДТП, сделать, препятствующих поступки, попадают в долги, война, голод... и ум и быть пойманным, не более действительно способны ходить Холли жизнь в ее полном объеме.

Старения, болезни и смерти, страданий, неизбежных для отдыха, где могут быть, это повод искать выход, и дело не в возрасте, который просто точка на колесе.

Как сказал Будда, не нажил богатства в молодости, даже не зарекаться в возрасте, такие поистине впустую жизнь. Теперь может быть ясно, как идеальное время умелые намерения.

Никакая свободная, оставив тех, кто не видя, и те просто поговорить за.

Возьмите это понукание-ручки и ходить на молодого человека! Есть бесчисленное множество не способны, даже если они бы хотели.

Ду 2: Samaññaphala Сутта — плоды созерцательной жизни

Смотреть вперед, не повернуть назад и идти, шаг за шагом. Дэвы будут открыты двери на пути, за одним Холли в его намерениях настоящая ревность.

Метта & Мудит

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+191
Kathleen Hayward 14 апр. 2016 г., 12:54:29

Там есть глава под названием алкоголь как лекарство или яд: в одной из своих книг, которая называется Сердце Будды.

enter image description here

+112
Daniel Battaglia 24 апр. 2017 г., 20:13:15

Садху для этого важного домохозяин вопрос Sirangelo,

Нет желания, нет влечения, более полезный, более использовать, то это на долгое время счастье, пробуждение, конец страданий, и предпосылкой для пробуждения, видя дуккха.

Но это не может быть достигнуто только желающих, но требует путь, навык, и тем указать на это и следовать за ними.

И в то же время, нет больше отвращения является более искусным, а что к чему не реально, ща не на продолжительное счастье, пробуждение, прекращение страданий.

Люди, которые думают, что лобха, желания и жажды нездоровых на SE не понимают, что этот путь требует воли, право.

Только эти четыре фактора всегда связаны с unwholsome, искушался психического состояний:

    1. Заблуждения (Мохи)
    1. Отсутствие стыда (ahirika)
    1. Отсутствие боязни совершить проступок (anottappa)
    1. Неусидчивость (uddhacca)

Тот же, в этой связи, считает для того, чтобы стать лучше, используя, возможность жить святой жизнью, как монахи, так как это прямой путь к пробуждению, совершенство добродетели. И здесь важно позаботиться о четырех факторов, в первую очередь неопытный ум.

И не поняли его, это сильное желание, сильное желание, сильная воля, нужно подпитывать, пока дойдя до несвязанного, Arahathood, государство, где он может быть, будет предостаточно и заканчивается.

Большинство, как видно на этот вопрос, хотя слушал и читал много, память budddhas учения не способны понять, что воля, желание и отвращение, в нужных местах, что делает путь. Большинство не понимают, как ложку супа, что путь состоит из kusala (полезные) поступки, не понимают, что есть kusala, которая ведет за пределы этого мира и страдания, поставив его на неправильную объекты, снова и снова.

Может сильно домохозяин стремиться к святой жизни, всячески стремиться давать сильные условия, ассоциирует с тем, что по пути освобождения, или уже есть.

Было сильное желание выйти за старения, болезни и смерти, Метта для себя, что этилированный Бодхисаттвы отречься от мира и искать утонченного счастья и заканчивая стрессом.

Для желающих для такой благородной цели, Дэвы открыть двери может быть закрыта в противном случае.

Этот путь начинается с уходом из дома, видеть опасности и бессмысленности, факультетов в них стоять.

Как только это право тяга достигает его полноты, получив право смотреть, путь, на это причин, разрабатывает на них сам по себе не больше опасности, чтобы вернуться.

Мудит

Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+110
Anna19 28 июн. 2016 г., 18:05:05

Известный пример - Thích ТИК Hạnh, который является вьетнамский. Он говорит на нескольких языках, включая английский и французский.

Есть также Корейский Дзен, и конечно же японский.

Есть (или были) много англоязычных учителей Дзен, например, в Америке.

+104
user319221 21 окт. 2012 г., 22:16:48

Что именно вы практикуете Дхарму? Какая разница между так называемой обывателя мира и "мира монаха"?

Обывателя мир, который вы говорите, требует от вас, чтобы "участвовать в социальном взаимодействии", видя и тратить время на деятельность, которая "совершенно бесполезным". Но кто определил этот мир?

Помню буддийская Дхарма не зависит от физического мира, границы существуют только в вашем уме. Так что миры, о которых вы говорите.

Этот первый шаг, я скажу, чтобы просто начать практиковать. Когда вы едите, практика. Когда вы идете, практика. Когда вы работаете практике.

Только практика.Оставьте мирские проблемы в сторону.

+103
Majid Ur Rehman 13 мар. 2019 г., 5:21:33

Учение приписывается Будде 'здесь может быть только один себя-просветленного Будды в мире-Система (lokadhātuyā)' в Bahudhātuka Сутта из Маджджхима Никая, которая гласит:

Он понимает: ‘это невозможно, он не может случиться, что два достигли те (arahanto), полностью просветленных (sammāsambuddhā), могут возникнуть одновременно в одном (ekissā) мир-системы (lokadhātuyā) ― нет такой возможности.’

И он понимает: ‘возможно, что человек освоил один, полностью Само-просветленный, может возникнуть в одной Мир-системе ― есть такое возможность.’

Bahudhātuka Сутта



В Milindapañha, который является более поздних комментарий (c. 100BC), содержит подробное объяснение:

Это мировая система, О царь,-это Будды в мире; то есть, оно может принести силу только одного Татхагаты. Если второй Татхагата должны были возникнуть в мире, не мог терпеть его, он бы пожал и дрожать, он согнется, и так и сяк, было бы разогнать, разлететься на куски, растворить, будут полностью уничтожены. просто как лодка, о король, может, на перевозку одного пассажира через. Тогда, когда один человек попал на борт, было бы хорошо подстригли и способны нести его вес. Но если второй человек пришел бы первым в возраст и Каста и сила и размер и дородности тела и построения кадра, и он тоже должен сделать на борту лодки—это лодки могли, о король, чтобы нести их обоих?

Или, предположим, царь, что мужчина съел столько еды, сколько он хотел, так что он наполнил себя с пищей до в горле, и он—самым сытым, потчевали, наполнены хорошим настроением, без номер оставил для более сонливым и жесткими, как палка, человек не может согнуть—были снова съесть столько пищи, сколько он ел раньше—был бы такой человек, о короля, а затем быть в покое?’

Предположим, о царь, там были две телеги достаточно наполнен дорогими вещами доверху, и люди, взять вещи из одного корзину и сложите их на другие, что бы быть в состоянии нести вес обоих?’

Если, о царь, двое Будд возникают вместе, тогда бы споров возникают между их последователями, и на слова: “Ваш Будда, наш Будда,” они бы разделил игру на две стороны—просто как бы последователи двух конкурирующих мощных государственных министров. Это другая причина, о царь, почему два Будды не могло появиться в то же время.

Отрывок (из Писания), что Будда является главным станет ложным, и пассаж о том, что Будда имеет приоритет всех будет становятся ложными, и пассаж о том, что Будда является лучшим из всех будет становятся ложными. И так все те места, где Будда сказал, чтобы быть самый прекрасный, самый возвышенный, самый высокий из всех, несравненный один, без равных, несравненный, один, кто ни коллегой ни соперник—все бы оказались ложными. Принимаем этой причине тоже, как в правда, почему два Будды не могут возникнуть сразу.

Других вещей также, что могучий в мире находится в единственном числе. Широкая земля велика, О царь, и он только один. Океан могучий, и он только один. [Поверхность] синеру, Царь горы, великих; и он только один. Пространство могучей, и он только один. Сакка (Царь Богов) - это здорово, а он только один. Мара (злой Одна, смерть) велик, и он только один. Маха-Брахма-это могущественная, и он только один. 51 а Татхагатой, архатом Верховный Будда, великий, и он одинок в мире. Где бы ни один из этих весенних вверх, тогда нет места для второго. И поэтому, о царь, что только один Татхагатой, архатом Верховного Будды, могут появиться в одно время в мире.’

Мил 5.5 11; Мил 235

+22
Gonzalo Guglielmo 15 июл. 2018 г., 23:31:07

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil